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炭畫(huà)

《炭畫(huà)》作者顯克微支,1846—1916是波蘭著名作家,《炭畫(huà)》是他的中篇代表作，一九一四年由上海北新書(shū)局出版。這部作品是在魯迅、周作人兄弟的努力下,被翻譯成中文出版,在這一過(guò)程中，周氏兄弟的思想和創(chuàng)作也受到了《炭畫(huà)》不小的影響。周作人是在東京開(kāi)始《炭畫(huà)》的翻譯,草稿于1908年.顯克微支是當(dāng)時(shí)波蘭唯一的，可以稱為偉大的作家，他的作品內(nèi)容的豐富，結(jié)構(gòu)的精密，描寫(xiě)深刻動(dòng)人，讀了顯克微支的小說(shuō)，讀者可以知道他是最能探得人生的痛苦，煩悶，憂郁，悲哀——心的深處的；但他又能從絕巔轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，使失望變?yōu)橄Ｍ?，悲觀變?yōu)闃?lè)觀，痛苦變?yōu)樘鹈邸ｏ@克微支自己曾說(shuō)過(guò)，他做小說(shuō)原是要給人們以無(wú)限安慰的。

·58字

俠隱記二（又譯三個(gè)火槍手）

《俠隱記》又譯《三個(gè)火槍手》、《三劍客》，是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作之一。該書(shū)曾五次被翻拍成電影作品。故事主角為達(dá)達(dá)尼昂，三個(gè)火槍手分別是阿多斯，波爾多斯，和阿拉密斯。這部歷史小說(shuō)以法蘭西國(guó)王路易十三朝代和權(quán)傾朝野的紅衣主教黎塞留掌權(quán)這一時(shí)期的歷史事實(shí)為背景，描寫(xiě)三個(gè)火槍手阿多斯、波爾朵斯、阿拉宓斯和他們的朋友達(dá)爾大尼央如何忠于國(guó)王，與黎塞留斗爭(zhēng)，從而反映出統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部勾心斗角的種種情況。小說(shuō)時(shí)間起止是1624-1628年。

·60字

《法宮秘史》后編·上卷

大仲馬擅于將小說(shuō)這種文體形態(tài)與歷史緊密的結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的文體特點(diǎn)是能夠容納巨大的社會(huì)生活，這樣就可以展現(xiàn)出大仲馬宏大的歷史敘事手法，將作家的積累的豐富的歷史素材與駕馭歷史題材的能力結(jié)合起來(lái)，從而在虛構(gòu)的故事中包含了更多的真實(shí)的歷史。他所創(chuàng)作的歷史敘事小說(shuō)對(duì)歷史時(shí)代背景的描寫(xiě)氣勢(shì)恢弘?！斗▽m秘史》就是他重要的作品之一。

·64字

周作人散文鈔

周作人（1885-1967），浙江紹興人，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文學(xué)翻譯家，以散文成就最高，著有近20部散文集，是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一?！吨茏魅松⑽某酚砷_(kāi)明書(shū)店出版于932年，本書(shū)收入周作人先生散文精品數(shù)十篇，是周作人先生七本散文集中選出的最精彩的作品的合集；這些作品內(nèi)容豐富，題材各異，構(gòu)思精巧，文筆精巧、語(yǔ)言幽默、內(nèi)蘊(yùn)深厚、風(fēng)格恬淡，充分顯示了周作人的文學(xué)功底及豐富的人生閱歷，從一個(gè)側(cè)面反映了周作人的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格。

·62字

中國(guó)史學(xué)史

《中國(guó)史學(xué)史》是中國(guó)史學(xué)史在開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的代表性著作，主要論述史官、史家、史籍的產(chǎn)生及官史、私史之區(qū)別；史學(xué)之重點(diǎn)在撰史、論史兩個(gè)方面；撰史途徑中的兩個(gè)轉(zhuǎn)折；史料在史學(xué)發(fā)展中的重要地位等。

·24.6萬(wàn)字

高?？蒲薪?jīng)費(fèi)政策解讀與協(xié)作監(jiān)管機(jī)制研究

本書(shū)主要對(duì)我國(guó)近十年來(lái)高?？蒲薪?jīng)費(fèi)政策進(jìn)行梳理，并緊緊圍繞當(dāng)前高?？蒲薪?jīng)費(fèi)管理和使用中存在的各種問(wèn)題，深入分析科研經(jīng)費(fèi)在經(jīng)費(fèi)預(yù)算、科研設(shè)備購(gòu)置、勞務(wù)費(fèi)、科研績(jī)效、科研報(bào)銷(xiāo)、結(jié)余經(jīng)費(fèi)等方面問(wèn)題存在的原因，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)外對(duì)高?？蒲薪?jīng)費(fèi)管理的經(jīng)驗(yàn)介紹，提出科研經(jīng)費(fèi)管理的政策建議和流程優(yōu)化。

·13.4萬(wàn)字

文心雕龍?jiān)?/h4>

黃侃受乃師章太炎影響，于1913年到1918年在北大任教期間，首次將《文心雕龍》引入國(guó)內(nèi)大學(xué)的講臺(tái)。后經(jīng)門(mén)人范文瀾發(fā)揚(yáng)光大，《文心雕龍》成為大學(xué)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史常講不衰的品類(lèi)。札記凡三十一篇，多以當(dāng)時(shí)講義為基礎(chǔ)，稍加補(bǔ)注闡發(fā)。配有名家導(dǎo)讀，對(duì)黃侃的師承淵源與文學(xué)批評(píng)觀念進(jìn)行了詳盡地論述。

·14.5萬(wàn)字

托爾斯泰短篇小說(shuō)集

《托爾斯泰短篇小說(shuō)集》共收入托爾斯泰的《三死》、《風(fēng)雪》、《麗城小紀(jì)》、《呆伊凡故事》、《人依何為生》等十篇小說(shuō)。托爾斯泰的一生創(chuàng)作了大量的經(jīng)典著作，而短篇小說(shuō)更是數(shù)不勝數(shù)，但在這本小說(shuō)集中，譯者卻只收入了其中的十篇。可以說(shuō)，這十篇作品是譯者從托爾斯泰無(wú)數(shù)的短篇小說(shuō)中精挑細(xì)選出來(lái)的，而這些作品更是囊括了托爾斯泰初期和晚期的代表作。而作品中所宣揚(yáng)的博愛(ài)精神，以及追求人人平等的理想，更是人生的一次洗禮課。每篇作品抑或濃摯動(dòng)人，抑或蒼老簡(jiǎn)括，但都字字暖人心脾，使人們透過(guò)這個(gè)污濁的世界，看到作者那充滿博愛(ài)與包容的內(nèi)心世界。

·65字

茶經(jīng)

《茶經(jīng)》是世界上第一部關(guān)于茶的專(zhuān)門(mén)著作，也是中國(guó)茶史上第一次系統(tǒng)完整地將茶學(xué)精神與美學(xué)精神相結(jié)合的重要?dú)v史文獻(xiàn)。《茶經(jīng)》三卷共十篇，詳細(xì)論述了茶的起源、采制、熬煮，茶器、茶人、茶事，以及品茶、茶道等，將茶事變作日常生活的一部分，一種人人可以享受的，悠然自得、寧?kù)o淡然的人生滋味。茶，是生活。茶，在當(dāng)下。禪茶一味，平平和和，清清淡淡，矜持自愛(ài)，怡情悅性，溫厚宜人。茶之道，忙里偷閑，苦中作樂(lè)，在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久。不如吃茶去。

·8.6萬(wàn)字

《法宮秘史》后編·下卷

大仲馬擅于將小說(shuō)這種文體形態(tài)與歷史緊密的結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的文體特點(diǎn)是能夠容納巨大的社會(huì)生活，這樣就可以展現(xiàn)出大仲馬宏大的歷史敘事手法，將作家的積累的豐富的歷史素材與駕馭歷史題材的能力結(jié)合起來(lái)，從而在虛構(gòu)的故事中包含了更多的真實(shí)的歷史。他所創(chuàng)作的歷史敘事小說(shuō)對(duì)歷史時(shí)代背景的描寫(xiě)氣勢(shì)恢弘?！斗▽m秘史》就是他重要的作品之一。

·64字

人文地理ABC

本書(shū)是學(xué)習(xí)和研究地理的學(xué)者不可不讀的人文地理工具書(shū)。人文地理包括：1、人種地理學(xué)，2、產(chǎn)業(yè)地理學(xué)，3、交通地理學(xué)，4、政治地理學(xué)等四個(gè)方面。書(shū)中將世界人種分布狀態(tài)，世界產(chǎn)業(yè)規(guī)模形式，世界交通建設(shè)以及世界之政治變遷等等因素加以詳細(xì)的研究，是民國(guó)時(shí)期全國(guó)大中專(zhuān)院校人文地理的良好教材。

·85字

國(guó)學(xué)經(jīng)典全集

本書(shū)為“家藏御書(shū)房”系列圖書(shū)，是實(shí)用、好讀的國(guó)學(xué)典藏，是融匯古今名家批注、傳承千年文化精華的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

·238萬(wàn)字

山海經(jīng)（無(wú)障礙閱讀插圖本）

《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦古籍，是中國(guó)文化的珍品，被認(rèn)為是一部富有神話色彩的地理書(shū)；也是一部關(guān)于中國(guó)古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫(yī)學(xué)、水利、礦產(chǎn)等方面內(nèi)容。在物欲橫流、市聲喧囂的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于習(xí)慣“快餐式閱讀”的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，它是一片靜土，是遠(yuǎn)古時(shí)期極富想象力的驚世之作。通過(guò)它詭異的文字與形象的繪畫(huà)，讓我們依稀解讀那些或已進(jìn)化、或已絕跡的遠(yuǎn)古生命；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、獸的無(wú)窮奧秘。

·14.2萬(wàn)字

孫子兵法

被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”的《孫子兵法》，堪稱古人謀略與智慧的結(jié)晶，誕生于春秋末期，2500多年來(lái)經(jīng)久不衰，在全世界享有盛譽(yù)。世界復(fù)雜無(wú)常，人生猶如戰(zhàn)場(chǎng)，如何才能一生立于不敗之地？中華千古智者孫武，透過(guò)兵法十三篇——始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，無(wú)遺漏無(wú)死角講透根本法則！在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，《孫子兵法》是將領(lǐng)們的制勝法寶；在和平年代，《孫子兵法》則深入影響職場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)、社交場(chǎng)等方方面面，獲得各界精英推崇，讓無(wú)數(shù)人少走彎路、少犯錯(cuò)誤。

·5.8萬(wàn)字

小人物的懺悔

小人物的懺悔_安特立夫，文學(xué)研究會(huì)叢書(shū)之一，商務(wù)印書(shū)館1922年版。安特列夫，今譯：安德列耶夫（1871—1919），20世紀(jì)初俄國(guó)小說(shuō)家和劇作家。他的小說(shuō)和劇本，內(nèi)容十分矛盾，一方面是對(duì)俄國(guó)資本主義社會(huì)的憤懣揭露，但看不到出路何在，一方面表現(xiàn)出對(duì)革命的一定的同情，卻又把革命者歪曲成強(qiáng)權(quán)政治的化身，總的基調(diào)是陰沉的。在藝術(shù)手法上。安德列耶夫堪稱別具一格。作家的多數(shù)作品都不是通過(guò)個(gè)性化的具體形象解剖現(xiàn)實(shí)，而是把人物當(dāng)作某種勢(shì)力的象征，用極度的夸張和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)作者的主觀感受。

·62字

國(guó)學(xué)小叢書(shū)：明清戲曲史

《國(guó)學(xué)小叢書(shū)-明清戲曲史》盧前著商務(wù)印書(shū)館1924年盧前（1905年3月2日~1951年4月17日），原名正紳，字冀野，自號(hào)飲虹、小疏，江蘇南京人。戲曲史研究專(zhuān)家、散曲作家、劇作家、詩(shī)人；詞曲大師吳梅的高足。原南京通志館館長(zhǎng)。盧前繼承業(yè)師吳梅的衣缽，一生致力于戲曲史研究、詩(shī)詞曲創(chuàng)作，成為曲學(xué)大家，著述豐富。主要?jiǎng)∽鳎骸讹嫼缥宸N》、《楚鳳烈》傳奇十六出、《窺簾》或《女惆悵爨》、《孔雀女》。戲曲史論著有：《明清戲曲史》、《中國(guó)戲曲概論》、《讀曲小識(shí)》、《論曲絕句》、《飲虹曲話》、《冶城話舊》等?！睹髑鍛蚯贰繁R前是先生研究戲曲史的重要著作，共7章，先介紹明清劇作家的時(shí)地及其作品，其后分述傳奇、雜劇、短劇和花部，同時(shí)介紹了許多著名詞典作家，列舉大時(shí)詞曲作品。

·66字

莫泊桑全集之二 苡威荻集

《莫泊桑全集之二苡威荻集》法莫泊桑譯：李青崖1928年，北新書(shū)局版。短篇小說(shuō)是莫泊桑是在小說(shuō)創(chuàng)作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說(shuō)大師，本書(shū)精選了《苡威荻集》、《首飾》、《繩子》、等經(jīng)典中短小說(shuō)名篇共5篇，基本上體現(xiàn)了莫泊桑中短篇小說(shuō)的取材廣泛性，涵蓋了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)生活的方方面面。小市民是莫泊桑筆下著墨較多的階層。本書(shū)選入的《首飾》、《繩子》和<繩子>體現(xiàn)了作家對(duì)小市民愛(ài)慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點(diǎn)的無(wú)情揭露和諷刺。

·60字

閑情偶寄（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)）

明末清初文學(xué)家李漁的《閑情偶寄》，又名《笠翁本草》，共分《詞曲》、《演習(xí)》、《聲容》、《居室》、《種植》、《飲饌》、《器玩》、《頤養(yǎng)》八部，是李漁一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，觸及中國(guó)古代生活的許多領(lǐng)域，是明清小品文中最富盛名的一種。此書(shū)自康熙十年（1671）付梓以來(lái)，一直備受矚目。本次約請(qǐng)李漁研究專(zhuān)家，以國(guó)家圖書(shū)館藏翼圣堂本為底本，進(jìn)行精心?？薄詴撤g、詳盡準(zhǔn)確的注釋和見(jiàn)解獨(dú)到的題解。

·51.6萬(wàn)字

國(guó)學(xué)小叢書(shū)：儒教與現(xiàn)代思潮

《國(guó)學(xué)小叢書(shū)-儒教與現(xiàn)代思潮》服部宇之吉著商務(wù)印書(shū)館。服部宇之吉，日本教育家，哲學(xué)家。畢業(yè)于東京大學(xué)。歷任東京帝國(guó)大學(xué)教授、東方文化學(xué)院院長(zhǎng)。帝國(guó)學(xué)士院會(huì)員。服部宇之吉曾活躍在近代日本的學(xué)術(shù)界、教育界甚至政界。是日本宣揚(yáng)孔子教最傾心、最有影響的人物之一。《儒教與現(xiàn)代思潮》注重探討了中國(guó)儒教與現(xiàn)代之民主主義、功利主義、主觀主義、個(gè)人主義、平和主義之區(qū)別。論證深刻、條理清晰，對(duì)當(dāng)今的人們研究儒教文化與現(xiàn)代思潮之關(guān)系有著重要的啟示作用。

·68字

莫泊桑短篇小說(shuō)集二

莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說(shuō)大師，1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作者將處于社會(huì)最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對(duì)比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國(guó)文學(xué)巨匠屠格涅夫認(rèn)為他是19世紀(jì)末法國(guó)文壇上“最卓越的天才”，左拉曾預(yù)言他的作品將被“未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無(wú)懈可擊的完美的典范口口相傳”，法朗士稱譽(yù)他為“短篇小說(shuō)之王”。本書(shū)主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當(dāng)時(shí)生活的時(shí)代為素材，描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)眾生相、可悲可憐的公務(wù)員群相、五彩斑斕的諾曼底風(fēng)土人情等，這些均是比較有代表性的篇目。通過(guò)一個(gè)個(gè)故事讓我們更加了解莫泊桑。

·65字