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韓非子：法家學(xué)說的集大成之作（國學(xué)網(wǎng)原版點(diǎn)注，鄭杰文審定）

《韓非子》是戰(zhàn)國時期著名思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的。《韓非子》作為先秦說理散文代表著作之一，豐富的寓言故事成為說理散文的閃光點(diǎn)，也是先秦諸子寓言故事之大成。《韓非子》是先秦法家的代表作，共五十五篇，書中記載著大量膾炙人口的寓言故事。

·12.9萬字

次柳氏舊聞（外七種）

本書收錄《次柳氏舊聞》、《博異志》、《纂異記》、《玉泉子》、《錄異記》、《金華子》、《甘澤謠》、《獨(dú)異志》共八種。

·12.9萬字

韓非子

先秦法家思想之集大成者——韓非子，秉持“以霸王之業(yè)教君”的宗旨，歸納整合出一套“憑勢、用術(shù)、行法”的治國理念，中國第一個極權(quán)皇帝，欣賞他，自然也疑忌他；第一個全國的權(quán)相，畏忌他，害死他，但更貫徹、執(zhí)行他的計策。漢以后歷朝政治莫不陽儒陰法，于是韓非死了，而又還沒有死。

·12.8萬字

孟子

本書一書是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容。記錄了孟子的治國思想、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳后世，影響深遠(yuǎn)，成為儒家經(jīng)典著作之一。

·12.8萬字

中信國學(xué)大典·六祖壇經(jīng)

"本書是禪門的根本寶典，其中“見性成佛”的思想是促使佛教中國化的基石；“心性”學(xué)說對宋明兩代理學(xué)家的思維方式和思想內(nèi)容影響巨大；通俗易懂的宣教方式使《六祖壇經(jīng)》成為中國第一部白話文學(xué)作品。西方人瓦茨氏（AlanWatts）因而將《六祖壇經(jīng)》看成是“東方精神文學(xué)的最大杰作”，而近代國學(xué)大師錢穆將之與《論語》、《孟子》等書并列，本書成為探索中國文化的必讀經(jīng)典之一。"

度陰山講《菜根譚》

《菜根譚》是明朝洪應(yīng)明編著的語錄體經(jīng)典著作。其博采儒、釋、道三家之長，位列古代“處世三大奇書”之一。歷代名人都將其視如瑰寶，曾國藩從中領(lǐng)悟全身而退的秘訣，國學(xué)大師季羨林贊它耐人尋味，稻盛和夫稱自己成功全靠它。

小窗幽記（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《小窗幽記》，明陳繼儒纂輯，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，從感情、個性、處世、境界、品味、法度等各方面入手，立體地涉及了人如何塑造自身、增加涵養(yǎng)、立身處事、怡情養(yǎng)性；而且關(guān)涉到世情、歷史、山水自然、藝術(shù)等多方面的內(nèi)容。文字優(yōu)美典雅，處處浸透著古人的生活智慧。本書節(jié)選《小窗幽記》的精華部分，以權(quán)威版本核校，出注并翻譯，引領(lǐng)讀者品味它無窮的藝術(shù)魅力。

每天半小時讀懂《道德經(jīng)》

《每天半小時讀懂〈道德經(jīng)〉》這本書，在忠于原著的基礎(chǔ)上，詳細(xì)注解并翻譯原文，參透了老子思想體系中豐富、精妙的智慧，以改變其對現(xiàn)代人思想的許多固有影響，修正現(xiàn)代人的思想軌跡，又能從老子智慧的言論中覺悟出許多具體的做法。這些哲學(xué)思想即使經(jīng)過兩千多年歲月的洗禮依然熠熠生輝，對于我們而言，依然會具有非同一般的影響和啟迪。本書無論是從內(nèi)容上還是在版式上，都力求呈現(xiàn)出多方位的立體化效果，使讀者能夠更好地體會和感悟兩千多年前的哲人圣典。我們相信，無論你是治學(xué)修身、處世待人，還是經(jīng)商置業(yè)、從政為民，無論你是學(xué)富五車、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在這本書中，找到自己所需要的智慧。

追夢的笨笨（全彩版）

《追夢的笨笨》是一本寫給大學(xué)生的書，是一本實用的留學(xué)指南，也是一本勵志書。全書精髓在于Sonia老師7年美國名校留學(xué)申請經(jīng)驗累積的成功案例的分享，全部案例都是從未公開發(fā)表的一手案例。這些案例，每一個都是發(fā)人深省的有趣故事，溫暖而勵志，帶給大學(xué)生們不一樣的視野，啟發(fā)思考。這些案例，詳細(xì)展示了希望在畢業(yè)后入讀美國或者歐洲牛校的大學(xué)生們應(yīng)該如何規(guī)劃自己的大學(xué)生活，以及應(yīng)該如何做好申請準(zhǔn)備工作，也有大量可操作性的申請技巧，可以教讀者們學(xué)會留學(xué)，避免踩坑，更能補(bǔ)養(yǎng)心靈，幫助讀者建立起強(qiáng)大的自信，從容面對留學(xué)和職場的挑戰(zhàn)，并終成功入讀名校，實現(xiàn)人生理想。全書語言詼諧幽默，并配有大量精美的插圖，可讀性強(qiáng)。

·12.6萬字

國際課程及擇校升學(xué)指南

近年來，留學(xué)正走向低齡化甚至超低齡化，學(xué)校和課程的需求也隨之急速上升。面對眾多的學(xué)校和課程，家長難免困惑：孩子適不適合選擇學(xué)校，哪些課程更適合自己的孩子，哪類課程在未來孩子申請海外大學(xué)時更有幫助呢？本書針對課程的現(xiàn)狀和特點(diǎn)、課程介紹與擇校（A-Level、IB、AP、GAC、中加項目、中澳項目）、課程學(xué)生如何申請海外名校、課程體系對比及其他常見問題進(jìn)行了深入分析，涵蓋了完整的課程及擇校升學(xué)指南，介紹全面，內(nèi)容詳實，為讀者要不要選擇學(xué)校和課程，選擇什么樣的學(xué)校和課程，在各種課程及學(xué)校體系下如何申請適合自己的海外大學(xué)，提供專業(yè)的指導(dǎo)和規(guī)劃。

·12.5萬字

美麗國學(xué)：中國傳世散文100名篇

《中國最美的100傳世散文》精選了從古至今精美的100篇散文，配以古韻雅致的圖片，讀起來賞心悅目。本書分為古代和現(xiàn)代兩大章節(jié)。首先將古代經(jīng)典的優(yōu)美散文做了集合，為了閱讀方便，該書還對所選篇目進(jìn)行了精心翻譯，使讀者可以更好地理解古代散文中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)美。其次挑選了大量現(xiàn)代著名散文作家的經(jīng)典篇目來作為調(diào)節(jié)。這樣將古代散文和現(xiàn)代散文做了一下對比，讓讀者更為深刻、直接地理解古今散文的區(qū)別和優(yōu)美。另外文中針對某些重點(diǎn)篇目，還配了許多有意境的圖片，圖文結(jié)合，更好地營造出散文中所蘊(yùn)含的優(yōu)美和意境。該書條目清楚，解讀通俗易懂，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的美好讀物。

鬼谷子（無障礙閱讀插圖本）

《鬼谷子》一書是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，這部兩千多年前的謀略學(xué)巨著，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、情報學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽(yù)海內(nèi)外。

圍爐夜話（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《圍爐夜話》，儒家通俗讀物，是明清時期著名文學(xué)品評著作，對于當(dāng)時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見解在中國文學(xué)史上占有重要地位。

現(xiàn)代教育產(chǎn)學(xué)研一體化人才培養(yǎng)模式探討

隨著社會經(jīng)濟(jì)體制改革和發(fā)展，中國的高等教育也經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的高等教育模式，適應(yīng)計劃經(jīng)濟(jì)對人才培養(yǎng)的需求，專業(yè)過于細(xì)分，行業(yè)辦學(xué)特色明顯的階段。本書共收集了北京印刷學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院、印刷與包裝工程學(xué)院和信息工程學(xué)院及教學(xué)管理部門、學(xué)生工作部門等教師和管理人員的論文30余篇，這些論文系統(tǒng)地總結(jié)了近幾年來學(xué)校在教學(xué)改革和建設(shè)方面的經(jīng)驗與實踐。

鬼谷子（謙德國學(xué)文庫）

《鬼谷子》一書是鬼谷子思想的集大成之作，是縱橫游說之術(shù)的高度總結(jié)，是縱橫家理論爭鳴的權(quán)威之著作。全書分為上、中、下三卷。上卷以權(quán)謀策略為主，中卷以言辯游說為重點(diǎn)，下卷則以修身養(yǎng)性、內(nèi)心修煉為核心。《鬼谷子》堪稱是一部專門探討古代政治權(quán)謀的智慧寶典，一直被中國古代軍事家、政治家和外交家所研究。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

草木子（外三種）

《草木子》，明葉子奇撰，吳東昆點(diǎn)校。是書原分為二十二篇，刊行時并為八篇、四卷。《寓圃雜記》，明王锜撰，李劍雄點(diǎn)校。是書所載皆明代洪武至正統(tǒng)年間朝野人物掌故，對于蘇州地方之史事人物，記述尤詳。《都公談纂》，明都穆撰，李劍雄校點(diǎn)。是書記錄元明間人物史事、文化逸聞。其中頗有足資研治文史參考者。《玉堂漫筆》，明陸深撰，胡勤、蔣文仙校點(diǎn)。是書多訂正經(jīng)典，綜述見聞，雜述事理，足資考證。

袁氏世范譯注

《袁氏世范》共三卷，分《睦親》《處己》《治家》三篇，內(nèi)容非常詳盡。《睦親》凡60則，論及父子、兄弟、夫婦等各種家庭成員關(guān)系的處理，具體分析了家人不和的原因、弊害，闡明了家人族屬如何和睦相處的各種準(zhǔn)則。《處己》計55則，縱論立身、處世、言行、交游之道。《治家》共72則，基本上是持家興業(yè)的經(jīng)驗之談。《袁氏世范》給人的感覺是一個對人生世相似乎了然于胸的長者把他的寶貴處世經(jīng)驗娓娓道來。更多地反映了宋代士人的價值觀從理想性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化，從學(xué)術(shù)上向世俗方面轉(zhuǎn)化，由重理論轉(zhuǎn)為重視經(jīng)驗以及對世俗生活的指導(dǎo)。每篇均分為“原文”“注釋”“譯文”“實踐要點(diǎn)”四部分。其中“實踐要點(diǎn)”或者是對正文內(nèi)容進(jìn)行材料補(bǔ)充，或者是對正文中某些重要的觀點(diǎn)、現(xiàn)象進(jìn)行闡釋，但最重要的，則是結(jié)合近人案例和當(dāng)前現(xiàn)實，探討宋人的家訓(xùn)對我們當(dāng)今教育實踐的啟示。

古籍常識叢談

本書是版本目錄學(xué)者崔文印先生寫的有關(guān)古籍版本領(lǐng)域常識性問題的知識讀物。其內(nèi)容大致分四部分：一是關(guān)于古籍版本形式、行款知識的介紹，如用紙、字體、裝訂等；二是古籍版本中重要圖書的介紹，如今古文經(jīng)、十三經(jīng)、二十四史九通、十通等；三是對歷代藏書的介紹，主要介紹的是歷代官家藏書的情況；四是對古代禁書的介紹。

公孫龍子·鄧析子·尹文子今解

本書是對三篇古典文獻(xiàn)，即《公孫龍子》《尹文子》《鄧析子》的“今解”。《公孫龍子今解》的主體內(nèi)容是對現(xiàn)存被認(rèn)為是公孫龍的著作的《名實論》《指物論》《白馬論》《堅白論》《通變論》《跡府》六篇的校勘和解讀，每篇之前有“解題”。最后附有歷代論及公孫龍的思想及政治活動的多篇文獻(xiàn)材料供參考。《尹文子今解》主體是對現(xiàn)存《尹文子》“大道上、下”兩篇的校勘、解讀、評析和翻譯。后附有“尹文子版本”、“《尹文子》舊序”、“《尹文子》逸文”、“關(guān)于尹文子的著錄、校勘與考證”、“清四庫全書總目提要”。《鄧析子今解》主體是對現(xiàn)存《鄧析子》兩篇《無厚篇》和《轉(zhuǎn)辭篇》的校勘、解讀、翻譯和評析，后附有“原序”和“清四庫全書總目提要”。