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《論語》由孔子弟子及其再傳弟子記錄編纂而成,主要記載了孔子及其弟子的言行。全書共二十篇,四百九十二章。《論語》內客廣泛,形式生動,涵蓋了人們的日常生活與政治生活兩個方面。直到近代新文化運動之前,《論語》一直是國人開蒙的必讀之書,其對中華民族的心理素質與道德標準的形成產生了深遠影響,因此有“半部《論語》治天下”之說。
(春秋)孔子著 裔一譯注 ·國學普及讀物 ·11.7萬字
《三字經》是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典范,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝。”背誦《三字經》的同時,就了解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。千字文,是梁武帝命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字,命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文的。全文為四字句,對仗工整,條理清晰,文采斐然。《千字文》語句平白如話,易誦易記,并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
馮國超譯注 ·國學普及讀物 ·4.7萬字
主要是根據廣大讀者學習吸收的特點,在忠實原著基礎上,除了配備原文外,還增設了簡單明白的注釋和白話新解,同時還配有相應啟迪故事,生動形象,非常易于閱讀和理解,是廣大讀者學習《論語》的最佳讀物,相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。
孔子 ·子部 ·8.4萬字
《夢溪筆談》是沈括晚年所作筆記文字的結集,是他一生學問最精華部分的結晶,包括制度史、財政史、音樂學、天文歷算學、醫藥學、地理地圖學、考古學、詩學及書畫學、音韻學、文獻考證學等方面的內容,以及一些逸聞軼事、雜記瑣談等。書中包含了大量的科技資料,英國科學史家李約瑟稱之為“中國科學史的里程碑”,沈括則被稱為“中國整部科學史中最卓越的人物”。
張富祥譯注 ·集部 ·16萬字
《山海經》內容涵蓋上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫藥、宗教等諸多方面,可以說是上古社會生活的一部百科全書。它的神話資料是我國傳世典籍之最,而書中隨處可見的山名和水名,常常能與古代的地名相印證,對我們認識和研究上古文明起著舉足輕重的作用。
方韜譯注 ·集部 ·13.8萬字
《東槎紀略》是清代著名思想家、文學家姚瑩的力作,成書于道光九年(1829年)。該書詳細記載了嘉慶末年至道光初年臺灣地區的政務、軍務及重要設施,特別是葛瑪蘭廳(今臺灣宜蘭縣)的歷史與設官建制,內容詳實且見解獨到。書中不僅展現了臺灣的自然風貌、經濟狀況,還深刻剖析了當地的社會治理、民情風俗及漢番關系,為后人研究臺灣歷史提供了寶貴的資料。姚瑩以其深厚的學識與敏銳的洞察力,使《東槎紀略》成為了解清代臺灣社會不可或缺的文獻之一。
(清)姚瑩撰 ·國學普及讀物 ·6.5萬字
《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編,又被簡稱為論、語、傳、記,是儒家重要的經典之一,共20卷。《論語》以語錄體為主,敘事體為輔,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·19.6萬字
《茶經》是世界上第一部關于茶的專門著作,也是中國茶史上第一次系統完整地將茶學精神與美學精神相結合的重要歷史文獻。《茶經》三卷共十篇,詳細論述了茶的起源、采制、熬煮,茶器、茶人、茶事,以及品茶、茶道等,將茶事變作日常生活的一部分,一種人人可以享受的,悠然自得、寧靜淡然的人生滋味。茶,是生活。茶,在當下。禪茶一味,平平和和,清清淡淡,矜持自愛,怡情悅性,溫厚宜人。茶之道,忙里偷閑,苦中作樂,在不完全現實中享受一點美與和諧,在剎那間體會永久。不如吃茶去。
陸羽 ·古籍整理 ·8.6萬字
“細讀國學經典叢書”精選國學文化中最有代表性的著作,邀請業內專家結合時代需求進行精細、精確解讀,給讀者帶來深刻的啟發,并將從傳統文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》選取《黃帝內經》中最有代表性的思想內容,逐條提煉標題進行細讀,以通俗簡煉的語言和內容角度,為讀者提供了與個人修養、養生有關的《黃帝內經》的精華思想內容。
姚春鵬 姚丹 ·國學普及讀物 ·26.8萬字
《孝經》全文共分十八章,以孔子與其弟子曾參之間問答的形式,將社會上各種階層的人士——上白天子諸侯、下至平民百姓,分為五個層級,而就各種人的地位與職業,標示出其實踐孝親的法則與途徑,闡述了“孝”的意義。孔子編訂,金新編校的《孝經/中華經典誦讀》是我社編選的“中華經典誦讀”系列之一。以《孝經》為主體,附錄傳統的“二十四孝”故事。原文大字號、全注音;配以民間剪紙插圖,圖文并茂、生動有趣。版式秀雅大氣,賞心悅目,十分適合誦讀與欣賞。
孔子 ·經部 ·3.5萬字
《玄怪錄》記述南朝梁至唐大和年間神奇鬼異之事,內容豐富,有影射官場腐敗黑暗的,有反映民間疾苦的,有歌頌義士俠女的,有描寫戀愛婚姻的,多可見作者目世之見和人生觀念。《續玄怪錄》記唐代奇聞異事,以元和事居多,受當時佛道二教影響,多因果報應、輪回轉世之事。
(唐)牛僧孺 李復言撰 田松青校點 ·集部 ·6.7萬字
《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物,作者為明末的西昌人程登吉,字允升。本書最早名為《幼學須知》,又稱《成語考》、《故事尋源》。明景泰年間的進士邱睿、清朝的嘉慶年間由鄒圣脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。
馮國超譯注 ·國學普及讀物 ·17.8萬字
《籌海圖編》是一部防海御倭專著,對當時的抗倭戰爭有重要的指導意義,也為后人籌劃海防提供了借鑒。《籌海圖編》一書圖文并茂,通過一百余幅地圖,展示并論述了我國明代沿海海岸海域的地理形勢,沿海駐軍、水寨、烽堠、瞭望哨等海防部署、海防設施,以及倭寇劫掠沿海的歷史,入侵的時間和路徑等。書中還收錄了大量中日歷史交往資料、朝臣和將帥提出的防海御倭方略、永樂年以來的平倭戰績、抗倭戰爭中殉國殉難的軍民事跡,以及明軍的兵器和戰船等軍事裝備資料。豐富翔實的資料使本書成為明代海防史料之集大成之作。
李新貴譯注 ·古籍整理 ·11萬字
《大師講國學經典文庫》包括《胡適講國學》《梁啟超講國學》《陳寅恪講國學》《南懷瑾講國學》和《王國維講國學》,共5冊。
季風 ·國學普及讀物 ·68.5萬字
《了凡四訓》本為明朝思想家袁黃的訓子書,該書由四部分組成,分別是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文,而義理又一以貫之,講述“趨吉避兇”的方法;強調命運掌握在自己手中,只要積善累德、謙恭卑下、感格上天,就能夠求福得福,善報無盡。該書糅合了儒佛道三家的思想學說,運用因果報應、福善禍淫之理,闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學。通過對此書的閱讀,我們可以對中國的傳統文化有感性的認識,從而一窺儒、佛、道三家之學的梗概;同時也對我們個人品格的修養大有助益。
尚榮徐敏 趙銳評注 ·子部 ·11.8萬字
《紅樓夢》,中國古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳,八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本,定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
(清)曹雪芹 高鶚原著 尹小林點注 ·古籍整理 ·86.5萬字
本書所選的國學知識難易適中、活潑有趣,猶如身臨其境《開心辭典》,讓人在一種快樂的氛圍中開闊視野,提高文化修養。糕點為什么叫“點心”?“五福臨門”究竟是哪“五福”?“黃花閨女”的“黃花”到底是什么花?婚禮上為什么一定要放鞭炮?
武敬敏 ·國學普及讀物 ·14.6萬字
《老子》,又稱《道德經》,是中國道家的主要經典。《老子》共5000余言,原分上下兩篇,通常稱上篇為《道經》,下篇為《德經》,合稱《道德經》。全書言簡意賅,博大精深,內容極為豐富。在書中,老子以其獨有的視角,探究了宇宙的形成、萬物的本源、國家的治理等一系列重大的哲學和政治問題,發前人所未發,述前人所未述,并且提出了“道”“自然”“無為”等名的哲學概念,成為中國哲學的奠基之作。
(春秋)李耳 ·國學普及讀物 ·5.3萬字
本書囊括了《孝經》《孔子家語》《二十四孝》《顏氏家訓》等中國古代勵志家訓,所選內容皆是前人智慧的結晶和其人生經驗的總結,旨在推崇忠孝節義、教導禮義廉恥。內容真實豐富,涉及面廣,可讀性強,透過文字重現了古人的智慧。其藝術形式獨特,皆為胸臆之言,可以陶冶情操,怡悅情志,是值得永久傳誦的國學經典。
言心 ·國學普及讀物 ·9.8萬字
《快園道古》是一部仿《世說新語》的著作,資料廣博,內容繁富,文筆簡練,詼諧嬉笑隨處可見。對此類題材感興趣的讀者,本書不可不讀。全書分為盛德、學問、經濟、言語、夙慧……內容涉及晚明社會生活的各個方面,尤多張岱本人、親屬、先世及當時一些時聞逸事的記載,對了解當時的社會生活及對張岱本人的研究均有一定的參考價值。本書遠取諸史冊記載,近取諸親所見聞,津津樂道。所記以明代士民言行為主,注重可讀性,詼諧可喜,雋永有味,不諱親尊,不避俚俗,記事多含微旨,記言多帶機鋒。作品形制短小,易于循覽,是張岱現存著作中極饒趣味的一部。
(明)張岱 ·國學普及讀物 ·5.7萬字
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