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《說文解字》是我國語文學史上一部分析字形、解說字義、辯識聲讀的字典，也是1800年來一部研究漢字的經典作，對研究古文字和古漢語來說，是不必可少的重要資料。作者許慎是東漢時期汝南召陵（現河南郾城縣）人，性格淳樸誠信，博覽群書。從古至今，研究《說文解字》的學者們既推崇這部經典，也敬重許慎的為人，均尊稱許慎為“許君”，稱《說文》為“許書”，稱傳其學為“許學”。

·20萬字

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隋唐史

岑氏《隋唐史》始撰于1950年，1957年，岑氏《隋唐史》由高等教育出版社出版。岑氏《編撰簡言》（寫于1950年）云：“中國新史學研究會規定：‘各通史組都在討論教學提綱，各斷代史組都在討論歷史事件或歷代人物。’本講義之編撰，大致與此一規定相符，極力避免與通史之講授相復，無使徒耗光陰，不裨實用。”其時岑氏任中山大學教授，由上可知，此書的撰就，與先生的教學活動緊密相關。今以高等教育出版社本重新整理，加以新式標點，納入本社“近現代名家講義叢刊”中出版，以饗讀者。

·41.7萬字

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三字經之中華文明

《三字經》是中國古代經典中的啟蒙篇章，包含天文、地理、教育、道德、文化、歷史、典籍及故事等諸多方面，蘊含了許多的人生哲理和先進思想，是學習中華經典文化必讀的教材。原文三字一句，合轍押韻，朗朗上口。為了便于現代人正確理解原文意思，深刻把握經典內容，我們結合經典，結合實際，對《三字經》進行解讀，幫助人們認識到《三字經》中所蘊含的傳承了幾千年的中華文明和中國歷史。以史為鑒，讓生活在21世紀的現代中國人能夠在讀史中體會中國人的生活智慧和生活文化。

·16萬字

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東槎紀略

《東槎紀略》是清代著名思想家、文學家姚瑩的力作，成書于道光九年（1829年）。該書詳細記載了嘉慶末年至道光初年臺灣地區的政務、軍務及重要設施，特別是葛瑪蘭廳（今臺灣宜蘭縣）的歷史與設官建制，內容詳實且見解獨到。書中不僅展現了臺灣的自然風貌、經濟狀況，還深刻剖析了當地的社會治理、民情風俗及漢番關系，為后人研究臺灣歷史提供了寶貴的資料。姚瑩以其深厚的學識與敏銳的洞察力，使《東槎紀略》成為了解清代臺灣社會不可或缺的文獻之一。

·6.5萬字

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十三經譯注（全十六冊）

中國傳統文化中，“十三經”地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無法比擬的。其薈萃中國傳統文化精髓，涵蓋中國古代的文學、哲學、歷史等諸多領域，極具文獻價值。西漢以降，它們又逐漸被確立為國家經典，備受尊崇。但“十三經”大多文辭深奧，為幫助讀者讀通和理解原著，上海古籍出版社邀請程俊英、黃壽祺等名家分別對各經進行注釋、講解和今譯，歷經十數年精心打造，匯為《十三經譯注》，自上市以來，屢獲嘉評。現推出最新版《十三經譯注》優惠套裝，回饋廣大讀者的厚愛。本套書包括《周易譯注》《尚書譯注》《詩經譯注》《周禮譯注》《儀禮譯注》《禮記譯注》《左傳譯注》《春秋公羊傳譯注》《春秋穀梁傳譯注》《孝經譯注》《論語譯注》《孟子譯注》《爾雅譯注》。

·472萬字

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冥土旅行

《冥土旅行》是周作人先生譯古希臘、英國、法國和日本劇本、小說、散文選的作品集，為“苦雨齋小書之一”為北新書局1927年版。書中《<徒然草>抄》所譯日本兼好法師《徒然草》，是與《枕草子》并稱為日本隨筆文學的雙璧之作，敘四季物色，記世間人事，周作人推崇此書文字高雅，趣味濃厚，論理深刻，抄譯后禪意盎然，溫潤而動人，閃爍著理性思辨的光輝。

·60字

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古文獻散論

本書為論文集，主要選收作者二十多年來研習歷史文獻學的主要成果。除精選舊作外，兼收部分新作。大部分論文已經發表。主要內容略分為三卷，內容主要包括古籍整理、歷史文獻、學術與文化史三個方面。各類文章大致以發表時間先后為序。

·19.2萬字

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圖話《孟子》

孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學語文教科書中。

·5.1萬字

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畢愛麗黛

人間喜劇外省生活之場景：畢愛麗黛（民國35年初版）。《獨身者》三部曲之二，該書由高名凱翻譯，海燕書店。書稿是語言學家高名凱先生于20世紀40年代末至50年代初翻譯的巴爾扎克的小說。高名凱，福建平潭人，著名語言學家，在語言學理論方面建樹卓著。巴爾扎克，法國19世紀批判現實主義作家，是世界級文學大師中為20世紀中國讀者所熟悉的。他的小說涉及政治、經濟、歷史、地理、文學藝術乃至自然科學的廣泛領域，因此被恩格斯譽為百科全書式的作品。巴爾扎克的筆下出現了眾多的人名、地名，除了歷史名人外，還有很多自然科學、社會科學、文學藝術領域的知識，用典極多，很難翻譯

·60字

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山海經

在現代紛繁復雜、物欲橫流的社會中，讀上一本既能獲取知識、啟迪心智，又能豐富想象、開拓視野的好書是一件令人向往的事情。《山海經》就是這樣一本能讓你受益良多的好書。由于這部書年代久遠，文字艱澀難解，許多讀者由于文字的障礙，不能領略《山海經》的全部風采。于是我們把全書譯成白話文，并加以注釋，選配了大量不同時代的《山海經》的插圖，便于讀者觀賞和閱讀。相信本書的出版，會對廣大《山海經》愛好者有所助益。

·18.9萬字

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中國四庫學（第六輯）

《中國四庫學》為湖南大學岳麓書院、湖南大學中國四庫學研究中心、湖南省中國四庫學研究基地、湖南大學古籍整理研究所主導的輯刊，每年兩輯，旨在為四庫學研究者提供一個學術交流的陣地。每輯文章按照四庫經史子集分欄，常設欄目有四庫學綜合研究、四庫提要研究、經部研究、史部研究、子部研究、集部研究、文獻整理等。

·22.6萬字

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鐵甲列車

伊萬諾夫(1895—1963)，俄羅斯作家，當過印刷工、水手等，到過西伯利亞、烏拉爾等地。國內戰爭時參加了革命工作，做過公安委員會的秘書，后加入赤衛軍，防守鄂木斯克抵抗捷克人的進攻，這一段時期的生活經歷為他日后的寫作提供了豐富的素材。1920年底，高爾基幫助他到了列寧格勒，在高爾基的提攜下，寫成了中篇《游擊隊員》，得到高爾基的稱贊。1922年又寫了《鐵甲列車》和《彩色的風》。以上三部書的總書名為《游擊隊員的故事》。1927年《鐵甲列車》被改編成劇本上演，引起廣泛的注意，《鐵甲列車》這部作品反映了農民對蘇維埃政權的向往。作品主要描寫了農民在這場戰爭中的反抗。在這部小說里，作者創造了為自發的反抗情緒所支配的農民領袖的典型，寫得很出色。這篇小說中游擊隊的活動是自發的又是被迫的，基本上反映了農民革命的要求——土地問題。此外，還寫了人民對白匪的憎恨，白軍的慘無人性的殘酷。小說也寫了農民參加革命的片面性和偶然性。這兒寫的仍然是農民的自發的游擊運動。?這樣的題材，伊萬諾夫卻用散文式的筆寫出，這在寫第一次衛國戰爭的小說中還是首創。1932年譯者根據法文本轉譯。

·59字

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考工記譯注（中國古代科技名著譯注叢書）

《考工記》是我國第一部手工藝技術匯編。相傳春秋戰國時作，列為《周禮》“冬官”，為儒家經典的一部分。《考工記譯注》將古樸的原文譯成白話，詳加注釋，將《考工記》中有關“百工之事”及官營、家庭手工業的“三十二工”結合現代科學技術分列細述。此次作者有較大修訂，增補最新研究成果。

·16.2萬字

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九畹芳菲：鞏本棟教授榮休紀念文集

本書是南京大學文學院鞏本棟教授榮休紀念及門弟子慶賀文集，分學術論文和師門問學錄兩部分。學術論文為鞏門弟子學術研究成果的自選，內容遍及古籍校勘整理與研究、中國古代文學史、批評史、文學理論、詩詞、散文、小說諸領域。師門問學錄以散文筆法各自追憶恩師教誨歷程。受教之法因人而異，而師尊傳道宗旨則一。全書真實反映了南京大學和鞏本棟教授古典文學人才培養的具體實踐與成果，是東南學術和南雍文脈的活態呈現，彰顯了傳統文化薪火相傳的典范意義。

·28.7萬字

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國學經典彩圖館

國學經典中蘊藏著中華五千年全部的文明和智慧的精髓，它構成了中華民族精神生活的客觀環境，維系著中華文化之根，本書幫助讀者快速學習和掌握國學經典的工具書，學習和閱讀經典，不僅能幫助我們了解中華民族的優秀傳統文化，更能從中體會人生。

·32.8萬字

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北京城

北京城_周作人、老舍、郁達夫等散文大家關于北京城的散文小品的合集，由開明圖書公司1942年出版；作為中國現代文學史上一批杰出的思想家和文學家，他們以北京為背景，體驗構筑了集社會、文化、教育、民俗等方面廣闊的二十世紀上半葉中國社會生活場景，和這一場景中包含著他們開闊的文化視野和深邃的思想內涵。綜觀這些散文創作，都與北京城有著血脈相連的關系，北京城不僅為他們提供了相對寬松的文化空間，也為他們提供了廣闊的文化和政治視野與語境，通過對作品的閱讀，讀者會加深對當時北京城的生活認知，從他們對二十世紀初期式微的北京文化的焦慮和對北京時政、市民生活狀態及精神面貌、教育現狀以及家庭變革所引發的社會現象批判中，我們看到了這些文學大師的眼中的北京城及其文化的具體面貌。

·59字

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校讎廣義·版本編（修訂本）

《校讎廣義》內容豐富，資料翔實，強調研究成果的思想性、科學性、學術性和創造性的統一。全書共四編，分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學的界義與功用、書面材料錯誤的類型、書面材料發生錯誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應具備的知識、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內容。版本編主要介紹版本學的名稱與功能，文獻載體，紙書的裝式，雕印本的品類，雕印本的鑒定，非雕印本的區分與鑒定，版本的變異與傳承等內容。目錄編主要介紹目錄與目錄學、目錄的結構及其功用、目錄的著錄事項、目錄的分類沿革、綜合目錄、學科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書收集、書籍亡佚、圖書保管、圖書流通。《校讎廣義》是代表同一時期同一領域內研究的高水平著作。從出版至今，一直享有較高的榮譽和地位。該書被譽為“校讎學重建的奠基之作”，曾榮獲第四屆國家圖書獎一等獎。此次修訂本，作者在原版基礎上糾正文字訛誤，吸收新觀點與新材料，調整部分章節，內容更加完善。

·22.9萬字

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國學小叢書：尚書論略

《國學小叢書-尚書論略》陳柱著商務印書館1924年陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，所著經史子集之屬，遠有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現代思想相發明，闡發宏深，實開國學之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經史子集。陳柱先生所著《尚書論略》一書,博古通今,刪繁就簡,敘述詳明,條理清晰,是現代人研讀《尚書》入門級讀物,也是必讀書。對于當今《尚書》研究，依然有著重要的參考價值。

·65字

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素書

《素書》全書共分為六章，僅僅一千三百余字，分別從道、德、仁、義、禮五個方面進行論述，語言精練簡潔，字字珠璣，句句錦繡，將復雜的人性分析得透徹有理，對世間萬物的本質和發展規律把握得入木三分，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。《素書》可謂是為人處世之經典范本，是中華謀略之瑰寶。

·2.5萬字

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中國文學ABC

本書是了解和研究中國文學的基本指南；作者金陵大學多年講述中國文學史，以文學類別為經，與作家所處時代為緯，打通中國文學史的任督兩脈。全書共分為六章，第一章提示讀者研究中國文學的方法；第二章研究散文與韻文；第三章研究中國的詩學；第四章研究詞學，第五章研究戲曲的來源與元之北曲和明清之南曲；第六章研究晉、唐、宋、元、明、清各代小說；分別門類，有條不紊，閱讀此書。對于中國文學自不難有深切的認識與了解。

·85字

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說文解字（精裝）

隋唐史