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探源:中國特色社會主義哲學基礎
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《探源:新時代中國特色社會主義的哲學基礎》是火箭軍工程大學政治系政治理論教研室副教授劉西山、李斌通過經典文獻研究法、思想與現實比較研究法、理論邏輯與歷史邏輯相統一的研究法著述的一本哲學作品。本專著意在揭示新時代中國特色社會主義的哲學基礎,闡述新時代中國特色社會主義對馬克思主義哲學的繼承、貫徹和發展。主要包括:新時代中國特色社會主義創新了馬克思主義基本立場的新時代形態,創造性地運用馬克思主義辯證法分析解決新時代中國特色社會主義建設的重大理論和現實問題;新時代中國特色社會主義實現了新時代理論創新和實踐創新良性互動,繼承和發展了馬克思主義歷史觀,深化了我們黨對共產黨執政規律、人類社會發展規律和社會主義建設規律的認識;新時代中國特色社會主義繼承和發展了馬克思主義人的全面思想,開啟了人的全面發展新篇章。兩位作者在研究時,既把新時代中國特色社會主義發展的歷史邏輯置于馬克思主義哲學的理論邏輯中,來揭示新時代中國特色社會主義對馬克思主義哲學的繼承和實現;又把馬克思主義哲學的理論邏輯置于新時代中國特色社會主義發展的歷史邏輯中,來揭示新時代中國特色社會主義對馬克思主義哲學的創新與發展。

劉西山 李斌 ·中國哲學 ·17.7萬字

周易研究經典叢書:《河洛精蘊》注引
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南宋朱熹與蔡元定并近世學者“涉于象數者又皆牽合附會,而或以為出于圣人心思智慮之所為”而著《易學啟蒙》四篇:本圖書第一、原卦畫第二、明著策第三和考變占第四。元明之際,《易學啟蒙》皆立于學官,有“不刊之書”美譽,甚至有質疑者亦不敢置喙于是書。清初樸學興起,黃宗炎、毛奇齡、胡渭等方始訾其舛誤。至康熙帝命大學士李光地編纂《御纂周易折中》收《易學啟蒙》于十九與二十卷中之后,形勢又有所回潮。江永此書撰于乾隆二十四年(1759),前三卷“河洛之精”皆本《易學啟蒙》及《御纂周易折中·啟蒙附論》而發揮,間有個人發明處,亦不乏譏諷朱熹“不見造化之妙”“欲發明之而未昭晰者”“圖不能與書通,卦不能與數合”等言語。此則不但是對朱熹發難,更是對《御纂周易折中》的“大不敬”。后來乾隆四十五年(1780)開修《四庫全書》時,收錄了江永《周禮疑義舉要》七卷、《儀禮釋宮增注》一卷、《仆禮訓義擇言》八卷、《深衣考誤》一卷、《禮書綱目》八十五卷、《儀禮釋例》一卷、《春秋地理考實)四卷、《群經補義》五卷、《鄉黨圖考》十卷、《律呂闡微》十卷、《古韻標準》四卷、《四聲切韻表》一卷、《考訂朱于世家》一卷、《近思錄集注》十四卷、《算學》八卷續一卷等書,卻單單不收其《河洛精蘊》,其原由可想而知。而江永于耄耋之年撰寫此書,更是有其身后之考慮。今天看來,朱熹的《易學啟蒙》亦有牽合附會之病,而江永大膽為之“樸苴而張皇”之,的確是必要之舉。

(清)江永撰 郭彧注引 ·中國哲學 ·15.6萬字

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