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度陰山講《菜根譚》+《了凡四訓(xùn)》（共2冊）

講透古人消除雜念與改變命運(yùn)的兩大經(jīng)典！《菜根譚》是明朝洪應(yīng)明編著的語錄體經(jīng)典著作。其博采儒、釋、道三家之長，位列古代“處世三大奇書”之一。歷代名人都將其視如瑰寶，曾國藩從中領(lǐng)悟全身而退的秘訣，國學(xué)大師季羨林贊它耐人尋味，稻盛和夫稱自己成功全靠它。《了凡四訓(xùn)》是明代著名思想家袁了凡所作的家訓(xùn)，他在書中現(xiàn)身說法，向后人證明命運(yùn)可以改變。數(shù)百年來，本書被民間譽(yù)為“改命奇書”。曾國藩讀了《了凡四訓(xùn)》后，甚至改號“滌生”，并將其列為子侄必讀的“人生智慧書”。本書由《知行合一王陽明》作者度陰山翻譯、注釋、解讀，結(jié)合陽明心學(xué)的要點(diǎn)，把艱深的部分拆解成通俗易懂的大白話，頁頁有金句，句句都好懂！

·18.9萬字

近思錄（謙德國學(xué)文庫）

《近思錄》是中國古代儒家思想文化發(fā)展成熟的理論形態(tài)，代表著古代思想文化的發(fā)展水平。書中涉及科學(xué)的治學(xué)次序方法，治學(xué)當(dāng)行與不當(dāng)為之事等，對當(dāng)今的教育者、讀經(jīng)者均有指導(dǎo)意義、借鑒價值。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·18.8萬字

對話《詩經(jīng)》

本書主要針對中小學(xué)教師、學(xué)生家長及對《詩經(jīng)》感興趣卻又面對紛繁復(fù)雜的研究論著望而卻步的廣大普通讀者，為他們提供一個兼具權(quán)威性和通俗性的《詩經(jīng)》讀本。本書內(nèi)容分為“學(xué)《詩》對話”和“《詩經(jīng)》名篇解讀”兩大部分。“學(xué)《詩》對話”主要圍繞《詩經(jīng)》的內(nèi)容、性質(zhì)、整理情況、時代精神和研究概況等重要問題以兩位名師對話的形式闡釋出來，“《詩經(jīng)》名篇解讀”選取《詩經(jīng)》中有代表性、經(jīng)典型、普遍性的重要詩篇進(jìn)行解讀，包括原文、注釋、章旨、解讀四個環(huán)節(jié)。內(nèi)容詳實(shí)，解說深入，是普通大眾讀者從認(rèn)識《詩經(jīng)》、了解《詩經(jīng)》、到喜愛《詩經(jīng)》的經(jīng)典讀本。本書由著名《詩經(jīng)》研究專家、“百家講壇”主講人、北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師李山撰著。

·18.7萬字

訓(xùn)子語譯注

本書以《訓(xùn)子語》為主體，補(bǔ)充以其他相關(guān)重要文字十三篇，是張履祥家庭教育思想文獻(xiàn)的精編集成。作者語言凝練，情真意切，教導(dǎo)子弟時也是循循善誘，推心置腹，處處體現(xiàn)著張履祥以修養(yǎng)德行為先、強(qiáng)調(diào)立志、倡導(dǎo)耕讀相兼的思想理念。全書主要由兩個部分組成：第一，《訓(xùn)子語》二卷，共十二篇。以同治江蘇書局版《楊園先生全集》為底本，以康熙四十三年（1704）海昌范鯤主持刊刻本為參校本，并參考中華書局2002年版《楊園先生全集》、浙江古籍出版社2014年版《張履祥詩文選注》等著作。此書為張履祥晚年重要著述，倡導(dǎo)以忠信篤敬為本，以立身行己為要，以及積善與耕讀的農(nóng)士家風(fēng)，并提出立身四要、居家四要等觀念，形成完整的家庭教育理論體系。第二，從《清經(jīng)世文編》等書中廣泛搜集張履祥論述子弟教育、讀書做人以及進(jìn)德修業(yè)等方面的相關(guān)文字十三篇，作為《訓(xùn)子語》的補(bǔ)編，以助讀者從更廣闊的視角了解張履祥的家庭教育思想。

·18.5萬字

人與經(jīng)典·老子

本書根據(jù)作者的教學(xué)講稿整理而成，以平實(shí)易懂的語言講透《老子》八十一章的思想精髓，以及日常應(yīng)用之道，特別體現(xiàn)出作者對經(jīng)典獨(dú)到的理解和創(chuàng)新性詮釋，以及對生命、生活產(chǎn)生影響與轉(zhuǎn)化的理念。是一本優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典通識讀本。

·18.5萬字

讀禮疑圖

《讀禮疑圖》，一名《禮疑》，是明代儒者季本的作品，撰于世宗嘉靖年間。全書凡六卷。前三卷以圖文形式詳辨周禮可疑之處。后三卷包括和，上述孟子書中談及的先王制度，下論自漢至宋的田制、軍制得失。本書在明代已刊刻問世，流傳過程中一度散佚。現(xiàn)以《四庫全書存目叢書》所收北京大學(xué)圖書館藏明嘉靖刻本為底本，并參考中國國家圖書館藏另外兩部明刻本，加以點(diǎn)校。

·18.5萬字

詩經(jīng)（精裝）

《詩經(jīng)》是我國很早的一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉大約500年間的詩歌305篇，原稱《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

·18.4萬字

揮麈錄

《揮麈錄》分《前錄》、《后錄》、《三錄》、《余話》，創(chuàng)作時間前后歷時三朝三十余年。書中記敘作者王明清歷年來的所見所聞，其中雖有小說家言，但仍以史料居多，多為當(dāng)時的史家和史書如李心傳的《建炎以來系年要錄》、實(shí)錄院編修的《高宗實(shí)錄》所采用。《揮麈》四錄分別成書，前三錄最初各自單行，至《余話》成書方有合刻。此次校點(diǎn)以《四部叢刊續(xù)編》所收宋龍山書堂刻四錄全本為底本，校以《津逮秘書》本及其他有關(guān)資料。

·18.4萬字

論語大學(xué) 中庸：英漢對照

中國的語言和文字，具有開啟智慧的作用。在孩子的成長發(fā)育過程中，通過聽誦、讀誦和誦行等方式，及時的從經(jīng)典中吸取豐富的五德能量，培養(yǎng)高尚的道德品格，用道德的能量開啟、保持心腦之間的慧性通道，成就具有道德心靈和智慧頭腦的棟梁之材，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

閱微草堂筆記（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《閱微草堂筆記》一書為紀(jì)昀晚年所作，寫于乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）之間。全書共二十四卷，1196則，包括《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》和《灤陽續(xù)錄》5種。整部作品恬淡古雅，質(zhì)樸簡潔，無論是寫人還是敘事，皆著墨不多，不過粗陳梗概，點(diǎn)到為止，但極有章法，頗見情致。其弟子盛時彥對此也有概括：“敘述剪裁，貫穿映帶，如云容水態(tài)，迥出天機(jī)。”魯迅所言，“立法甚嚴(yán)，舉其體要，則在尚質(zhì)黜，追蹤晉宋”。

管子全鑒（典藏誦讀版）

《管子》是一部記錄春秋時期齊國政治家﹑改革家管仲及管仲學(xué)派的言論和事跡的匯編，是一部博采眾家之長的論文集。全書內(nèi)容龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農(nóng)家的觀點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、哲學(xué)、社會及自然科學(xué)方面的內(nèi)容，具有重要的史料價值。《管子》大約成書于戰(zhàn)國后期。西漢劉向編定該書時共86篇﹐今本實(shí)存76篇﹐其余10篇僅存目錄。由于篇幅、體例的限制，本書選取了其中最有代表性的篇目，對其進(jìn)行解譯，旨在使讀者對管子思想有概括性的理解和認(rèn)識。讀者也可掃描書中二維碼，聆聽配樂朗誦章節(jié)。

六朝隋唐漢籍舊鈔本研究（域外漢籍研究叢書·第三輯）

《六朝隋唐漢籍舊鈔本研究》分上、中、下三篇，上篇《漢籍從考》，中篇《經(jīng)史發(fā)覆》，下篇《輯佚考辨》。本書以日本京都大學(xué)所藏重要舊鈔本（《講周易疏論家義記》、《偽古文尚書》、《禮記子本疏義》、《琱玉集》、《翰苑》等）為核心，對漢、唐文學(xué)學(xué)術(shù)嬗變的內(nèi)在理路進(jìn)行再估量；并對公元九世紀(jì)前，中國在“東亞文明圈”中的價值進(jìn)行再審視。

鬻子計倪子於陵子（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

《鬻子》今存十四卷，記載鬻子言行思想，尊賢重道，尊重萬物運(yùn)轉(zhuǎn)變化、質(zhì)量互變規(guī)律，以及任賢使能、主張慎罰……內(nèi)容較為豐富駁雜。雖是一些殘卷，其表達(dá)的思想體系有失完整與系統(tǒng)，然而就在這些殘卷之中，依然閃耀著思想的亮點(diǎn)，無不顯示了數(shù)千年之前中國古人的智慧。《計倪子》殘卷除了陰陽五行、各地物產(chǎn)之外，還包括物候與氣象、治國理家的理念和方法等。全書突出之處在其經(jīng)濟(jì)思想上，強(qiáng)調(diào)財富生產(chǎn)，貨物流通，重視經(jīng)商，反復(fù)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是立國之本，并提出了具體的理財措施。其中重要的一點(diǎn)是提到了賤買貴賣的價值規(guī)律。於陵子，即陳仲子、於陵仲子。戰(zhàn)國時期齊國著名思想家，廉士、隱士。被孟子譽(yù)為“齊之巨擘”。《於陵子》記錄於陵子的言行，由《辭祿》《灌園》等十二個短章構(gòu)成，是於陵子思想的一個匯集。

后漢書（謙德國學(xué)文庫）

《后漢書》，南朝宋范曄撰，是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年，下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年，共196年的史事。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，編排有序。觀點(diǎn)鮮明，褒貶一語見的。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

三言二拍（全本珍藏版全5卷）

“三言”、“二拍”是我國古代流傳頗廣的短篇小說集。“三言”是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我國文學(xué)史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發(fā)展歷程上由民間藝人的口頭藝術(shù)轉(zhuǎn)為文人作家的案頭文學(xué)的第一座豐碑。這些作品題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，從各個角度不同程度地反映了當(dāng)時市民階層的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，是作者根據(jù)野史筆記、文言小說和當(dāng)時的社會傳聞創(chuàng)作的，主體反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風(fēng)氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。“三言二拍”總計四百多萬字，收錄故事盡200篇。

東坡樂府箋（簡體版）

本書由清代著名學(xué)者朱孝臧編年，近代詞學(xué)大師龍榆生箋釋，是當(dāng)今研讀蘇詞不可或缺的文本。書首匯集《東坡先生墓志銘》、東坡詞評等蘇軾研究相關(guān)材料。蘇詞本身之優(yōu)美精彩固不必說，朱、龍二位考證翔實(shí)，注解精到。此書據(jù)商務(wù)印書館1958年線裝排印本標(biāo)點(diǎn)整理，書末附篇名索引，便于讀者檢索。

素書全集

《素書》一千三百六十字，字字珠璣，句句名言，對復(fù)雜的人性把握得入木三分，對世間萬事萬物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律觀察得細(xì)致入微。《國學(xué)經(jīng)典叢書·素書全集》不僅包含治國安邦大謀略，更有修身處世、為人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一針見血，讀來如醍醐灌頂、豁然頓悟，其對人生的指導(dǎo)意義不言而喻，值得我們每個人讀上一讀。

老老恒言：中華經(jīng)典名著全本全注全譯

《老老恒言》是一部匯集清以前各家養(yǎng)生思想，并結(jié)合作者自己的切身體會，總結(jié)編纂而成的老年養(yǎng)生專著，號稱老年人養(yǎng)生寶典。全書共五卷：前二卷敘起居動定之宜，如安寢、飲食、出門、防疾、慎藥、消遣、導(dǎo)引等；次二卷列居處備用之物，如衣、帽、床、枕、被、褥、臥房等；末附粥譜一卷，列粥百種，借為調(diào)養(yǎng)治疾之需。本書從日常飲食起居入手，不標(biāo)新立異，不涉旁門左道，而以儒家“不語怪力亂神”的態(tài)度談老年養(yǎng)生方法，且大都經(jīng)作者親身體驗(yàn)，細(xì)致入微，切實(shí)可行。

增廣賢文全鑒（典藏誦讀版）

《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目，又名《昔時賢文》《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》。《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無所不含，具有十分豐富的知識性。本書收錄了《增廣賢文》的原文，逐句作解注釋，并加以典型事例分析，以使讀者更好地理解賢文的真諦。