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《春秋》是我國最早的編年簡史，相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的，記載了從魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481）二百四十二年間的歷史。《春秋》文辭簡略，又蘊含褒貶，作為一部史書，它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義，于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作，稱為“傳”。在各傳中，《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》（簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》）流傳下來，成為重要的儒家經(jīng)典。《左傳》對《春秋》的簡略敘事進行了大量補充，不僅記魯國一國的史事，還兼記周王室與各諸侯國，內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟、文化等各個領域，大大充實了《春秋》的內(nèi)容，為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪，情節(jié)跌宕起伏，塑造了眾多形象鮮明的人物，又善用修辭，具有很高的文學價值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理，以問答的形式詳細闡釋《春秋》所蘊含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念，為古代中央集權服務；《穀梁傳》則注重“尊尊親親”（尊重在上位者、親屬間相互親愛），更強調(diào)保民，主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側重，后世合稱為“《春秋》三傳”。

·33.1萬字

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萍洲可談·老學庵筆記

《萍洲可談：老學庵筆記》分《萍洲可談》、《老學庵筆記》兩篇，《萍洲可談》所記，多為朱彧隨父朱服游宦所至見聞，卷二詳細記載北宋廣州市舶司的職能以及舶船航海、外商“住唐”等情況，最為精彩。《老學庵筆記》是陸游晚年所著的筆記，所記內(nèi)容多為作者耳聞目睹之事。

·9.1萬字

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二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊（第十一卷）

《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊》，是《萃編》的后續(xù)配套產(chǎn)品，是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標點校勘，旨在為學界提供質(zhì)量上乘、便于閱讀的版本。

·106萬字

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論語

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，集中反映了孔子關于哲學、政治、教育、倫理、文化的主張及學說。作為中化文化的源典，《論語》論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式里。

·8.3萬字

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讀禮疑圖

《讀禮疑圖》，一名《禮疑》，是明代儒者季本的作品，撰于世宗嘉靖年間。全書凡六卷。前三卷以圖文形式詳辨周禮可疑之處。后三卷包括和，上述孟子書中談及的先王制度，下論自漢至宋的田制、軍制得失。本書在明代已刊刻問世，流傳過程中一度散佚。現(xiàn)以《四庫全書存目叢書》所收北京大學圖書館藏明嘉靖刻本為底本，并參考中國國家圖書館藏另外兩部明刻本，加以點校。

·18.5萬字

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漫畫三字經(jīng)（國學經(jīng)典超有趣）

《三字經(jīng)》與《百家姓》《千字文》并稱為“三大國學啟蒙讀物”，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。全書雖僅千余字，卻概括了中國文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興衰的五千年悠久歷史，同時囊括了中國傳統(tǒng)文化的文學、哲學、天文地理、倫理道德、忠孝節(jié)義、名人故事等內(nèi)容。本書以夸張幽默的漫畫形式解讀《三字經(jīng)》，每個章節(jié)的篇首會列出原文名句和譯文，主體漫畫部分以歷史典故或故事對原文進行解讀，使晦澀枯燥的國學經(jīng)典變得通俗生動起來。本書介紹了“孔融讓梨”“倉頡造字”“愚公移山”“三顧茅廬”等耳熟能詳?shù)墓适拢瑸楹⒆尤蘸蟮恼Z文學習打下了良好的基礎。

·9734字

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少年讀古文觀止：秦漢文采

《少年讀古文觀止：秦漢文采》是給青少年的《古文觀止》的第二本，分為戰(zhàn)國風云和漢朝古韻兩部分，主要是戰(zhàn)國、秦、漢時期的作家及其作品，涉及《戰(zhàn)國策》《史記》《后漢書》等作品集，主要作家有：劉向、李斯、屈原、宋玉、司馬遷、賈誼、晁錯、司馬相如、路溫舒、范曄、馬援、諸葛亮。《古文觀止》由清初吳楚材、吳調(diào)侯叔侄編定，與昭明太子的《文選》齊名，是自清代以來頗為通行的古代散文選本之一。其選目獨到，取材廣泛，選編了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文為主，兼收駢文經(jīng)典，大體反映了古代散文發(fā)展的主要面貌；篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于誦讀。本書作為給青少年閱讀的版本，以清代吳楚材、吳調(diào)侯編選的《古文觀止》為底本核校，所選文章篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于記誦。同時我們約請業(yè)內(nèi)專家進行譯注、把關，結合各專家的意見給每篇選文配備了題解、注釋、譯文和知識點，并配以精美的手繪古風插畫，講明時代背景，注釋力求精當，譯文追求流暢自然，希望幫助青少年讀者更深入地閱讀欣賞《古文觀止》這部經(jīng)典。

·5.8萬字

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《拜經(jīng)日記》校注

《拜經(jīng)日記》是清代乾嘉時期的考據(jù)學家臧庸的代表作。本書以清嘉慶二十四年（1819）武進藏氏拜經(jīng)堂自刻本爲底本，以清費念戀光緒十年（1884）所校清抄本、清阮元編《皇清經(jīng)解》所轉本屬參校本，擇要吸收前賢的相關成果，對《拜經(jīng)日記》進行標點、校勘和必要的注程，便於學界據(jù)以開展進一步深入的研究，以期能夠?qū)ρ芯筷坝辜捌鋵W術成就在乾嘉考據(jù)學和清代學街史上的學術地位，進一步瞭解乾嘉時期考據(jù)學、校勘學、訓話學相互促動的學術盛況具有一定的參考價值。

·27萬字

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《周禮正義》點校考訂

顏春峰、汪少華《〈周禮正義〉點校考訂》，是針對孫詒讓《周禮正義》點校本的考辨之作。孫詒讓《周禮正義》旁征博引，對《周禮》作了總結性的研究。《周禮正義》最重要的版本，是1905年孫氏家藏鉛鑄版初印本（乙巳本）和1931年的湖北篴湖精舍遞刻本（楚本）。汪少華、顏春峰比勘乙巳本和楚本，并參考收藏于臺灣的孫詒讓手校本，對中華書局“清人十三經(jīng)注疏”點校本作了全面梳理，為進一步完善《周禮正義》的點校提供了確切依據(jù)。

·29.8萬字

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天趣堂散文選

本書作者為原《中國鐵道建筑報》副總編輯，是集編輯、記者、作家于一身的報人，收入本書的作品，分為兩編，上編《陋室詹言》、《書山剪徑》、《成語他說》、“根苑覓美”、《桐城文章》和下編《詩林清韻》、《詩體雜譚》共七輯。

·27.6萬字

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文心雕龍

《文心雕龍》是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學理論專著。本編為民國學人莊適特為初學者選編，選原道、宗經(jīng)、神思、體性、風骨、通變、定勢、情采、镕裁、聲律、章句、麗辭、比興、夸飾、事類、練字、指瑕、養(yǎng)氣、附會、總術、時序、物色、才略、知音、程器、序志二十六篇以供初學入門。注文多為選注者自注，以精妙簡當為要，又旁采諸家，取其長者。要其選目注釋，皆以津逮初學為目的。現(xiàn)又經(jīng)當代學人校訂考釋，可謂初學上選。

·6.9萬字

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明德國學摘要：教法篇

本書是一部中華國學經(jīng)典思想的史料摘編及研究專著，秉承“道器合一”的思想，力爭擇其精要地將中華文化教育傳承的認識論和方法論匯集一體。包括《師道》《家道》《教法》三個大部分；《教法》分“授業(yè)傳薪、禮教儀規(guī)、敦勉勸學、教約學規(guī)、讀書心法”五部分，主要是以中國傳統(tǒng)文化教學研究、教學規(guī)范、教學方法為核心的教研參考資料，亦是師法古人傳承民族固有文化的教學綱要、教習方法和備課參考。

·44.7萬字

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漫畫莊子（國學經(jīng)典超有趣）

《漫畫莊子》是一本以7—15歲的青少年為讀者對象的經(jīng)典國學漫畫書，以漫畫形式詳解古典名著《莊子》，并根據(jù)莊子主旨意趣進行漫畫引申。書稿中的每個篇章都可分為3個部分：原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀，內(nèi)容編排時，我們在每個章節(jié)的篇首部分列出《莊子》中的經(jīng)典名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分，我們集中列出了《莊子》的部分經(jīng)典原文，方便少年兒童進行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國學典籍，提高文學素養(yǎng)，并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發(fā)，從而塑造完善的品格，提升自身能力。

·1.1萬字

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折獄龜鑒（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

《折獄龜鑒》是一部古代司法案例集，由南宋鄭克編撰。折獄，意為斷案、審理案件。龜，龜甲，常用于占卜，以預知吉兇；鑒，鏡子。龜鑒，即為借鑒之意。作者希望通過書中眾多的案例，為后世之人提供借鑒。此書是在五代和凝、和?父子所著《疑獄集》的基礎上，進行了擴充和完善，增加了大量案例，并對案例進行了更細致的分類。全書分為二十門，分別為釋冤、辨誣、鞫情、議罪、宥過、懲惡、嚴明、矜謹、察奸、核奸、擿奸、察慝、證慝、鉤慝、察盜、跡盜、譎盜、察賊、跡賊、譎賊。除此之外，鄭克還添加了很多按語，這些按語畫龍點睛般地揭示出其中蘊含的道理。因此，《折獄龜鑒》在內(nèi)容的深度和廣度上都超越了《疑獄集》。該書以豐富的案例為核心，全面展現(xiàn)了古代的司法智慧。《折獄龜鑒》不僅是研究古代司法制度的珍貴資料，為法學研究者提供深入了解古代法律體系的窗口，還能為現(xiàn)代司法實踐帶來啟發(fā)。

·0字

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堅瓠集(全四冊）

《歷代筆記小說大觀:堅瓠集(套裝共4冊)》經(jīng)作者數(shù)十年采擷而成，上至經(jīng)史子集、天文地理，下至里謠雜說、風俗志怪，無所不包，于明代之事尤多，不惟可供談助，以足資考證。《歷代筆記小說大觀:堅瓠集(套裝共4冊)》始刊于康熙二十九年，現(xiàn)存世有康熙年刊巾箱本、道光刊本、《清代筆記叢刊》本、《筆記小說大觀》本及民國十五年柏香書屋校勘本。

·74.9萬字

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美麗國學：三字經(jīng)·百家姓·千字文·弟子規(guī)

《三字經(jīng)》三三一句押韻，簡明易記，瑯瑯上口，內(nèi)容豐富，中華五千年文明發(fā)展、朝代更迭、人際交往、史地天文、倫理道德、理想信仰等一一囊括其中。《百家姓》四言韻文，便于誦讀，雅俗共賞；其中的姓氏來歷、宗祖溯源，體現(xiàn)著中國人對宗脈與血緣的強烈認同感。《千字文》短句奇文，構思巧妙，寓意于理；天文、地理、農(nóng)業(yè)、氣象、礦產(chǎn)、歷史、修養(yǎng)內(nèi)容均涉在內(nèi)，其優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻獲得了流傳千古的稱贊。《弟子規(guī)》說的是對“弟子”們進行學校教育和家庭教育的規(guī)范和內(nèi)容，它以《論語·學而篇》中的“弟子人則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范，是中國傳統(tǒng)國學中啟蒙養(yǎng)正、教育子弟、修身養(yǎng)性、養(yǎng)成敦厚家風的必備經(jīng)典。

·9.5萬字

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古文獻整理與研究（第一輯）

《古文獻整理與研究》是陜西省社會科學院古籍研究所主辦，面向海內(nèi)外人文學界的專業(yè)學術刊物。目前以書代刊，擬一年出版一卷，分傳統(tǒng)文獻研究、新出與稀見文獻研究、域外漢籍研究、學術論衡四大板塊，旨在為古文獻研究領域的學者提供交流平臺，促進古文獻研究的發(fā)展。

·24.3萬字

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道家文化研究（第三十二輯）

三教關系問題在目前中國哲學史、思想史、宗教史等研究界受到高度關注，已成為學術界討論的熱點問題。為了呼應、推動學術界對這一問題的研究，本刊特別策劃“三教關系專號”，邀請國內(nèi)外長期從事三教關系問題的十七位專家，專門就這一問題撰寫論文。專號分為儒、釋、道三教關系，儒、道關系，佛、道關系等不同分題，從不同角度展示中國思想史中不同歷史階段，三教關系討論的熱點問題及三教關系的不同特點。全書共計27萬余字。“三教關系專號”的編輯、策劃在國內(nèi)學術界尚屬首次，我們希望以此推動國內(nèi)外學術界對三教關系問題的研究。

·23.2萬字

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傳承積淀的金山學校文化

本書為金山區(qū)“名校長工作室”學院的專題成果集，成果集所呈現(xiàn)的形式是較為豐富的，有課題研究、調(diào)查報告、論文、案例等。學員們在學習中感悟，在感悟中積累，在積累中提升。“啟智以明德，篤行以致遠”，將培訓中學到的先進教育理論與自身的教育實踐有機結合起來，轉化成促進學校發(fā)展的新理念，轉化成優(yōu)化學校管理的新思路，轉化成提高教育質(zhì)量的新辦法，轉化成打造學校文化的新舉措，并努力踐行"讓課程改革更深入、讓師生關系更和諧、讓學習經(jīng)歷更豐富、讓教育服務更優(yōu)質(zhì)"金山教育發(fā)展的總要求，為金山的美好未來奉獻智慧和激情。

·12.2萬字

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履園叢話（全二冊）

《履園叢話（全二冊）》中所記多為作者親身經(jīng)歷，即使得諸傳聞，也必指出來源，具有較大的參考價值。履園叢話只有道光十八年述德堂一種刊本，這次整理，除標點分段以外，對一些版刻錯字也做了改正。在整理過程中，我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)文字可疑，或者是版刻錯訛，或許是作者的疏忽。對此，我們盡可能查對有關資料予以改正，個別無從稽考的，只好一仍其舊。

·30.3萬字

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春秋三傳：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書（第三分冊）