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中國(guó)漢傳佛教經(jīng)籍西文譯本書(shū)目(1831—2017)
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《中國(guó)漢傳佛教經(jīng)籍西文譯本書(shū)目》,聚焦自晚清以來(lái)兩百年佛教西傳時(shí)間,依托中國(guó)佛教經(jīng)籍在西方的研究、翻譯與傳播史,搜集整理這期間傳教士、漢學(xué)家、宗教學(xué)者、民間居士等等翻譯者的漢傳佛經(jīng)西文譯本。內(nèi)容豐富,分類編撰,體系邏輯,創(chuàng)新性強(qiáng),讓學(xué)界以動(dòng)態(tài)的方式重新審視漢傳佛教在西方的傳播途徑。本成果首要選擇使用《頻伽精舍校刊大藏經(jīng)》的目錄,作為梳理西文漢傳佛典的脈絡(luò),每條文獻(xiàn)均按照該目錄的分部逐一錄入,原因在于其作為我國(guó)三大佛藏之一,龐大的收經(jīng)規(guī)模便于學(xué)者使用,句讀的使用利于民間普及,且是中國(guó)文化走向現(xiàn)代化的標(biāo)志。其次,輔以《大正新修大藏經(jīng)》的目錄為參考,采用其相應(yīng)的佛經(jīng)編號(hào),且彌補(bǔ)超出《頻伽藏》之外的經(jīng)籍,原因基于西方宗教學(xué)界的認(rèn)同和通用現(xiàn)實(shí),以及學(xué)術(shù)查閱的便利性。再次,部分西文佛經(jīng)出自《卐新纂續(xù)藏經(jīng)》之中國(guó)撰述部和敦煌寫本,前者按照《續(xù)藏經(jīng)》的目錄編入,后者參考斯坦因(Stein)、伯希和(Pelliot)以及臺(tái)灣中央研究院敦煌寫本(TaiwanDunhuangCollection)的編目。最后,以上部分未收藏之漢傳佛經(jīng)所涉及相關(guān)的西文譯本,均歸于成果最后一部分——其他類。

朱峰 ·中國(guó)哲學(xué) ·8.7萬(wàn)字

胡須爺爺講《論語(yǔ)》
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丫丫是一個(gè)可愛(ài)的8歲女孩,她喜歡新奇有趣的事物,但面對(duì)艱辛的學(xué)習(xí),存在畏難情緒。在生日會(huì)上,她收到了一份不起眼的禮物——曾經(jīng)是學(xué)霸的姨夫送給她的一本舊《論語(yǔ)》。可是某一天,神奇的事情發(fā)生了,那本《論語(yǔ)》書(shū)中走出了一位胡須爺爺,他自稱是吸收了《論語(yǔ)》的思想精髓而變化成的“精魂”,于是,胡須爺爺和丫丫在每天的“神秘時(shí)間”里陸續(xù)展開(kāi)了一段段生動(dòng)有趣的對(duì)話,丫丫走進(jìn)了孔子和《論語(yǔ)》的精神世界里……慢慢的,丫丫的思想、學(xué)習(xí)和生活發(fā)生了一些變化。系列介紹:本系列選題是一套適合兒童閱讀,貼近兒童語(yǔ)言,融入日常生活,又遵照國(guó)學(xué)經(jīng)典原著精神創(chuàng)作而成的一套兒童小說(shuō)。小說(shuō)構(gòu)思巧妙、想象神奇,講述一位8歲女孩丫丫與國(guó)學(xué)名著中幻化出來(lái)的“精魂”(精魂是一本書(shū)的思想精髓)之間發(fā)生的對(duì)話和故事,通俗地將小讀者帶入《論語(yǔ)》《莊子》《詩(shī)經(jīng)》的博大思想和智慧里。本書(shū)特邀畢業(yè)于中央美院的青年插畫(huà)藝術(shù)家子衿配圖,為該書(shū)增添了唯美又活潑的中國(guó)風(fēng)韻味。

明霞著 子衿繪 ·中國(guó)哲學(xué) ·4.2萬(wàn)字

黃道周哲學(xué)思想研究
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黃道周是晚明大儒,與劉宗周并稱“二周”。本書(shū)概括了黃道周哲學(xué)思想的主要內(nèi)容,建構(gòu)了一個(gè)以生成論、本體論、人性論、工夫論與圣人觀為主體的系統(tǒng)的哲學(xué)理論體系,從而能夠把握和評(píng)估其思想和歷史地位。第一章介紹黃道周的生平與思想歷程,對(duì)其學(xué)術(shù)活動(dòng)與成就進(jìn)行論析。第二章論述黃道周的生成論思想。他認(rèn)為宇宙由氣構(gòu)成,陰陽(yáng)二氣借助“生”“克”原則化生自然界。第三章闡述黃道周的本體論思想。其在不同語(yǔ)境下使用異名同質(zhì)的本體概念來(lái)闡發(fā)思想,如太極、“此物”、性體等,本體的終極涵義是至善。第四章考察黃道周的人性論思想。他堅(jiān)持性善一元論,批判宋儒二元人性論。第五章闡述黃道周的功夫論思想。其功夫論以格物致知為核心,具有綜合程朱陸王的思想傾向。第六章論述黃道周的圣人觀,闡發(fā)了他對(duì)何為圣人以及圣人之功、圣人之境等方面的見(jiàn)解。第七章從學(xué)術(shù)史角度,對(duì)黃道周的學(xué)術(shù)傾向與歷史地位進(jìn)行評(píng)估。其主張會(huì)通朱、陸,調(diào)和朱、王,對(duì)兩家之學(xué)都批判和繼承,體現(xiàn)出綜合朱王的氣象。黃道周之學(xué)既是對(duì)明末理學(xué)危機(jī)的回應(yīng),也是明中期以來(lái)理學(xué)內(nèi)部朱王互動(dòng)的新發(fā)展和新動(dòng)向。

許卉 ·中國(guó)哲學(xué) ·19.8萬(wàn)字

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