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魅力清澗
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魅力清澗

清澗地處陜西省北部，榆林市南端，是聞名遐邇的革命老區(qū)，享譽全國的“紅棗之鄉(xiāng)”“道情之鄉(xiāng)”“石板之鄉(xiāng)”。這里山川靈秀，黃土宜人。在歷史的長河中，清澗籍杰出人物勇立潮頭、各領(lǐng)風(fēng)騷、功震華夏、名垂青史；清澗道情、清澗剪紙等民俗文化源遠(yuǎn)流長，獨具特色。《魅力清澗》一書從清澗傳統(tǒng)文化、紅色文化和文化自信三個方面系統(tǒng)梳理了清澗文化發(fā)展脈絡(luò)，以文化為切入點探索發(fā)現(xiàn)之路，建設(shè)美麗清澗。該書的出版旨在向廣大讀者呈現(xiàn)清澗之美，提升清澗本地的文化自信。

康泰山 ·地域文化 ·16.4萬字

水煮重慶（增訂版·下冊）
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水煮重慶（增訂版·下冊）

該套書為有關(guān)重慶本土歷史文化的通俗讀物，內(nèi)容涉及重慶本土的美食、民俗、文化和歷史。作者精選重慶本土歷史文化中有代表性的人、事、物，廣羅史料，去偽存真，用通俗的語言、詼諧的文筆，將重慶本土歷史活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者眼前。書中有趣的手繪老重慶線描圖，更是錦上添花，別有一番風(fēng)味。

司馬青衫 ·地域文化 ·16.3萬字

當(dāng)代中國文化國際影響力的生成：“第三極文化”論叢（2018）
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當(dāng)代中國文化國際影響力的生成：“第三極文化”論叢（2018）

本書系北京師范大學(xué)中國文化國際傳播研究院的年度論叢圖書，有資金資助。當(dāng)代中國文化國際影響力的生成——“第三極文化論叢”（2018），本書圍繞“當(dāng)代中國文化國際文化影響力的生成”主題展開，收錄了中外學(xué)者的相觀討論文章若干。這些論文具體分別從全球化與中國文化國際影響力、中國文學(xué)國際影響力、當(dāng)代影視文化影響力、中國藝術(shù)與文化影響力等角度展開，論題既有宏觀的理論思考也有微觀的個案研究，從不同角度展現(xiàn)了中外學(xué)者關(guān)于當(dāng)代中國文化國際影響力的最新思考成果。

黃會林 ·文化研究 ·16.3萬字

經(jīng)典與民間：水滸敘事的文化闡釋
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經(jīng)典與民間：水滸敘事的文化闡釋

《經(jīng)典與民間:水滸敘事的文化闡釋》內(nèi)容提要：“散點透視”是中國古代藝術(shù)審美的主要視角，由此形成的審美民族性在中國古代文化藝術(shù)的結(jié)構(gòu)中具有普遍性。這一結(jié)構(gòu)也是中國古典小說敘事結(jié)構(gòu)的重要類型之一。從具有民族特色的“散點透視”來觀照《水滸傳》的敘事結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)《水滸傳》敘事結(jié)構(gòu)是血脈貫通、渾然一體的。

盧永和 ·文化研究 ·16.3萬字

國學(xué)浮沉（漫說文化叢書·續(xù)編）
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國學(xué)浮沉（漫說文化叢書·續(xù)編）

“國學(xué)”與現(xiàn)代中國的文化認(rèn)同，與現(xiàn)代中國人的身心安頓息息相關(guān)。從社會學(xué)與心態(tài)史的角度觀察改革開放以來的“國學(xué)”沉浮，除了學(xué)理上的孰是孰非，更值得關(guān)注的是“國學(xué)熱”折射出的時代氛圍、精神需求、民眾心理。本書盡可能兼顧各方立場，力圖呈現(xiàn)眾聲喧嘩的思想現(xiàn)場。全書共分四輯，第一輯正面聚焦“國學(xué)”之爭，兼及“國學(xué)熱”引發(fā)的反思；第二輯討論孔夫子及儒家傳統(tǒng)在當(dāng)代中國的命運；第三輯的關(guān)鍵詞是“傳統(tǒng)”，著重從時間意識切入古今中西之爭；第四輯引入對“五四”的紀(jì)念與反思，與國學(xué)展開對話。

陳平原 袁一丹 ·隨筆 ·16.3萬字

中西合璧：城市婚禮（中外新視野婚禮叢書）
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中西合璧：城市婚禮（中外新視野婚禮叢書）

本套叢書共包括六本書，分別是：《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數(shù)民族婚禮》《儀式符號——農(nóng)村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學(xué)術(shù)性、資料性和可讀性的有機結(jié)合。在把我學(xué)術(shù)前沿和占有豐富資料的基礎(chǔ)上，通過生動的文筆對于婚禮有關(guān)的習(xí)俗、現(xiàn)象、事例、個案和民族志等進(jìn)行深入淺出的描述和解釋，以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。

劉永青 ·民俗文化 ·16.3萬字

寧夏地方歷史文化論叢（第五輯）
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寧夏地方歷史文化論叢（第五輯）

本書是一部研究寧夏地方歷史文化的論文集，共收錄有關(guān)寧夏地方歷史文化的研究論文20篇，內(nèi)容包括《寧夏地域文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑研究》《寧夏古代文化發(fā)展特點》《建設(shè)美麗新寧夏的發(fā)展路徑探討》《賀蘭山詩意韻考察》《國家三線建設(shè)戰(zhàn)略與寧夏工業(yè)化》《寧夏歷史文獻(xiàn)中蘊含著的“美麗寧夏”內(nèi)涵研究》等。

贠有強 ·文化研究 ·16.3萬字

生肖動物熟語文化意義研究
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生肖動物熟語文化意義研究

十二生肖文化是我國漢民族文化的重要組成部分，而十二生肖動物熟語是反映十二生肖文化的主要物質(zhì)載體.本書以與十二生肖動物相關(guān)的熟語為研究對象，涉及成語、諺語、歇后語、慣用語。首先是對十二生肖涉及到的熟語及其意義進(jìn)行搜集、整理及對其進(jìn)行系統(tǒng)性的分類。先從熟語分類角度對搜集到的材料按生肖動物進(jìn)行第一次分類，然后在整理大量材料的基礎(chǔ)上概括各類生肖動物的文化義，依據(jù)動物熟語概括義對材料進(jìn)行第二次分類。其次是對十二生肖動物熟語文化內(nèi)涵的研究，主要包括文化背景、文化觀念（文化心理觀念和精神價值觀念）。文化背景方面主要談十二生肖動物熟語的象征及隱喻義。此外，對于典型熟語，本書還將做探源分析。研究十二生肖動物熟語文化義具有重要意義。它不僅對有關(guān)十二生肖動物熟語進(jìn)行了一次系統(tǒng)性地整理，還可以通過分析十二生肖熟語的象征、隱喻義，了解其背后的漢民族文化，揭示其文化背景以及所隱含的文化觀念。此外，十二生肖動物熟語文化義的研究也體現(xiàn)了文化對語言的影響及語言對文化的建構(gòu)。

李樹新 王沖 ·民俗文化 ·16.3萬字

千年的歌唱：詩經(jīng)
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千年的歌唱：詩經(jīng)

本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《詩經(jīng)》核心文獻(xiàn)的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá)，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

余世存 李克 ·文化評述 ·16.3萬字

周作人文學(xué)翻譯研究
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周作人文學(xué)翻譯研究

本書在前人研究的基礎(chǔ)上，做了一種還原式的文化研究。它以文本細(xì)讀的方式對周作人的文學(xué)翻譯進(jìn)行深度闡釋，并從中提純出一系列的文化符號；它將周作人1920年代時的翻譯與其他翻譯家1980年代的翻譯進(jìn)行比較，并將周作人的文學(xué)翻譯與其同一歷史階段的魯迅、巴金、茅盾等人的文學(xué)翻譯進(jìn)行比較，從中透視出周作人的文學(xué)翻譯具有超越時代的特征。同時，本書不是僅局限于其翻譯活動，而是拓展到文化傳播、文化變革和社會發(fā)展的宏觀層面，或者說是以周作人的翻譯為視角來找尋和觸摸文化人周作人的形象。

于小植 ·文化研究 ·16.3萬字

向孔子學(xué)功夫之：破譯古本大學(xué)
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向孔子學(xué)功夫之：破譯古本大學(xué)

“源頭甲骨文”是軒轅黃帝記載“重疊結(jié)構(gòu)世界”原理與“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”方法的特種圖示。安陽甲骨文是在此基礎(chǔ)上發(fā)展出來的后世常規(guī)字義文字。我們在用“源頭甲骨文”字義破譯了《郭店楚簡?老子（甲本）》以及《帛書?老子》這兩部古本《老子》后，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，《大學(xué)》第一章以及《尚書》十六字心法，也是上古流傳文本，用此特種圖示進(jìn)行了破解。這些上古典籍都在論述：人陷入“重疊結(jié)構(gòu)世界”中，如何進(jìn)行“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”，獲得生命智慧的方法?！爸丿B結(jié)構(gòu)世界”原理和“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”方法，是中國傳統(tǒng)文化的源頭。而“中國源頭文化”是當(dāng)下推進(jìn)人類文明進(jìn)程的原動力，將使之從“單一結(jié)構(gòu)世界”的認(rèn)識，進(jìn)入到對“重疊結(jié)構(gòu)世界”的認(rèn)識。

徐筠 邱戀戀 ·中國文化 ·16.3萬字

二十四節(jié)氣全鑒
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二十四節(jié)氣全鑒

二十四節(jié)氣與我們的生活息息相關(guān)?！抖墓?jié)氣全鑒》一手在握，與生活有關(guān)的學(xué)問盡收心底。二十四節(jié)氣指二十四時節(jié)和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，是勞動人民長期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結(jié)晶。2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。為了幫助讀者全面系統(tǒng)地了解二十四節(jié)氣的相關(guān)知識，我們編纂了這本《二十四節(jié)氣全鑒》。

東籬子 ·中國文化 ·16.3萬字

景觀與想象
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景觀與想象

在視覺文化的語境中，將“景觀”與“想象”兩種文化現(xiàn)象并置在一起考察。傳統(tǒng)社會視覺形象的創(chuàng)新與展示尚未發(fā)達(dá)，文學(xué)精英通過古典詩歌的創(chuàng)作，引導(dǎo)欣賞者進(jìn)入視覺化的想象境界。詩歌提升人們的想象力?，F(xiàn)代城市景觀則為人們打造了一個如夢如幻的世界。它既是真實生活的場景，又是現(xiàn)代性體驗與想象的重要組成部分。詩歌的個人想象進(jìn)入到景觀的集體性陶醉之中。

童強 ·文化研究 ·16.3萬字

禪宗七祖青原行思研究
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禪宗七祖青原行思研究

青原行思是初期禪宗文化整合模式的代表人物。禪宗剛興起時經(jīng)歷了雙重革命：其一，是六祖慧能的《金剛經(jīng)》革命，發(fā)展高峰是洪州宗“馬祖建叢林，百丈立清規(guī)”，標(biāo)志著佛教在組織上和制度上完成中國化。其二，是七祖行思的《易經(jīng)》革命。青原禪系以《周易》為基礎(chǔ)，試圖從佛教立場消解不同宗派、不同宗教和不同文明的優(yōu)點，建立將文化和修行融為一體的“士民禪”，其發(fā)展頂峰是《參同契》和《五位訣》的創(chuàng)立，標(biāo)志著佛教在文化上和理論上徹底中國化。這就是禪宗為什么只有六祖和七祖的原因。本書是江西省高校人文社會科學(xué)重點研究基地數(shù)字化社會與地方文化發(fā)展研究中心2016年招標(biāo)課題“江西禪宗歷史文化研究及數(shù)據(jù)庫建設(shè)”（編號JD16073）和江西科技師范大學(xué)青年拔尖人才2013年度人文社科類項目“青原行思公案考釋”的研究成果。本書是江西省高校人文社會科學(xué)重點研究基地數(shù)字化社會與地方文化發(fā)展研究中心2016年招標(biāo)課題“江西禪宗歷史文化研究及數(shù)據(jù)庫建設(shè)”（JD16073）的研究成果。

習(xí)罡華 ·文化研究 ·16.2萬字

文學(xué)史九講
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文學(xué)史九講

中國文學(xué)是中華民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它在中華文化寶庫中具有強大的生命力和延續(xù)性。從遠(yuǎn)古神話到先秦散文，從唐詩宋詞到元曲雜劇，從明清小說到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，中國文學(xué)猶如一朵奇葩，大放異彩，“江山代有才人出”，偉大的文學(xué)家數(shù)不勝數(shù)，傳世之作澤被后人。本書從先秦文學(xué)、兩漢文學(xué)一直介紹到明清文學(xué)、近代文學(xué)，共九個時代。

李世化 ·文化史 ·16.2萬字

最新章節(jié) 第10章 近現(xiàn)代文學(xué) 2021-10-12 17:54:06
清華時間簡史：土木工程系
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清華時間簡史：土木工程系

為慶祝清華大學(xué)土木工程系建系95周年，土木系專門組織人員隊伍，系統(tǒng)收集查閱史料，訪談相關(guān)老領(lǐng)導(dǎo)、老教工、重要校友等，整理、篩選資料，分工撰寫《清華時間簡史——土木工程系》一冊。詳細(xì)講述了清華大學(xué)土木工程系的發(fā)展歷程，從國立清華大學(xué)早期土木工程系的設(shè)立與發(fā)展、西南聯(lián)合大學(xué)時期的土木工程系、復(fù)員時期清華大學(xué)土木工程學(xué)系的恢復(fù)，到1949年至1966年期間清華大學(xué)土木工程系的調(diào)整與發(fā)展、“文化大革命”時期清華大學(xué)土建系的歷程，再到“改革開放”后清華大學(xué)土木系的發(fā)展。邀請清華大學(xué)校友、土木工程系所有離退休教職工、在職教職工、歷年系友、在職學(xué)生、社會各界人士一起回顧歷史悠久、文化底蘊深厚的土木工程系。

朱宏亮等編著 ·文化史 ·16.2萬字

美國常識
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美國常識

《美國常識》以通俗易懂，由淺入深的文字詳盡盤點了去美國最不能錯過的熱門旅游景點，切合實際地解讀了留學(xué)美國名校的申請智慧，全面介紹了在美國不能不吃的各種美食。除此之外，還提供了一套全面而實用的在美生活攻略，以幫助大多數(shù)人解決在赴美留學(xué)或去美旅游的時候遇到的關(guān)于租房、出行交通工具的選擇等問題。

林澤成編著 ·各國文化 ·16.2萬字

最新章節(jié) 第12章 不可不知的美國地理常識 2016-07-08 15:47:11
單身的藝術(shù)：西方大師的生命寫真
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單身的藝術(shù)：西方大師的生命寫真

該書探究卡夫卡、普魯斯特、凡·高、安徒生、叔本華、薩特、喬治·艾略特、簡·奧斯丁、梭羅、貝多芬、勃拉姆斯等西方近現(xiàn)代知名藝術(shù)家、哲學(xué)家或文學(xué)家的內(nèi)心世界和精神秘密，剖析他們孤高的精神向度，對存在的根本性的探求，他們的人生和作品何以超越俗見，獲得獨有的靈魂刻度，使讀者了解他們豐富的精神世界、人生故事、藝術(shù)成就及對藝術(shù)史的獨特貢獻(xiàn)。

方麗晴 ·隨筆 ·16.2萬字

最新章節(jié) 第16章 貝多芬：苦難成為創(chuàng)作力量的源泉 2024-02-06 22:43:59
當(dāng)心理咨詢遇上傳統(tǒng)文化
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當(dāng)心理咨詢遇上傳統(tǒng)文化

作者清晰闡述了傳統(tǒng)文化的大我與心理學(xué)的小我之間的差異，指出真正完善的人格需要通過中華傳統(tǒng)文化的天人合一、知行合一的學(xué)習(xí)與實踐才能最終達(dá)成。作者運用心理學(xué)的語言自由穿行于傳統(tǒng)文化與心理學(xué)兩個領(lǐng)域，進(jìn)行深入淺出的論證與說明。

劉天君 ·中國文化 ·16.2萬字

重訪灰色地帶：傳播研究史的書寫與記憶
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重訪灰色地帶：傳播研究史的書寫與記憶

傳播研究史是傳播學(xué)作為學(xué)科得以確立的基石，而本書是國內(nèi)優(yōu)秀的青年學(xué)者劉海龍對傳播學(xué)研究的歷史進(jìn)行科學(xué)梳理和審慎思考的專著，內(nèi)容分為十三個部分：1.傳播研究的另類起源（介紹新傳播研究史，關(guān)于傳播研究與戰(zhàn)爭、意識形態(tài)宣傳的關(guān)系）；2.拉斯維爾：被誤讀的奠基人；3.哥倫比亞學(xué)派及其批評者；4.傳播研究中的功能主義；5.芝加哥學(xué)派與傳播研究：想像的歷史；6.宣傳研究與傳播研究的正當(dāng)性問題（伯內(nèi)斯）；7.傳播教材在中國的翻譯與想像；8.中國傳播學(xué)引進(jìn)中失蹤的批判學(xué)派；9.中國傳播研究的本土化問題；10.尋找聽眾：中國傳播研究的目標(biāo)及服務(wù)對象；11.施拉姆的中國之行及其影響；12.公共關(guān)系的引進(jìn)與1980年代新聞傳播研究；13.傳播研究本土化的兩個維度。作者分別從傳播學(xué)起源、傳播學(xué)流派和傳播學(xué)引進(jìn)及本土化幾個關(guān)鍵問題展開論述，較為系統(tǒng)且頗具深度。

劉海龍 ·非遺 ·16.2萬字

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