哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)
《哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)》在當(dāng)時思想界所產(chǎn)生的影響至少可以概括以下兩個方面：人批判的角度來看，在《邏輯研究》完成了對心理主義的有力抨擊之后，《哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)》仍需要在兩條站線上作戰(zhàn)：一方面是與自然主義，另一方面是與歷史主義，前者主要表現(xiàn)在當(dāng)時盛行的實驗心理學(xué)的各種學(xué)說之中，后者則主要是指為狄爾泰等人所倡導(dǎo)的歷史學(xué)派，胡塞爾的批判在很大程度上是《邏輯研究》中對心理主義批判的繼續(xù)，他仍然在堅持不懈地提示這些學(xué)說的相對主義和主義之終結(jié)局。除此之外，由于胡塞爾在這篇文章中公開表露了他與狄爾泰思想的分歧，因而這篇文字對后人理解現(xiàn)象學(xué)與解釋學(xué)之間的關(guān)系也不無啟迪作用。
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