南海风云捕鱼机钥匙

《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，集中反映了孔子關(guān)于哲學(xué)、政治、教育、倫理、文化的主張及學(xué)說(shuō)。作為中化文化的源典，《論語(yǔ)》論證的主張思想已浸透到到中國(guó)兩千多年的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里。

·8.3萬(wàn)字

會(huì)員

三十六計(jì)

《三十六計(jì)》或稱三十六策，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)中國(guó)古代漢族軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是漢民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

·10.5萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)常識(shí)

《國(guó)學(xué)常識(shí)：你不可不知的文學(xué)典故》介紹了華夏民族五千年的悠久歷史，以及先人們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F的文學(xué)遺產(chǎn)。從上古時(shí)代的神話到先秦諸子散文，從兩漢辭賦到魏晉風(fēng)骨，從大唐盛世到元代戲曲、雜劇和明清小說(shuō)。古代文學(xué)是華夏文明的瑰寶，本書旨在普及國(guó)民的文學(xué)常識(shí)，尤其是培養(yǎng)青少年的文學(xué)素養(yǎng)、增加國(guó)學(xué)知識(shí)。本書系統(tǒng)地匯編了課本內(nèi)外的文學(xué)常識(shí)，緊緊圍繞中高考的需要，在擴(kuò)展學(xué)生閱讀的同時(shí)，又可作為輔助閱讀語(yǔ)文教材的簡(jiǎn)易工具手冊(cè)。

·15.7萬(wàn)字

會(huì)員

劉子（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

《劉子》，又名《劉子新論》，一般認(rèn)為是南北朝時(shí)北齊劉晝所著。全書共十卷五十五篇，綜論修身治國(guó)之要，以儒道互補(bǔ)的思想傾向融合法、名、兵、農(nóng)等各派學(xué)說(shuō)精神，以探求養(yǎng)性修身、強(qiáng)國(guó)富民之旨。全書體系完備，內(nèi)涵豐富，具有深刻的思想價(jià)值，其崇學(xué)、惜時(shí)、薦賢等思想，多為后世借鑒引用。《劉子》廣泛征引《左傳》《論語(yǔ)》《莊子》《呂氏春秋》《淮南子》《史記》《說(shuō)苑》《漢書》等文獻(xiàn)，對(duì)研究六朝以前的文獻(xiàn)典籍，也有重要的史料價(jià)值。

·20.1萬(wàn)字

會(huì)員

佛學(xué)ABC

本書是打開(kāi)佛學(xué)世界的入門指南佛教何以有學(xué)，有人說(shuō)佛法系哲學(xué)、有人說(shuō)佛法即宗教，本書將佛學(xué)分為四種。教、理、行、果。教者即佛獻(xiàn)身于世間所說(shuō)之法。說(shuō)法渡人，教化有緣者。本書上編分為：釋迦摩尼略傳、印度佛學(xué)略史、中國(guó)佛學(xué)略史、各國(guó)各地佛學(xué)略史；下編為：學(xué)理，分為：因緣所生法、三法印、一實(shí)相印。本書精探了佛學(xué)的本質(zhì)，并詳盡介紹了佛學(xué)修煉的方法：第一種是戒，依律儀戒、攝善法戒，饒益有情戒，第二種是定，世間定，三乘定，大乘定；第三種是彗，聞所成慧、思所成慧、修所成慧。

·82字

會(huì)員

教坊記（外七種）

本書收錄《教坊記》、《隋唐嘉話》、《唐國(guó)史補(bǔ)》、《劉賓客嘉話錄》、《尚書故實(shí)》、《北里志》、《幽閑鼓吹》、《中朝故事》共八種。

·10.2萬(wàn)字

會(huì)員

潮州耆舊集

本書收選20家文，包括李齡、林大欽、翁萬(wàn)達(dá)、薛雍、林大春、唐伯元、林熙春等。

·58.5萬(wàn)字

會(huì)員

了凡四訓(xùn)

十七歲時(shí)，袁黃被神算子孔先生算定只能考中貢士、五十三歲英年早逝、沒(méi)有兒子，由此頹廢度日；直到三十七歲時(shí)，他到棲霞山訪云谷禪師，對(duì)坐三日毫無(wú)妄念，禪師笑他：“我待你是豪杰，原來(lái)只是凡夫。”于是詳細(xì)闡釋命由我作、福自己求的道理，并出示功過(guò)格教以使用方法。當(dāng)天袁黃就幡然悔悟，改號(hào)為了凡，意思是從此了卻凡夫之身，開(kāi)始積極行善積福，后來(lái)他不僅活到七十四歲，而且中了進(jìn)士，生了兒子袁天啟，兒子后來(lái)也中了進(jìn)士，可謂福祿壽兼得，人生圓滿無(wú)憾。《了凡四訓(xùn)》就是他留給子孫的家訓(xùn)，由“立命之學(xué)”“改過(guò)之法”“積善之方”“謙德之效”四篇文章組成，融合儒釋道三家思想，以親身經(jīng)歷闡述“命由我作”之理，一問(wèn)世就成為最受歡迎的家訓(xùn)之一，風(fēng)行四百多年。時(shí)至今日，其思想和智慧依然鮮活。

·3.9萬(wàn)字

會(huì)員

訓(xùn)兒俗說(shuō)譯注

袁了凡（1533—1606）初名袁表，后改名袁黃，字坤儀，初號(hào)學(xué)海，因“悟立命之說(shuō)，而不欲落凡夫窠臼”，故改號(hào)了凡，世稱了凡先生。明世宗嘉靖十二年（1533）生于浙江嘉善魏塘，神宗萬(wàn)歷十四年（1586）進(jìn)士，萬(wàn)歷十六年（1588）至萬(wàn)歷二十年（1592）任河北寶坻知縣，后升任兵部職方司主事。時(shí)值朝鮮“壬辰倭亂”，年屆花甲的了凡以“軍前贊畫”身份入朝抗倭。因與都督李如松意見(jiàn)不和，不逾年即遭削籍，返鄉(xiāng)后定居吳江趙田。了凡晚年主要從事著述及教子，并致力于慈善活動(dòng)，于萬(wàn)歷三十四年（1606）去世。明熹宗天啟元年（1621）追贈(zèng)“尚寶司少卿”。

·9.6萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)備覽6（史通·文史通義·書目答問(wèn)）

國(guó)學(xué)備覽6（史通·文史通義·書目答問(wèn)）：《史通》唐·劉知幾編著，陳飛（廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）審定。我國(guó)歷史上第一部史學(xué)評(píng)論專著。《文史通義》清·章學(xué)誠(chéng)編著，沈文凡（吉林大學(xué)）審定。我國(guó)古代史學(xué)理論的代表性著作。《書目答問(wèn)》清·張之洞編著，朱玉麒（新疆師范大學(xué)）審定。指導(dǎo)治學(xué)門徑的文獻(xiàn)目錄學(xué)類名著。

·38.9萬(wàn)字

會(huì)員

唐語(yǔ)林：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書（上）

《唐語(yǔ)林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說(shuō)及唐代典章制度、民情風(fēng)俗等的文言筆記小說(shuō)。共八卷。該書模仿《世說(shuō)新語(yǔ)》和《續(xù)世說(shuō)》的體例，按內(nèi)容分門記事，規(guī)模更大，將《世說(shuō)新語(yǔ)》的原有門類擴(kuò)大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說(shuō)，資料集中，內(nèi)容豐富，廣泛記載唐代的政治史實(shí)、宮廷瑣事、士大夫言行、文學(xué)家軼事、風(fēng)俗民情、名物制度和典故考辨等，對(duì)研究唐代歷史、政治和文學(xué)，均有參考價(jià)值。《唐語(yǔ)林》雖仿《世說(shuō)新語(yǔ)》，“而所紀(jì)典章故實(shí)，嘉言懿行，多與正史相發(fā)明，與劉義慶之專尚清談?wù)卟煌Ｇ宜芍T書，存者亦少，其裒集之功，尤不可沒(méi)”。《唐語(yǔ)林》涉及有唐一代不同歷史時(shí)期各類人物的言行軼事、宮廷雜事，其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事，而以大唐王朝眾多帝王串聯(lián)起來(lái)的各類事件和各色人物，反映的就是整個(gè)王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過(guò)程。《唐語(yǔ)林》對(duì)唐代典章制度、民情風(fēng)俗以及名物故實(shí)等的記述和辨析，對(duì)研究唐代社會(huì)的政治、文化、民俗、文學(xué)藝術(shù)等都具有非常重要的價(jià)值。

·47.8萬(wàn)字

會(huì)員

九章筭術(shù)譯注（修訂本）

《九章算術(shù)》是中國(guó)古代數(shù)學(xué)專著，系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就。本書以多種版本匯校，以求翔實(shí)、準(zhǔn)確。譯注者在對(duì)原書進(jìn)行校勘的基礎(chǔ)上，對(duì)各種術(shù)語(yǔ)、名詞作了科學(xué)的注釋，并配有白話文翻譯，以幫助讀者理解這部古代科技著作。此次修訂，更換底本，增補(bǔ)最新研究成果。

·34.6萬(wàn)字

會(huì)員

金代藝文敘錄（全二冊(cè)）

本書是迄今著錄金代文獻(xiàn)最為詳明的著作。作者在多年研究金代文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)廣泛搜求，認(rèn)真爬梳，整理出金代書目上千種，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出乾嘉學(xué)者的二百余種。著錄分為女真著述、文人著述、醫(yī)學(xué)著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括該類藝文狀況；然后著錄作者與書目，以作者為經(jīng)、書目為緯；所收書目，一律說(shuō)明存佚，引用文獻(xiàn)均注明年代、作者、書名、卷數(shù)、篇目、版本及頁(yè)碼。內(nèi)容豐富，體例規(guī)范嚴(yán)整，是了解和研究金代文化必備的工具書。

·83.8萬(wàn)字

會(huì)員

南方草木狀（文藝青年必讀的小眾古籍）

《南方草木狀》是世界上最早的一部區(qū)系植物志，比西方植物學(xué)專著要早一千多年。書中記敘的大都是產(chǎn)于嶺南或越南的熱帶、亞熱帶植物。每種植物的記載詳略不一，各有側(cè)重，一般是介紹其形態(tài)、生態(tài)、性味、功能、產(chǎn)地和有關(guān)的歷史掌故。《南方草木狀》對(duì)我國(guó)植物史、農(nóng)學(xué)史以至嶺南地方史和越南史的研究，均有重要意義，對(duì)我國(guó)熱帶、亞熱帶植物資源的開(kāi)發(fā)利用，也有參考價(jià)值，故有“研究栽培植物史的知識(shí)寶庫(kù)”之稱。《南方草木狀》綱目分明，條分縷析。它在形式上分條敘述，但內(nèi)容各異，互不牽連，可以獨(dú)立成篇。嵇含在軍旅中每到一處就悉心諮訪當(dāng)?shù)仫L(fēng)土習(xí)俗，將別人講述的嶺南一帶的奇花異草，巨木修竹，筆記下來(lái)，整理、編輯而成。著作問(wèn)世后，客觀上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)筆記文學(xué)的發(fā)展。作者按照事物本身的條理性和人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律，有層次地把敘述和議論交替進(jìn)行，不僅使讀者對(duì)此樹(shù)的形態(tài)、用途有所了解，也領(lǐng)會(huì)到其中包含的哲理。

·6932字

會(huì)員

道家文化研究（第三十二輯）

三教關(guān)系問(wèn)題在目前中國(guó)哲學(xué)史、思想史、宗教史等研究界受到高度關(guān)注，已成為學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。為了呼應(yīng)、推動(dòng)學(xué)術(shù)界對(duì)這一問(wèn)題的研究，本刊特別策劃“三教關(guān)系專號(hào)”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外長(zhǎng)期從事三教關(guān)系問(wèn)題的十七位專家，專門就這一問(wèn)題撰寫論文。專號(hào)分為儒、釋、道三教關(guān)系，儒、道關(guān)系，佛、道關(guān)系等不同分題，從不同角度展示中國(guó)思想史中不同歷史階段，三教關(guān)系討論的熱點(diǎn)問(wèn)題及三教關(guān)系的不同特點(diǎn)。全書共計(jì)27萬(wàn)余字。“三教關(guān)系專號(hào)”的編輯、策劃在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界尚屬首次，我們希望以此推動(dòng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)三教關(guān)系問(wèn)題的研究。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

經(jīng)史百家雜鈔·第六冊(cè)（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

中國(guó)歷代典籍素稱浩如煙海，汗牛充棟，一個(gè)人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯(lián)”的時(shí)代，有那么多的現(xiàn)代知識(shí)與技能需要去掌握，能優(yōu)游于古籍之中的時(shí)間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠(yuǎn)，文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對(duì)于一個(gè)不曾受過(guò)較多專業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，往往不免望書興嘆，面對(duì)寶藏卻無(wú)從入手。為此，一部?jī)?yōu)秀的選本乃成為愛(ài)好文史的人士修習(xí)古代文獻(xiàn)的階梯，清人曾國(guó)藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代，《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠(yuǎn)的古文選讀本。《經(jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書于咸豐十年（1860）。該書所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時(shí)期，按體裁分類編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經(jīng)、史、子、集于一爐，集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來(lái)，《古文觀止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過(guò)了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外，更強(qiáng)調(diào)其選文的“經(jīng)世濟(jì)民”之用，認(rèn)為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?)，突出“文”與“道”的結(jié)合，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)在《古文辭類纂》之上。《經(jīng)史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實(shí)不雜，毛澤東認(rèn)為它“孕群籍而抱萬(wàn)有”，道旨與文采兼?zhèn)洌蔀閲?guó)學(xué)之入門書。

·34.4萬(wàn)字

會(huì)員

嘯亭雜錄·續(xù)錄

《嘯亭雜錄續(xù)錄》詳細(xì)、具體地?cái)⑹隽饲宄捌谡巍④娛隆⒔?jīng)濟(jì)、文化和典章制度等，內(nèi)容豐富、記事一般比較謹(jǐn)嚴(yán)，行文流暢，表達(dá)清晰簡(jiǎn)練，在眾多筆記中屬佼佼者。魏源的《圣武記》、李桓的《國(guó)朝耆獻(xiàn)類征》和《清史稿》等書都從《嘯亭雜錄》中選用了大量材料。現(xiàn)代研究清史的學(xué)者，也將此書列為必讀之歷史文獻(xiàn)。《嘯亭雜錄續(xù)錄》對(duì)清初至嘉慶大的戰(zhàn)爭(zhēng)和重要政治事件人物皆有記述，尤其是乾隆朝，更為詳細(xì)具體。可補(bǔ)《清史列傳》與《清史稿》之不足。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

客座贅語(yǔ)

《客座贅語(yǔ)》，明朝顧起元撰，孔一校點(diǎn)。此書內(nèi)容多為關(guān)于明朝南都南京者，遍涉歷朝典章制度、地理沿革、藝林軼事、市井風(fēng)俗，大多為聞見(jiàn)記錄，間有以文獻(xiàn)、金石材料考訂者，為了解、研究明代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、世俗民情，提供了豐富的珍貴史料。本書以《續(xù)修四庫(kù)全書》影印明萬(wàn)歷四十六年刻本為底本，以《金陵叢刻》本參校。

·15.2萬(wàn)字

會(huì)員

圖話《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，又稱《老子》、《老子五千文》。共81章，5000余言，分上下篇。老子著。老子姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)，春秋時(shí)期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭(zhēng)議。老子為道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為道祖，稱“太上老君”。在道教中，《莊子》又稱《南華真經(jīng)》，《列子》又稱《沖虛真經(jīng)》，與《道德真經(jīng)》合稱三真經(jīng)，被道教奉為主要經(jīng)典。主要思想以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，即“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點(diǎn)，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動(dòng)”，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。

·8989字

會(huì)員

趙撝謙《六書本義》研究

漢代學(xué)者在大量分析漢字“音、形、義”的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了六書理論，由于當(dāng)時(shí)所見(jiàn)古文字資料的局限和六書理論的不完善，自許慎《說(shuō)文》之后，不斷有人對(duì)六書理論提出批評(píng)、修正和補(bǔ)充，明代學(xué)者趙撝謙潛心六書研究，完成力作《六書本義》。本書在綜合考察趙撝謙《六書本義》的基礎(chǔ)上，對(duì)比古今學(xué)者關(guān)于六書理論的觀點(diǎn)，就六書理論及《六書本義》涉及的俗字、異體字、古今字、同族字等文字學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了分析和歸納，在一定程度上豐富了六書理論，對(duì)字典編纂、漢字研究也具有重要價(jià)值。

·27.4萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

古籍

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

論語(yǔ)

三十六計(jì)

國(guó)學(xué)常識(shí)

劉子（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

佛學(xué)ABC

教坊記（外七種）

潮州耆舊集

了凡四訓(xùn)

訓(xùn)兒俗說(shuō)譯注

國(guó)學(xué)備覽6（史通·文史通義·書目答問(wèn)）

唐語(yǔ)林：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書（上）

九章筭術(shù)譯注（修訂本）

金代藝文敘錄（全二冊(cè)）

南方草木狀（文藝青年必讀的小眾古籍）

道家文化研究（第三十二輯）

經(jīng)史百家雜鈔·第六冊(cè)（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

嘯亭雜錄·續(xù)錄

客座贅語(yǔ)

圖話《道德經(jīng)》

趙撝謙《六書本義》研究