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《中國(guó)人的修養(yǎng)》凡是我們共同享受的利益，就有共同愛(ài)護(hù)的責(zé)任。假使群體發(fā)生危險(xiǎn)，而群體中沒(méi)有一個(gè)人敢于出來(lái)不顧自己生命安危去全力保護(hù)群體，那么，這個(gè)群體勢(shì)必將滅亡。我們的所作所為，既然以真理為準(zhǔn)則，當(dāng)然不，怕文化進(jìn)步的國(guó)民，既然實(shí)施科學(xué)教育，尤要普芨美術(shù)教育。我們想求社會(huì)進(jìn)化，不得不打破天經(jīng)地義自古如斯的成見(jiàn)，創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟(jì)上的新觀念。

·14.6萬(wàn)字

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為自己而活：人文主義700年的追尋

在700年間，人文主義蓬勃發(fā)展，誕生了一批代表著人類在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育領(lǐng)域的代表人物與人類英雄，但在這些光環(huán)的背后，當(dāng)我們深入他們的生活細(xì)節(jié)與人生軌跡，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中更多包含了鼓勵(lì)普通人如何過(guò)好一生的典范：用理性探究的精神，無(wú)論何時(shí)都不要放棄希望，永遠(yuǎn)追尋個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。作者從海量西方古典文獻(xiàn)中搜集了大量的一手檔案資料，憑借文采斐然的語(yǔ)言，將700年人文主義哲學(xué)大師們的精神與生活實(shí)踐描寫地深入淺出，讓我們可以身臨其境地回望一代又一代大師走過(guò)的路，其中的哲思與幽默十足的生活與歷史細(xì)節(jié)為當(dāng)代年輕人的困境給出了極具價(jià)值的指引。

·26.6萬(wàn)字

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神秘主義與邏輯及其他論文

《神秘主義與邏輯及其他論文》是一部論文集，收錄的是羅素于1901-1915年間所寫的十篇論文。羅素分析哲學(xué)的實(shí)質(zhì)就在于把新的哲學(xué)方法即邏輯分析應(yīng)用于哲學(xué)研究，而1901-1915年正是羅素新方法的誕生、成熟及應(yīng)用時(shí)期。這部文集中的絕大部分論文呈現(xiàn)給讀者的正是羅素在這一時(shí)期對(duì)新方法的性質(zhì)、功能及限度的系統(tǒng)而又深入的思考，以及他對(duì)這種方法的一系列具體應(yīng)用；除了關(guān)于新方法本身的闡述外，羅素在這些論文中對(duì)新方法的應(yīng)用主要涉及物質(zhì)問(wèn)題、物理學(xué)知識(shí)問(wèn)題、外部世界的構(gòu)造問(wèn)題、因果性問(wèn)題、自由意志問(wèn)題、摹狀詞問(wèn)題，等等。從這些論文中，我們能看出邏輯分析方法如何能有效解決傳統(tǒng)哲學(xué)所無(wú)法解決的一些重要問(wèn)題，以及它可能給羅素之前的傳統(tǒng)哲學(xué)帶來(lái)哪些嶄新的革命性的變化。另外，羅素關(guān)于哲學(xué)分析的許多基本原則及基本方法，也都在這部文集中得以體現(xiàn)。盡管羅素在后來(lái)的歲月中仍有大量論述發(fā)表，這部文集中所體現(xiàn)的哲學(xué)原則與哲學(xué)方法基本上奠定了其后來(lái)哲學(xué)的整個(gè)發(fā)展。

·14.1萬(wàn)字

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游世與自然生活：莊子評(píng)傳

莊子是戰(zhàn)國(guó)中期偉大的思想家，他所關(guān)心的許多問(wèn)題仍存在于當(dāng)代，他的思考仍啟迪著今人。顏世安教授以隱者傳統(tǒng)和道家思想為背景，以郭象所注三十三篇本《莊子》為依據(jù)，博采莊子研究眾家之長(zhǎng)，從全新角度解說(shuō)莊子，闡釋了莊子的游世思想和道論。顏世安教授認(rèn)為，莊子深刻理解人生天地間的孤弱與卑微，并不相信像隱士一樣歸隱田園、寄情山水能夠解決問(wèn)題，因此獨(dú)倡游世，表面上隨遇而安、躺平任嘲，內(nèi)心卻冷眼旁觀、傲守孤獨(dú)。揭開(kāi)嬉笑怒罵的面具，莊子試圖剝離世俗對(duì)人心的蒙蔽，解除人們根深蒂固的自我中心習(xí)性，從“為我”走向“無(wú)我”，還原生命的清新面貌。

·19.4萬(wàn)字

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張栻的思想世界

本書對(duì)張栻的生平和思想進(jìn)行了比較全面的研究，并對(duì)張栻與胡宏、朱熹等時(shí)賢的思想淵源，與當(dāng)時(shí)佛學(xué)的關(guān)系，對(duì)后世理學(xué)的影響等進(jìn)行辨析，對(duì)于推進(jìn)張栻和宋明理學(xué)的研究有積極的意義。

·22萬(wàn)字

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獨(dú)與天地相往來(lái)：莊子的世界

莊子于天下的逍遙，偕鯤鵬自由高飛，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”；莊子以心系“天民”的悲憫，邀“神明”降臨天下，“以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)”。莊子的哲學(xué)，上天而落地，野馬而塵埃，終歸以沉濁天地為自由精神的政治哲學(xué)。劉建華先生的《莊子的世界》包含“莊子哲學(xué)導(dǎo)讀”和《莊子內(nèi)篇》原文直注兩大部分。其中哲學(xué)導(dǎo)讀部分，對(duì)莊子哲學(xué)的基本概念和基本體系作輪廓性勾勒，以便讀者在深入閱讀原文之前，對(duì)莊子哲學(xué)的總體概貌和主要觀念有一定深度的了解；重在哲學(xué)闡釋，不作內(nèi)容串講。為讓讀者更順暢地閱讀原文，《莊子內(nèi)篇》原文直注部分以楷體小字，在原文的字里行間，作少量必要的隨文注音注義；看似文學(xué)語(yǔ)言，卻是哲理表達(dá)，為讓讀者更準(zhǔn)確地捕捉莊子字里行間的哲學(xué)意蘊(yùn)，這些隨文的楷體小字注釋起到了隨文解讀的功用，看似白話文翻譯，實(shí)為哲學(xué)義釋。

·10.4萬(wàn)字

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王陽(yáng)明心學(xué)日歷2020

每日一句心學(xué)名言，每月一則心學(xué)故事，日積月累通曉知行合一大智慧！《知行合一王陽(yáng)明》作者度陰山白話講解心學(xué)！4大人生主題，12則翻開(kāi)本書，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，通曉知行合一大智慧！圣人故事，366句心學(xué)名言，天天有收獲！每日一句心學(xué)名言，每月一則心學(xué)故事，日積月累通曉知行合一的大智慧！每個(gè)人都能在王陽(yáng)明心學(xué)中尋找到智慧和力量。《王陽(yáng)明心學(xué)日歷》從大量王陽(yáng)明心學(xué)著作中，挑選出了366句對(duì)生活有用的心學(xué)金句，你不必花大把時(shí)間研究學(xué)習(xí)，只需在翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)日歷的零碎時(shí)間里，每天讀一句心學(xué)語(yǔ)錄，就能在日積月累中通曉知行合一的心學(xué)智慧。

·7.6萬(wàn)字

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宗教經(jīng)驗(yàn)之種種（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

宗教特性綜要。各人的宗教不必相同。“宗教學(xué)”只能暗示，不能公布，一種宗教信條。宗教是否原始思想的遺跡？近代科學(xué)擯除人格這個(gè)概念。神人同形說(shuō)及對(duì)有人格者之信仰是前科學(xué)的思想之特色。雖是這樣，有人格者的力量是實(shí)有的。科學(xué)的對(duì)象是抽象的，只有個(gè)人化的經(jīng)驗(yàn)是具體的。宗教是倚仗具體的。宗教主要是生物上的反應(yīng)。它的簡(jiǎn)單方式是不自在和得救；敘寫得救的情形。...

·34.1萬(wàn)字

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生命是什么？（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者埃爾溫?薛定諤的《生命是什么》是20世紀(jì)的偉大科學(xué)經(jīng)典之一。作者在書中致力于將生物學(xué)與量子力學(xué)協(xié)調(diào)起來(lái)，盡管寫于1944年，但書中關(guān)于生命、分子生物學(xué)、心靈等主題的評(píng)論今天看來(lái)仍深刻精辟，極具啟發(fā)性。可以說(shuō)，這本書的內(nèi)容為分子生物學(xué)的誕生和DNA的發(fā)現(xiàn)作了概念上的準(zhǔn)備，對(duì)于希望了解生命起源理論的讀者來(lái)說(shuō)，本書無(wú)疑是最好的選擇之一。薛定諤以一種令人放松和愉悅的文筆引領(lǐng)讀者探索生命這一令人望而生畏的主題，內(nèi)容深刻而有趣，極具啟發(fā)性。

·4.8萬(wàn)字

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哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)

《哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)》在當(dāng)時(shí)思想界所產(chǎn)生的影響至少可以概括以下兩個(gè)方面：人批判的角度來(lái)看，在《邏輯研究》完成了對(duì)心理主義的有力抨擊之后，《哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)》仍需要在兩條站線上作戰(zhàn)：一方面是與自然主義，另一方面是與歷史主義，前者主要表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)盛行的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的各種學(xué)說(shuō)之中，后者則主要是指為狄爾泰等人所倡導(dǎo)的歷史學(xué)派，胡塞爾的批判在很大程度上是《邏輯研究》中對(duì)心理主義批判的繼續(xù)，他仍然在堅(jiān)持不懈地提示這些學(xué)說(shuō)的相對(duì)主義和主義之終結(jié)局。除此之外，由于胡塞爾在這篇文章中公開(kāi)表露了他與狄爾泰思想的分歧，因而這篇文字對(duì)后人理解現(xiàn)象學(xué)與解釋學(xué)之間的關(guān)系也不無(wú)啟迪作用。

·7.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)人應(yīng)知的哲學(xué)常識(shí)

本書以具體的哲學(xué)問(wèn)題為切入點(diǎn)，采用問(wèn)答的形式，介紹基本的中國(guó)哲學(xué)常識(shí)，包括人物、學(xué)派、事件、命題、學(xué)說(shuō)、經(jīng)典等幾大方面。在表述上，淺入淺出，不作過(guò)多的理論探討，力求將知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性與表述的趣味性結(jié)合起來(lái)。

·23.3萬(wàn)字

會(huì)員

夢(mèng)的解析

是經(jīng)典心理學(xué)著作，被認(rèn)為是精神分析理論體系形成的重要標(biāo)志。它像一把火炬照亮了人類心理生活的深穴，揭示了許多埋藏于人類心理深層的奧秘，為人類潛意識(shí)學(xué)說(shuō)奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，樹立了人類認(rèn)識(shí)自身的新里程碑，引導(dǎo)了整個(gè)20世紀(jì)的人類文明。弗洛伊德通過(guò)對(duì)夢(mèng)的科學(xué)探索和解析，發(fā)掘了人性的另一面：“潛意識(shí)”，揭開(kāi)了人類心靈的奧秘。它對(duì)心理學(xué)的相關(guān)分支例，如教育心理學(xué)有重要的影響，被譽(yù)為改變?nèi)祟悮v史的書是精神分析理論體系形成的一個(gè)重要標(biāo)志。

·34.3萬(wàn)字

會(huì)員

哲學(xué)，為人生煩惱找答案

人生中有許多煩惱卻怎樣都找不到答案?常常為生活中的瑣事感到困擾?回顧傷痕累累的過(guò)往，有沒(méi)有哪些傷口是你拼命想要愈合的?不論是在面對(duì)工作、人際關(guān)系、家庭甚至夢(mèng)想時(shí)，人人都想要擁有幸福的人生，為此用盡各種方式卻左支右絀、進(jìn)退兩難……本書將揭示以概念解決人生煩惱的哲學(xué)正確使用法。

·11.6萬(wàn)字

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對(duì)我的哲學(xué)體系的闡述

本書收錄的三個(gè)文本《對(duì)我的哲學(xué)體系的闡述》《基于哲學(xué)體系的進(jìn)一步闡述》《動(dòng)力學(xué)進(jìn)程演繹》均出自謝林主編的《思辨物理學(xué)雜志》。這三個(gè)文本共同構(gòu)成了謝林著名的“同一哲學(xué)”的基本框架和結(jié)構(gòu)，也構(gòu)成了同時(shí)代人和后世理解謝林的基本材料。

·26萬(wàn)字

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街頭哲學(xué)：人間清醒的底層邏輯與頂層認(rèn)知

西班牙著名哲學(xué)理論作家愛(ài)德華多·芬特首次在中國(guó)大陸出版的哲學(xué)知識(shí)讀物，輕松、有趣、簡(jiǎn)單明了，引領(lǐng)讀者迅速通曉各哲學(xué)理論。29個(gè)生活難題，通過(guò)哲學(xué)思維，教會(huì)讀者舉一反三，看透事物本質(zhì)，通透人世規(guī)則，切實(shí)解決問(wèn)題。本書在西班牙上市引發(fā)轟動(dòng)，曾蟬聯(lián)多周西班牙非小說(shuō)類圖書暢銷榜NO.1。被翻譯成多種文字，行銷歐美世界，獲得極大贊譽(yù)，評(píng)為亞馬遜五星圖書。哲學(xué)是兩千多年前一群人在希臘城邦的街頭集會(huì)，試圖將思想實(shí)踐于生活中的學(xué)問(wèn)。人們自由地討論各種問(wèn)題，得到答案和指引，以此引導(dǎo)自己的行為。它絕對(duì)不是形而上學(xué)的理論，而是實(shí)實(shí)在在解決人們生活中的問(wèn)題。本書重塑了古希臘化的哲學(xué)探討方式，用輕松幽默而又不失思想深度的筆觸面對(duì)當(dāng)代生活中讓我們困惑的各種問(wèn)題，為其提供眾多偉大思想家如康德、邊沁、盧梭、波伏瓦、柏拉圖等角度不同的解答，促使我們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行更深層的思考，從而獲得人生真正的解脫和提高自己的思辨力。

·17.4萬(wàn)字

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科特勒的營(yíng)銷哲學(xué)

本書系統(tǒng)解析了科特勒營(yíng)銷哲學(xué)，內(nèi)容全面，涵蓋營(yíng)銷的所有重要課題，試圖幫助企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)、營(yíng)銷部門負(fù)責(zé)人及營(yíng)銷人員在短期內(nèi)快速掌握科特勒營(yíng)銷理論要領(lǐng)、營(yíng)銷藝術(shù)及營(yíng)銷的具體操作方法和技巧，從而從整體上提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)科特勒淵博的見(jiàn)解，你可以迅速更新你的營(yíng)銷知識(shí)和技能，了解到資料庫(kù)營(yíng)銷、關(guān)系營(yíng)銷、高科技營(yíng)銷、全球化營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等熱門營(yíng)銷理念，從容應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、全球化和互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇。科特勒的許多營(yíng)銷操作和實(shí)踐已經(jīng)得到美國(guó)電報(bào)電話公司、通用電氣、福特汽車、杜邦公司、IBM公司、惠普公司等全球財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)的驗(yàn)證和推廣。

·13.4萬(wàn)字

會(huì)員

積極生活的理由

《積極生活的理由》收錄了浙江大學(xué)哲學(xué)教授孫周興的七篇小文，關(guān)注技術(shù)世界的生命問(wèn)題。人工智能、基因技術(shù)、大數(shù)據(jù)監(jiān)控……技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類的價(jià)值體系不斷受到?jīng)_擊，生活受技術(shù)塑造和統(tǒng)治，虛無(wú)成為時(shí)代的癥候。面對(duì)時(shí)代的巨變，必須有新的生活方式和哲思風(fēng)格。作者在本書中延續(xù)了“未來(lái)哲學(xué)”的探討，尼采的“積極的虛無(wú)主義”將成為抵抗虛無(wú)的良藥。無(wú)論世界好或不好，都值得積極生活。

·8萬(wàn)字

會(huì)員

和南懷瑾一起讀《孟子》

孟子的智慧始終激勵(lì)著人們?nèi)プ鲆粋€(gè)大丈夫，秉持浩然正氣，挺立于人世間！他勉勵(lì)人們?nèi)淌芷D苦的磨練，在“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為”中前進(jìn)；他為人們樹立了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的榜樣；他積極傳播“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的崇高理念。本書采擷南懷瑾先生的智慧，對(duì)《孟子》一書中最深刻、最獨(dú)特的思想進(jìn)行通俗易懂、生動(dòng)形象的解讀，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)孟子的世界，品味經(jīng)典的魅力，進(jìn)行一次心靈和思想的洗禮。

·10.6萬(wàn)字

會(huì)員

墨子趣談

本書系墨學(xué)研究專家孫中原教授推出的解讀墨家學(xué)派理論的大眾化讀物。該書開(kāi)篇介紹墨家學(xué)派的形成及在先秦百家爭(zhēng)鳴中的重要地位，以巧手慧心篇、哲理新探篇、舌戰(zhàn)方術(shù)篇、智者理國(guó)篇、道德妙語(yǔ)篇、軍事謀略篇六大部分完整呈現(xiàn)墨子思維之敏捷、謀慮之深遠(yuǎn)、技能之多面、口舌之靈巧等智慧素質(zhì)。全書以平實(shí)、幽默的語(yǔ)言介紹墨家學(xué)派重要文化典籍《墨子》的精粹內(nèi)容，史料翔實(shí)，見(jiàn)解客觀獨(dú)到，便于當(dāng)今讀者全面了解墨者在各方面的深邃智慧。

·13.7萬(wàn)字

會(huì)員

哲學(xué)簡(jiǎn)史

《哲學(xué)簡(jiǎn)史》是一部通俗哲學(xué)著作。作者在書中以各個(gè)哲學(xué)流派及其代表哲學(xué)家為中心記述西方哲學(xué)的發(fā)展歷程，同時(shí)也對(duì)各個(gè)哲學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景、哲學(xué)家的生活時(shí)代加以描述，內(nèi)容涉及歷史、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等方面。本書一改以往哲學(xué)書的艱深晦澀，通俗易懂，可謂是了解西方文化的入門書。

·15.6萬(wàn)字

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街頭哲學(xué)：人間清醒的底層邏輯與頂層認(rèn)知

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