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聲律啟蒙

《聲律啟蒙（套裝上下冊(cè)）/快樂(lè)國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本》從《聲律啟蒙》中精選了二十韻，在每韻的三首對(duì)子文中選擇一首編寫(xiě)教學(xué)內(nèi)容。在傳承《聲律啟蒙》中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念的同時(shí)，還將其中的歷史典故和優(yōu)美風(fēng)物作為美育的重要內(nèi)容，為學(xué)生積累寫(xiě)作素材和進(jìn)行對(duì)聯(lián)和詩(shī)歌創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

·5萬(wàn)字

文學(xué)與美國(guó)的大學(xué)

《文學(xué)與美國(guó)的大學(xué)》是歐文·白璧德“新人文主義”奠基之作。書(shū)中首先厘清了長(zhǎng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜的“人文主義”概念，第一次把它與極易混淆的“人道主義”概念區(qū)別開(kāi)來(lái)，并在此基礎(chǔ)上探討了兩種不同精神對(duì)大學(xué)的不同要求：后者相應(yīng)地分別體現(xiàn)為專門(mén)性大學(xué)(College)與綜合性大學(xué)(University)。作者由此進(jìn)而討論了文學(xué)與大學(xué)的關(guān)系，大學(xué)博士學(xué)位獲取制度中所存在的問(wèn)題，合理的古典研究方法，古今視野的不同觀照，以及創(chuàng)新概念和大學(xué)教學(xué)的閑暇等方方面面與大學(xué)人文教育相關(guān)的話題?！段膶W(xué)與美國(guó)的大學(xué)》是歐文·白璧德“新人文主義”思想在教育領(lǐng)域的一部力作，《文學(xué)與美國(guó)的大學(xué)》所觸及的問(wèn)題與今日中國(guó)所面臨的問(wèn)題多有契合，其中關(guān)于人文教育之困境的討論必然會(huì)促成我們對(duì)當(dāng)下處境的反思與探討，因此極具借鑒意義。

·11.6萬(wàn)字

孟子

《孟子》是儒家的主要經(jīng)典之一，由孟子及其弟子以散文的形式合作撰寫(xiě)而成。其內(nèi)容涵蓋了孟子的政治思想、哲學(xué)理念以及人生道德修養(yǎng)等諸多方面?！睹献印泛汀墩撜Z(yǔ)》一樣，在中國(guó)思想史和文化史上的地位無(wú)可替代，對(duì)中國(guó)人思想和道德觀念的形成與發(fā)展具有決定性的作用，因此，在中國(guó)先秦以后孔、孟并舉，他們的學(xué)說(shuō)統(tǒng)稱為“孔孟之道”。

·13.9萬(wàn)字

瘋?cè)巳沼?/h4>

郭克里（即果戈理）果戈理·亞諾夫斯基，俄國(guó)批判主義作家，代表作有《死魂靈》（或譯：《死農(nóng)奴》）和《欽差大臣》。本書(shū)收錄了果戈理的《瘋?cè)巳沼洝泛屯栏衲虻摹冻咚貢?shū)》兩篇短篇小說(shuō)，均為耿濟(jì)之譯。是中國(guó)較早翻譯的俄羅斯作家的文藝作品?！动?cè)巳沼洝匪茉炝艘晃坏湫偷男」珓?wù)員形象，希冀受到上司的青睞，但現(xiàn)實(shí)是骨感的，在生活中他受到社會(huì)的壓迫，受到了上司的厭棄，以致于淪為和狗對(duì)話，變成了一位真正的”瘋?cè)恕薄?/p>

·60字

國(guó)學(xué)小叢書(shū)：中庸注參

《中庸注參》乃陳柱先生為暨南大學(xué)及大夏大學(xué)兩校講《中庸》時(shí)的成果。多以自家心得注解《中庸》，其別無(wú)新意者則仍采鄭注，并選錄各家之說(shuō)，尤于近代戴震、康有為、馬其昶及業(yè)師唐蔚芝先生之說(shuō)，錄之甚眾，以備參考。陳柱字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流縣民樂(lè)鎮(zhèn)蘿村人。著名國(guó)學(xué)家，出身于書(shū)香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國(guó)學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學(xué)界奇人，沒(méi)畢業(yè)就被南洋大學(xué)聘為國(guó)文教師；寫(xiě)了那么多書(shū)，居然還有閑暇經(jīng)常出去旅游；本來(lái)喜歡子學(xué)，民國(guó)以后，“子學(xué)朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉(zhuǎn)而治經(jīng)”。真是個(gè)學(xué)術(shù)怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達(dá)120余種，1000余萬(wàn)字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。

·65字

遺產(chǎn)

小說(shuō)中的主人公勒薩伯爾為了得到一筆遺產(chǎn)而迅速結(jié)婚。誰(shuí)知遺囑卻是把120萬(wàn)法郎的遺產(chǎn)留給他妻子的后代，而且如果妻子三年后仍無(wú)子女。全部遺產(chǎn)就會(huì)捐給窮苦人和慈善機(jī)關(guān)。可是勒薩伯爾夫婦偏偏一直無(wú)法生育后代。最后。在岳父的慫恿和他本人的默許下，靠妻子和別人通奸懷孕，一家人才終于得到遺產(chǎn)。小說(shuō)里．他們的愛(ài)情、婚姻、家庭關(guān)系都被金錢(qián)所支配。一切都蒙上了金錢(qián)的陰影，金錢(qián)，最終讓他們墮落為寡廉鮮恥的人。他們一家人得到遺產(chǎn)的過(guò)程．充滿了諷刺性，也揭示出資產(chǎn)階級(jí)的腐化墮落和拜金主義?！哆z產(chǎn)》是莫泊桑最長(zhǎng)的中篇小說(shuō)之一,也是一篇杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它不僅展現(xiàn)出小公務(wù)員階層空虛無(wú)聊的生活狀況和低俗猥瑣的精神面貌,更揭示出資本主義社會(huì)的拜金主義實(shí)質(zhì)和金錢(qián)的巨大腐蝕作用，堪稱小說(shuō)中的精品。

·58字

楓窗小牘·清波雜志

《楓窗小牘》，宋袁褧撰，袁頤續(xù)，尚成校點(diǎn)。全書(shū)二卷，記事前后相距近百年，內(nèi)容多及汴京故事，如艮岳之筑、京城規(guī)制、河渠狀況、宮闕構(gòu)建、戶口增減等，可與史傳相參。以《叢書(shū)集成》本為底本，校以《四庫(kù)全書(shū)》等本?！肚宀s志》，宋周煇撰，秦克校點(diǎn)。全書(shū)十二卷，為周煇晚年定居杭州清波門(mén)時(shí)所作，多記前言往行及耳目所接，雖尋常小事，多有益風(fēng)教，并可補(bǔ)野史所闕疑者，具有較高的史料價(jià)值。以《四部叢刊》影印宋刊本為底本，參校他本。

·8.6萬(wàn)字

西班牙短篇小說(shuō)集·上

戴望舒(1905——1950)詩(shī)人，翻譯家。原名戴朝寀,筆名有戴夢(mèng)鷗、戴望舒、江思、艾昂甫等。他的作品很多，比較著名的詩(shī)作有《雨巷》、《煩憂》、《山行》、《我的戀人》等等，其中尤以《雨巷》最為經(jīng)典，廣為流傳。這既是他的成名作，也是他的代表作，他也因之而被稱作“雨巷詩(shī)人”。1932年10月8日，戴望舒搭乘郵船從上海前往法國(guó)留學(xué)，從此開(kāi)始了歐洲文學(xué)的翻譯工作。本書(shū)是他譯的《西班牙短篇小說(shuō)集》上、下兩卷。1936年由上海商務(wù)印書(shū)館出版，收入萬(wàn)有文庫(kù)第二集第700種，共收短篇小說(shuō)16篇。

·65字

藥市語(yǔ)錄

這是周作人先生的在1940年代編的一個(gè)隨筆小品集，由天津庸報(bào)社出版。周作人(1885．1．16—1967．5．6)，原名櫆壽，字星杓，后改名奎綬，自號(hào)起孟、啟明(或作豈明)、知堂等，浙江紹興人。重要筆名有獨(dú)應(yīng)、仲密、藥堂、周遐壽等。魯迅二弟?，F(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文學(xué)翻譯家，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。青年時(shí)代留學(xué)日本，曾任北京大學(xué)等校教授，并從事新文學(xué)寫(xiě)作。小品散文風(fēng)格，力主平和沖淡，溫文儒雅，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

·60字

莫泊桑短篇小說(shuō)集一

莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說(shuō)大師，1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作者將處于社會(huì)最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對(duì)比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國(guó)文學(xué)巨匠屠格涅夫認(rèn)為他是19世紀(jì)末法國(guó)文壇上“最卓越的天才”，左拉曾預(yù)言他的作品將被“未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無(wú)懈可擊的完美的典范口口相傳”，法朗士稱譽(yù)他為“短篇小說(shuō)之王”。本書(shū)主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當(dāng)時(shí)生活的時(shí)代為素材，描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)眾生相、可悲可憐的公務(wù)員群相、五彩斑斕的諾曼底風(fēng)土人情等，這些均是比較有代表性的篇目。通過(guò)一個(gè)個(gè)故事讓我們更加了解莫泊桑。

·65字

楚辭譯讀

浙江師范大學(xué)的黃靈庚教授是著名的《楚辭》研究專家，出版過(guò)《楚辭章句疏證》、《楚辭異文辯證》等重要的學(xué)術(shù)著作。《楚辭譯讀》是在其五卷本《楚辭章句疏證》的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的，主要由“解題”、“全文譯注”、“注釋”、“釋疑解難”、“名句名段選錄”五個(gè)部分組成。書(shū)中對(duì)楚辭中疑難字詞進(jìn)行了注解，翻譯注重押韻，“釋疑解難”對(duì)楚辭研究中的疑難問(wèn)題進(jìn)行了梳理，并提出了自己的看法。書(shū)稿還配有與楚辭內(nèi)容相關(guān)的古代繡像，和正文相得益彰。這是一部具有較高學(xué)術(shù)含量的普及性讀物。

·11.2萬(wàn)字

香畹樓憶語(yǔ)（文藝青年必讀的小眾古籍）

《香畹樓憶語(yǔ)》是清嘉慶年間陳裴之為悼念其亡妾王子蘭而作，自從問(wèn)世，就受到高度贊譽(yù)。是中國(guó)古代“憶語(yǔ)體”文學(xué)的經(jīng)典之作。對(duì)此類題材感興趣的讀者，本書(shū)值得一讀。本書(shū)是在冒辟疆為懷念董小宛所寫(xiě)的《影梅庵憶語(yǔ)》影響下所創(chuàng)作，屬于當(dāng)時(shí)頗為流行的“憶語(yǔ)”體，并以其清麗的文筆和敘事成為同類作品的佼佼者。作品圍繞才子佳人與柴米油鹽，或憶或思，情景并茂。可謂文生于情，情溢于文，纏綿悱惻，讀之凄然。作品文字艷而不浮，哀而不傷，感人至深。即便在今天讀來(lái)，仍能深深打動(dòng)讀者，并對(duì)當(dāng)下的家庭生活帶來(lái)啟示。

·1.2萬(wàn)字

珍珠小姐

《珍珠小姐》珍珠小姐_法莫泊桑譯：李青崖1930年，北新書(shū)局版《莫泊桑全集》之七。短篇小說(shuō)是莫泊桑是在小說(shuō)創(chuàng)作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說(shuō)大師，本書(shū)精選了《珍珠小姐》、《駭人聽(tīng)聞的事》、《自殺事件》、等經(jīng)典名篇共14篇，基本上體現(xiàn)了莫泊桑中短篇小說(shuō)的取材廣泛性，涵蓋了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)生活的方方面面。他經(jīng)常揭露和譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽沒(méi)落，同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。所選篇目是作家不同時(shí)期、不同題材的作品具有代表性以便讀者了解莫泊桑創(chuàng)作的人物長(zhǎng)廊中不同的文學(xué)形象。小市民是莫泊桑筆下著墨較多的階層。這幾篇作品體現(xiàn)了作家對(duì)小市民愛(ài)慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點(diǎn)的無(wú)情揭露和諷刺。莫泊桑還經(jīng)常把目光投射在家鄉(xiāng)諾曼底的鄉(xiāng)村生活上對(duì)這里的自然風(fēng)光、世故人情都有精彩描繪。

·60字

投轄錄·玉照新志

《投轄錄》，宋王明清撰，朱菊如校點(diǎn)。此書(shū)多記奇聞異事，偶亦涉及歷史人物及其活動(dòng)。作者家學(xué)淵博，耳濡目染，考其實(shí)而筆錄之，內(nèi)容多正史所未見(jiàn)?！队裾招轮尽?，宋王明清撰，汪新森、朱菊如校點(diǎn)。

·7萬(wàn)字

歌劇ABC

本書(shū)是研究和欣賞歌劇者的基本指南。本書(shū)首先對(duì)于歌劇的定義、情調(diào)、分類、起源、表演，勃興、改革、派別及本事等等，詳加研究介紹。其次，敘述歌劇進(jìn)化之史綱，自希臘古代樂(lè)劇起，到意大利的文藝復(fù)興，德國(guó)樂(lè)劇的革命，歌劇霸主瓦格納之誕生，以及近代風(fēng)起云涌之各種主義的作品以及現(xiàn)代各國(guó)國(guó)民歌劇之創(chuàng)立，最后特別逐一介紹歌劇三十二大家之作品，以及世界著名歌劇百種。得此一書(shū)，對(duì)于西方歌劇藝術(shù)會(huì)有全面而深切的認(rèn)識(shí)，是要了解、研究歌劇者，不可多得的經(jīng)典工具書(shū)。

·83字

莫泊桑全集之二 苡威荻集

《莫泊桑全集之二苡威荻集》法莫泊桑譯：李青崖1928年，北新書(shū)局版。短篇小說(shuō)是莫泊桑是在小說(shuō)創(chuàng)作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說(shuō)大師，本書(shū)精選了《苡威荻集》、《首飾》、《繩子》、等經(jīng)典中短小說(shuō)名篇共5篇，基本上體現(xiàn)了莫泊桑中短篇小說(shuō)的取材廣泛性，涵蓋了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)生活的方方面面。小市民是莫泊桑筆下著墨較多的階層。本書(shū)選入的《首飾》、《繩子》和<繩子>體現(xiàn)了作家對(duì)小市民愛(ài)慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點(diǎn)的無(wú)情揭露和諷刺。

·60字

空大鼓

周作人的譯文淡樸典雅，最為經(jīng)典耐讀：，他的注文也詳盡而極富見(jiàn)地，選目更至為精當(dāng)，凡古希臘文、日文、英文、世界語(yǔ)，選材均是世界一流文學(xué)經(jīng)典，具有極高的審美情趣與外國(guó)文學(xué)研究?jī)r(jià)值?？沾蠊木褪撬?920年代翻譯的世界短篇經(jīng)典集錦。

·59字

國(guó)學(xué)小叢書(shū)：尚書(shū)論略

《國(guó)學(xué)小叢書(shū)-尚書(shū)論略》陳柱著商務(wù)印書(shū)館1924年陳柱字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流縣民樂(lè)鎮(zhèn)蘿村人。著名國(guó)學(xué)家，出身于書(shū)香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國(guó)學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學(xué)界奇人，所著經(jīng)史子集之屬，遠(yuǎn)有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現(xiàn)代思想相發(fā)明，闡發(fā)宏深，實(shí)開(kāi)國(guó)學(xué)之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達(dá)120余種，1000余萬(wàn)字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。陳柱先生所著《尚書(shū)論略》一書(shū),博古通今,刪繁就簡(jiǎn),敘述詳明,條理清晰,是現(xiàn)代人研讀《尚書(shū)》入門(mén)級(jí)讀物,也是必讀書(shū)。對(duì)于當(dāng)今《尚書(shū)》研究，依然有著重要的參考價(jià)值。

·65字

詩(shī)歌原理ABC

《中國(guó)文學(xué)ABC》是作者金陵大學(xué)歷年講述中國(guó)文學(xué)的心得和經(jīng)驗(yàn)，與文學(xué)類別為經(jīng)，與作家所處時(shí)代為緯，與普通中國(guó)文學(xué)史寫(xiě)法絕對(duì)不同。全書(shū)共分為六章，第一章提示讀者研究中國(guó)文學(xué)的方法；第二章研究散文與韻文；第三章研究中國(guó)的詩(shī)學(xué)；第四章研究詞學(xué)，第五章研究戲曲的來(lái)源與元之北曲和明清之南曲；第六章研究晉、唐、宋、元、明、清各代小說(shuō)；分別門(mén)類，有條不紊，閱讀此書(shū)。對(duì)于中國(guó)文學(xué)自不難有深切的認(rèn)識(shí)與了解。

·85字

傳統(tǒng)經(jīng)典解讀：論語(yǔ)（天下為公）

《論語(yǔ)》是以語(yǔ)錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國(guó)儒家文化的本源。本書(shū)則是作者以普通人的視角，對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養(yǎng)，探討社會(huì)現(xiàn)象為脈絡(luò)，逐章逐句解讀，希望以理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)啟、激發(fā)讀者的思考，從而達(dá)到互動(dòng)交流的目的，共抵至境。本書(shū)的編撰體例包括原文、注析、人物簡(jiǎn)介、譯文、歷代論引和札記等七個(gè)部分，旨在方便讀者閱讀，達(dá)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用、提高修養(yǎng)的目的。

·5.7萬(wàn)字