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《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。”文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個部分加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范,特別講求家庭教育與生活教育。后經清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規》,是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養成忠厚家風的最佳讀物。
韓震主編 ·國學普及讀物 ·4.3萬字
本書是一部對歷史經典著作《史記》進行了精選后翻譯的,配備大量精彩歷史片,堪稱圖文并茂的國學讀物。全書以司馬遷的《史記》原著為底本,精選了40余篇,進行通俗易懂的翻譯。這些精選的歷史內容,如三皇五帝、孔子世家、廉頗藺相如列傳等,歷來被人們喜聞樂見,因此被廣為流傳。書中插配了近160張與《史記》相關的圖片以及山水人物畫,有力地提升了該書的閱讀性和藝術品位。該書條目清楚,解讀通俗易懂,圖片精美,是一部適合大眾閱讀的國學讀物。
(漢)司馬遷著 王正剛編譯 ·國學普及讀物 ·15.1萬字
《客座贅語》,明朝顧起元撰,孔一校點。此書內容多為關于明朝南都南京者,遍涉歷朝典章制度、地理沿革、藝林軼事、市井風俗,大多為聞見記錄,間有以文獻、金石材料考訂者,為了解、研究明代政治、經濟、文化、世俗民情,提供了豐富的珍貴史料。本書以《續修四庫全書》影印明萬歷四十六年刻本為底本,以《金陵叢刻》本參校。
(明)顧起元撰 孔一校點 ·集部 ·15.2萬字
《愛經》由中國著名“雨巷詩人”、翻譯家戴望舒所譯,《愛經》是古羅馬詩人奧維德最具爭議、屢遭查禁的情愛詩典。作者以神的名義宣講愛的藝術,啟迪男子如何虜獲意中人,女子如何誘惑男子,譜寫一曲長久的戀歌。在他的筆下,愛情是那么明媚可愛,雅致得無與倫比。《愛經》是一幅十分奇異明艷的歷史畫卷,血腥和刀光隱退無形,只余癡纏的男女在呢喃私語。在充滿嗜血和征服的羅馬古代史背后,綺麗的兩性生活史猶如乍現的荒漠甘泉,讓人耳目一新。
(古羅馬)奧維德 ·古籍善本 ·58字
《孟子》一書由孟子及其弟子共同編定,儒家原始經典之一,完成于戰國中后期。該書詳實地記載了孟子的思想、言論和事跡,是了解孟子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的直接、可靠的資料。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·16.8萬字
《詩經》是中國第一部詩歌總集,收集和保存了古代詩歌305首。《詩經》內容豐富,分為《風》《雅》《頌》三個部分。《詩經》的詩歌大多立足于社會現實生活,勞動、戰爭、愛情等方方面面都在文字中有所體現。通過誦讀《詩經》,可以了解社會,使人相互親近,可以用來進行政治批評,懂得如何對待長輩、對待君主,還能夠認識、關注大自然的各種生物。《漫畫詩經》是給少年兒童閱讀的漫畫版詩經,內容經過科學編排,更適合少年兒童閱讀,書中每一章節的篇首部分都列出經典的名言名句和譯文,然后用與名言名句內涵想通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀,這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。圖書的最后集中展示了《詩經》的經典篇目,方便讀者誦讀。
童心編繪 ·國學普及讀物 ·6370字
《歸田瑣記》,清梁章鉅撰,陽羨生校點。《歸田瑣記》書成于道光二十四年,內容多記朝野逸事、歷史人物、草木蟲魚、醫卜星相、讀書論學及風俗地理等,第八卷則為作者晚年的日記詩。此書正如他門人許敦書所說:“仿唐人之閩書,沿宋稗之舊例,穿穴百氏,剽竊一家,闡揚忠貞,臚述耆舊。小亦足以正洨長之說,補華陀之書。”不但可以廣掌故,開見聞,所載醫藥知識,對中醫也很有借鑒價值。此書最早的本子是道光二十五年浦城北東園刻本,此次校點即以此為底本,校以諸本而成。
(清)梁章鉅輯撰 陽羨生校點 ·集部 ·9.4萬字
《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作,是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角,對《論語》進行的解讀。作者圍繞著“正心修身”,以提高修養,探討社會現象為脈絡,逐章逐句解讀,希望以理論聯系實際,開啟、激發讀者的思考,從而達到互動交流的目的,共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等七個部分,旨在方便讀者閱讀,達到聯系現實、學以致用、提高修養的目的。
劉強 ·國學普及讀物 ·5.9萬字
《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》等四種被廣泛認為最具有代表性、最優秀的蒙學讀物。這些中國古代啟蒙教育的經典教材,主要學習內容是識字背誦,培養識字書寫的能力,形成良好的生活習慣,在歷史上發揮了普及文化知識、加強道德教育建設的重要作用。本書廣泛參考、借鑒了國內新近出版的蒙學類著作,吸取眾家之長,每篇蒙學經籍前都加有導讀說明,便于讀者了解該典籍的文化背景與主旨。內容兼有實用性和典藏性,適合國人借鑒學習。
(宋)王應麟等 ·國學普及讀物 ·13.5萬字
《山居新語·至正直記》收錄《山居新語》、《至正直記》兩部文言筆記小說。其中:《山居新語》,一名《山居新話》,元楊瑀著,李夢生校點。此書成于元末,是作者歸老山中后所作,“皆記所見聞,多參以神怪之事,蓋小說家言”(《四庫總目提要》)。于當時朝廷異聞、文人逸事知之甚詳,足資談助。所記杭州事多為后世地方志書采納。以《武林往哲遺著》本為底本,校以《四庫全書》、《知不足齋叢書》等本。《至正直記》,又名《靜齋直記》、《靜齋類稿》,元孔齊撰,莊葳、郭群一校點。全書四卷,元末避居四明(今浙江寧波)時所作,提供了不少有關當時政治、經濟等方面的資料,還記載了許多文學家和藝術家的逸聞軼事。以《粵雅堂叢書》本為底本。
(元)楊瑀 孔齊撰 李夢生 莊葳 郭群一校點 ·集部 ·8.5萬字
《鬼谷子》一書是鬼谷子思想的集大成之作,是縱橫游說之術的高度總結,是縱橫家理論爭鳴的權威之著作。全書分為上、中、下三卷。上卷以權謀策略為主,中卷以言辯游說為重點,下卷則以修身養性、內心修煉為核心。《鬼谷子》堪稱是一部專門探討古代政治權謀的智慧寶典,一直被中國古代軍事家、政治家和外交家所研究。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(戰國)鬼谷子 ·國學普及讀物 ·12.4萬字
一部血肉豐滿的《法國大革命史》,講述亂世強人的崛起與末路,再現大革命的轟然與紛擾,描繪一個或正常或異類的國王路易十六。
(法)馬德楞 ·古籍善本 ·63字
本書主要針對中小學教師、學生家長及對《詩經》感興趣卻又面對紛繁復雜的研究論著望而卻步的廣大普通讀者,為他們提供一個兼具權威性和通俗性的《詩經》讀本。本書內容分為“學《詩》對話”和“《詩經》名篇解讀”兩大部分。“學《詩》對話”主要圍繞《詩經》的內容、性質、整理情況、時代精神和研究概況等重要問題以兩位名師對話的形式闡釋出來,“《詩經》名篇解讀”選取《詩經》中有代表性、經典型、普遍性的重要詩篇進行解讀,包括原文、注釋、章旨、解讀四個環節。內容詳實,解說深入,是普通大眾讀者從認識《詩經》、了解《詩經》、到喜愛《詩經》的經典讀本。本書由著名《詩經》研究專家、“百家講壇”主講人、北京師范大學教授、博士生導師李山撰著。
李山 華一欣 ·經部 ·18.7萬字
南北朝時期,臨川王劉義慶廣招天下文人雅士,搜集名士逸聞趣事,經過潤色整飾,編撰成書,是為《世說新語》。本書收錄了自漢末至東晉數百年的段子精華,文辭優美,簡樸雋永,可謂篇篇珠璣,是文學中之極品,影響了一千多年來中國文人的風度,被魯迅先生稱為“一部名士的教科書”。本書精選世說新語條目,奉清簡好讀為第一要義,以公認善本——日本尊經閣文庫藏宋本為底本,博采眾家之長,力求臻美。
(南朝宋)劉義慶 ·集部 ·8.4萬字
國學泛指傳統的中華文化與學術。身為中國人,了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養,都要經常讀點國學常識。本書精選了我國文化經典里的諸多名言警句和趣味典故,所選警句都是人們耳熟能詳的經典名言,是必須傳習的文化精髓,具有現實的教育意義。書中所收錄的趣味典故,行文言簡意賅,熔趣味、知識、文化于一爐,對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化,傳習古代經典,掌握古人智慧的優秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談,國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養,也能在不經意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉,適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現代人來說,實用性更強。對于寫作者來說,完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話,就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心,更能增添個人魅力。
王克忠 ·國學普及讀物 ·8.6萬字
《法國大革命史》的譯者伍光建被譽為“民國白話文第一大翻譯家”,清末著名資產階級啟蒙思想家嚴復的弟子,中國翻譯史“億字翻譯家”,深為盛宣懷、胡適、徐志摩、郭沫若、茅盾、梁實秋、老舍、曹禺、胡風等人推崇,更是被著名詩人“江左才子”畢朔望列為與玄奘、嚴復、魯迅、傅雷并駕齊驅的中國五大翻譯家之一。
高爾基是蘇聯無產階級作家,社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧窮(在沙皇俄國出生),幼年喪父,11歲時為了生計而在社會上到處奔波,當過裝卸工、面包房工人。貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運,親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。在饑寒交迫的生活中,高爾基頑強自學,掌握了歐洲古典文學、哲學和自然科學等方面的知識。終成一代文豪。這部作品,作者以其獨特的藝術手法,塑造了一個個性格迥異、栩栩如生的人物形象,尤其令人嘆服的是作家對俄羅斯自然景色的描寫。幾乎每篇中,高爾基都以生動活潑的形象、豐富多彩的文字、美妙雋永的比喻,描繪出一幅幅大自然的圖景,使人猶如身臨其境。
(蘇)高爾基 ·古籍善本 ·63字
本書是戰國末年著名唯物主義思想家荀況的著作,旨在總結當時學術界的百家爭鳴和自己的學術思想,反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟思想。荀子思想綜合了戰國道家、墨家、名家、法家諸家的成分,而對儒學做了創造性的發展,其中特別重要的是他關于人性、禮法、人的地位、名實關系的學說,這一學說構成他的整個思想體系的基礎。其思想資料主要保存在《荀子》一書中。
荀況 ·國學普及讀物 ·9.1萬字
本系列書通過簡潔有趣的文字講述節日的由來、相關的習俗活動,充滿童趣的插畫,結合精彩的3D立體頁,以及轉轉、抽拉、彈跳等多種機關,營造出濃濃的節日氛圍。本系列書可讀性、互動性、參與感強,讓孩子沉浸其中,體驗過節樂趣,還有助于他們了解中國傳統節日習俗的知識、習俗,傳承民族文化薪火。
劉安華主編 ·經部 ·16.9萬字
《珍珠小姐》珍珠小姐_法莫泊桑譯:李青崖1930年,北新書局版《莫泊桑全集》之七。短篇小說是莫泊桑是在小說創作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師,本書精選了《珍珠小姐》、《駭人聽聞的事》、《自殺事件》、等經典名篇共14篇,基本上體現了莫泊桑中短篇小說的取材廣泛性,涵蓋了當時法國社會生活的方方面面。他經常揭露和譴責統治階級的腐朽沒落,同情和贊揚下層社會的勞動人民。所選篇目是作家不同時期、不同題材的作品具有代表性以便讀者了解莫泊桑創作的人物長廊中不同的文學形象。小市民是莫泊桑筆下著墨較多的階層。這幾篇作品體現了作家對小市民愛慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點的無情揭露和諷刺。莫泊桑還經常把目光投射在家鄉諾曼底的鄉村生活上對這里的自然風光、世故人情都有精彩描繪。
(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·60字
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