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本書主要由三個專題組成，專題一就現代性理論中的總體性思想邏輯展開討論，力圖呈現交往論視野下啟蒙現代性立場的思想指向；“形象學研究”專題通過對文學作品和文化現象的個案分析，關注當代中國大眾文化文本中的美國形象、美國文化中的中國飲食形象等問題；“德勒茲研究”專題從“生成一動物”、情感、身體、關系美學等目前最受關注的幾個德勒茲研究主題展開論述，是西方文化理論界和哲學界流行的“動物轉向”和“情感轉向”的最新研究成果。

·24.1萬字

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思想在文學現場

終南山所在的秦嶺山脈是中國歷史地理的顯著標示，有著豐富的自然資源和人文景觀，形成了一個多樣化的生態系統，同時也塑造了一種獨特的自然人文之美。在建設社會主義生態文明的過程中，需要實地研究中國的生態環境和生態觀念，尤其是中國的人與自然的關系，由此所產生的生態美學觀念對于建設生態文明至關重要。本書以終南山生態美學研究為基礎，探討生態文明建設的思想觀念基礎和現實路徑。

·23.6萬字

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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第四卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發生了直接的接觸，希臘化文明的遺產由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統之中。本書共6卷，由30多位國內外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關系。

·23.5萬字

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國學大師談國學

《國學大師談國學》由概覽篇、明德篇、資政篇、修身篇、齊家篇、史鑒篇、藝文篇、問學篇、宗教篇、交流篇10篇構成，主要包括：鄧實：古學復興論；陳獨秀：寸鐵·國學；馬瀛：國學名稱之由來；李大釗：今與古；成仿吾：國學運動之我見；聞一多：論振興國學；曹聚仁：春雷初動中之國故學（節選）；蔡尚思：國學二字之解釋；張岱年：說“國學”；袁行霈：國學究竟有什么用等。

·23.5萬字

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依稀前塵事

本書立足五四新文化運動的相關事件與史料，把五四新文化運動界定為一場與國際同步的先鋒運動。主張將五四新文化運動看作是中國古代史的一個自然延續階段，一場中國文化傳統進行自我涅槃的文藝復興，認為其在中國由古代君主專制向現代民主體制轉型過程中，發揮了極其重要的作用。全書由20篇文章組成，聚焦新文學的發展歷程中的重要作家作品，如《王國維魯迅比較論》《巴金晚年著述中的信仰初探》《商務印書館雙甲子紀念特藏版〈茶花女遺事·天演論〉序》等，解讀整個新文學是如何影響中國現代化進程的。

·23.5萬字

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中國文化的當下精神

本書圍繞中國文化的當代精神這一主題，試圖闡明以下一些主要問題：孔子、孟子為中華文明做出了什么貢獻，儒學在歷史發展過程中有哪些經驗教訓，儒學在當代如何進行理論轉型，儒學與社會主義核心價值觀的內在聯系是什么，儒學在今日社會主要應在什么領域發揮作用和發揮何種作用，儒學怎樣推動中西文化會通和新型國際關系建設，等等，而論說的重點在于中華傳統美德的闡揚。總之，試圖用時代精神激活儒學的恒在價值，以實現明體達用的目標。

·23.4萬字

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文化研究（第40輯/2020年·春）

本書專題一“審美代溝與大眾文化”，聚焦審美代溝的概念、審美話語權的代際爭奪、新媒體環境下的審美代溝微觀現象、建構跨代際文化認同和價值共識的可能性等問題；專題二“城市空間研究”，則持續關注與城市建筑、歷史書寫、文化建構有關的研究，闡釋中國城市空間意義的生產與再創造，從文化政治角度豐富、深化讀者對于城市的感知與理解；專題三“跨文化形象學”，則集中關注一國作家對于異國形象的書寫和塑造；其他論文還有對當代中國電影文化的研究、對學術資本主義現象的批判等。

·23.2萬字

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文化研究（第36輯/2019年·春）

本輯“物質文化研究”專題，分別分析了“雙11”購物狂歡背后的病理邏輯、現代中國域外游記中的博物館書寫、英國人的飲食喜好從咖啡向茶的轉變、當代漢服審美的興起等；“聽覺文化研究”專題，所選文章既包括對“抖音”、歌曲《南泥灣》的個案研究，也包括一些譯介西方聽覺文化理論的文章；“同時代”問題的研究，分別探討了電影如何具有“同時代性”、“同時代”文化批評的理論資源和文明論意義；“其他論文”則是關于金庸小說的對談、對恐怖電影快感機制的解析、對“鳳凰男”書寫的批判性研究，等等。

·22.7萬字

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中國文化地理概述（第四版）

本書是在《中國文化地理概述》（第三版）的基礎上修訂完成，本版修編的重點是加強建筑文化地理和園林文化地理兩章。這兩章涉及的內容是當前中國文化地理學科的生長點。全書共分十九章。分別講述了文化的結構和價值、中華文化述要、中華文化區域差異的背景、語言、文學和藝術的區域差異、戲曲的分布與地域性、飲食文化的區域差異、建筑文化的地域差異、園林文化的地域差異、人才地理特征、區域文化和文化區劃、華北文化、華東文化、華中文化、華南文化、西北文化、西南文化、港澳文化、臺灣文化。

·22.6萬字

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向美而行：藝術、文創與生命觀

本書是向勇結合當前文化產業的發展狀況以及相關政策，對文化產業的思考研究成果。通過三個篇章——上篇審美回歸：文化創意的視野與根基；中篇藝術立場：文化創意的價值與權識；下篇共生建構：文化創意的現場與行動，分別對文化產業應該向范式發展的方向做出了判斷，并得出結論，“向美而行”，滿足新時代人們對美好生活的期待，是不同的研究范式與文創實踐、城市建設的基本出發點和歸宿。書稿有較強的理論價值，其中的案例具有一定的示范性。

·22.5萬字

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超越語言：詩性言語的心理發生

《超越語言：詩性言語的心理發生》是魯樞元奠定自身學術地位的文藝學專著。文學性的核心是詩性，詩性是人性的底色。本書所探究的是“文學語言的心理發生”，亦即詩性在人性中的發生與遺存。魯樞元力圖跳出結構語言學的框架，發現主體生命在言語活動中的律動，進而探討人類對于語言的突破與超越的可能性。《超越語言》首次提出“次語言”“常語言”“超語言”“言語流”“言語場”“裸語言”等理論概念并被學術界沿用至今。

·22.3萬字

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智性的拷問：當代文化理論大家訪談集

《智性的拷問:當代文化理論大家訪談集》的結集出版，首先要感謝我的博士論文導師、清華大學外語系王寧教授。作為一位在國際上知名的文學理論家，王寧教授在世界范圍內的學術交流在我所接觸的當代學者中可以說是最為頻繁的，交流的層次也是極高的。他不但每年都要應邀到世界各地的一流高等學府如哈佛大學、耶魯大學、劍橋大學、杜克大學、華盛頓大學等演講或者授課，也經常邀請國外最為著名的學者，尤其是文學理論家和文化理論家，來華參加各種學術活動包括演講、論壇、各種規模的學術研討會等。如果這些著名學者的行程不是特別緊，王老師就安排我為他們作訪談，對霍米·巴巴、J.希利斯·米勒、杜威·佛克馬、佳亞特里·斯皮瓦克、戴維·戴姆羅什、羅伯特·楊、約翰·塞爾等學者的采訪都是這樣完成的。王老師不但是本訪談集最初的提議者，八年來也一直關注著每一篇訪談的質量和影響。沒有王老師的倡議和幫助，就不可能有本書。

·22.2萬字

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S/Z

《S/Z》是一本標志性的理論著作，它既是羅蘭·巴特文學思想的一次發展，也是所謂的結構主義向后結構主義轉變的一個里程碑。而這所謂的標志性的里程碑，就是羅蘭·巴特從過去那種單純地運用符號學和結構主義敘事學的相關語言及文學理論，把文學作品當作一個完整的對象，當作一個具有相對獨立性的和總體性的精神現象來看待的指導思想，轉變成了把文學作品看成是一種文本，一種文本的動態構形過程，更多地呈現為片斷性、發散性和游戲性特征的解構觀念，文本不僅是一種特有的游戲對象，而且它自身就處于游戲活動之中。這次羅蘭·巴特在基本文學思想觀念上的著名轉變，已經被寫進了無數的文學理論教科書里。

·22.2萬字

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歷史、經驗與感覺結構：英國新左派的文化觀念

本書研究了英國新左派如何發展出一系列關于“文化”的特殊觀念，從而為后世的左翼批評理論尋找到了更為豐富而可信的對象，并提供了不同于歐洲大陸體系的理論與方法。新左派的文化觀念是英國左翼在二戰之后極為不利的形勢下面臨的多方壓力以及尋求突圍的沖動。新左派思想家以歷史和經驗的豐富性來對抗理論的抽象和還原傾向，提出了“普遍文化”“感覺結構”“文化唯物主義”等重要思想理論，豐富了對歷史唯物主義的闡釋，從而形成了一種獨特的馬克思主義文化觀念。

·22.1萬字

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葛蘭西文化領導權思想及其話語路徑研究

本書沿著“走近葛蘭西、辨析葛蘭西、走出葛蘭西”的研究路徑，在評析葛蘭西文化領導權思想的基礎上進一步延展，嘗試性提出了“WWWH話語領導權”理論和“彈性邊界三階論”，并在當代國際政治交往語境中運用葛蘭西思想分析比較了中國的“互不干涉內政”外交話語和瑞士的“中立”外交話語，是一種“西為中用”的馬克思主義理論創新嘗試。

·21.8萬字

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克隆人科幻小說的文學倫理學批評研究

本書從文學倫理學批評這一獨特視角出發，探討以“基因復制”的新型生命體為題材的科幻作品——克隆人科幻小說中的科技倫理問題，是一次科學與人文的對話。本書的研究對象為歐美和亞洲的十六部經典或暢銷的克隆人科幻小說，以克隆人身份研究為主線，解讀克隆人在三大倫理環境中的倫理身份訴求、倫理選擇、倫理困境、倫理混亂等主要問題，發掘克隆人科幻小說所蘊含的倫理教誨功能及深刻的人文關懷。

·21.7萬字

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幽玄·物哀·寂

大西克禮是日本現代美學史上有重要貢獻的、具有自己獨特而系統的美學理論體系的美學家，是日本現代美學由明治、大正時期向昭和前期以及由昭和前期向昭和后期即戰后的過渡和轉型過程的重要中介。本書將日本現代著名美學家大西克禮的美學研究“三部曲”——《“幽玄”論》、《“物哀”論》、《“寂”論》合為一卷。《幽玄·物哀·寂》對日本傳統美學的三大關鍵詞——“幽玄”“物哀”“寂”——進行了系統深入的剖析和闡釋，以其體系性的建構、文化語義學的方法、細致的理論分析、獨到的闡發與見解，而在日本傳統文論與美學的研究中卓犖超倫，堪稱日本乃至東方美學的經典著作。《幽玄·物哀·寂》對于中國讀者深入理解日本民族的美學觀念與審美趣味，對于有效把握日本文學藝術的民族特性乃至日本民族的文化心理，對于比較詩學與比較文學的研究，都極有參考價值。這本書是其重要的文論著作，所有希望深入了解日本美學的讀者、學者必讀之書，應該具備長銷實力。

·21.7萬字

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日本學研究的“異域之眼”

本書從比較文學的“跨文化”理念出發，倚重原典實證，研討19世紀中葉至20世紀初旅居日本的歐美學者對日本的研究、所采用的方法及其相應日本文化觀的形成原因。以梳理“異域之眼”所帶來的洞見與視域盲點為主軸，整體觀照與個案分析相結合，全面闡述學科化的“日本學”這一理論本體的基本內涵、發生軌跡、典型特征與價值意義。旨在為中國的比較文學研究與國際日本學研究拓展新的視角、思路與研究領域，以期進一步深入理解日本，更加全面地理解歐美世界，并提供反觀中國自身的鏡鑒。

·21.4萬字

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浙江人才發展藍皮書（2015）

本書是《浙江人才發展藍皮書》按年度編輯出版的系列圖書，總結2015年度浙江人才發展情況，匯集人才研究優秀成果，展望今后人才發展趨勢，為推動浙江人才發展提供有益的借鑒和幫助。

·21.4萬字

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中國文化地理概述(第3版)

《中國文化地理概述(第3版)》通過中外對比和區域對比，運用案例和圖表，簡明地介紹中國文化及其地域差異。全書分三篇。上篇概述中國文化的特征和形成背景。中篇探索語言、文學、藝術、戲曲、飲食、建筑、園林、人才等領域的地理特點。下篇與維吾爾族、藏族、朝鮮族專家協作闡述全國分區的文化狀況。素材取自地理、景觀、規劃、房地產專業研究生班的教案。可供上述專業選作教科書或參考讀物，也可供政府管理領域和海內外人士選作了解中國文化和中國國情的讀物。

·21.3萬字

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理論

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文化研究（第28輯/2017年·春）

思想在文學現場

從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第四卷）

國學大師談國學

依稀前塵事

中國文化的當下精神

文化研究（第40輯/2020年·春）

文化研究（第36輯/2019年·春）

中國文化地理概述（第四版）

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超越語言：詩性言語的心理發生

智性的拷問：當代文化理論大家訪談集

S/Z

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幽玄·物哀·寂

日本學研究的“異域之眼”

浙江人才發展藍皮書（2015）

中國文化地理概述(第3版)