财神像放在家里什么位置好

博愛：胡適人生講演集

《讀點大師：胡適人生講演集·博愛》收錄胡適先生不同時間、不同地點關于人生問題的講演實錄，內容詳盡充實，原汁原味地再現一代大師的講演風采，還原當時中國社會的風起云涌，讓我們領略特定時代風口浪尖上催生的偉大思想和智慧結晶。胡適先生主張修己以安天下：“為己而后可以為人，求學而后可以救國”，這種圓融的態度在當時曾引起軒然大波，但在今天看來，這種通達的思想未嘗不是飽含著熱情和希望，將民族的氣節和精神有力地傳承下去。他給讀者帶來的不一樣的聲音，足可以引起我們對人生更深層的思考。

·16.5萬字

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周易譯注（國民閱讀經典）

群經之首，思想之源。黑格爾說：《易經》代表了中國人的智慧。榮格說：談到世界人類惟一的智慧寶典，首推中國的《易經》。

·19.8萬字

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孟子與萬章

《孟子》的《萬章》上下兩篇，是孟子與弟子萬章討論有關古圣往哲的歷史傳說所存在的疑點，以及君子如何決定用舍行藏等重大問題的記載。此書是南懷瑾先生專門講解這兩篇文字的著述。本書之功，一在解惑，二在授業，三在傳道。南先生以淺近的白話對文本逐段加以解釋，探討師生對話發生的背景和雙方的心理，成一家之言，令眾多疑難豁然而解；他以具體的實例，教人當讀書、讀活書、如何避免讀書而愈懵懂；在講書的同時，南先生又表達自己對于人生諸多問題的看法，傳授持身立世之道，間或以佛教的故事、道理相譬喻，潤物無聲，化人無形。

·8萬字

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道德經全智慧（國學智慧全書）

《道德經》是一本奇書，它視角獨特，思想深邃，文約意遠，令人充滿了好奇心和閱讀欲，令人愛不釋手。兩千多年來，一代代人都在對它進行研讀，沒有窮盡。今天，世界文化交流日趨一體化，價值觀多元化，社會競爭日趨激烈，但是《道德經》仍然值得一讀，而且，如今讀《道德經》更有用它來指導現實的意義。正因如此，我們編寫了這本書。為了讓《道德經》更通俗易懂、更貼近我們的生活、更積極地指導和影響我們的人生，我們采用了這種原典、譯釋、解讀三位一體的方式，來闡釋道德經的內涵和主旨。在書中，我們插入了大量古代案例，并結合了現實生活，一邊引“經”據典，一邊借古明今，相信會讓讀者對老子的思想有一個全新的認識。

·10.9萬字

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孔子與論語

本書是錢穆先生闡述孔子學說、教讀《論語》方法的重磅論述，是一部洞徹儒家文化的思考精華。錢氏一生崇揚孔學，并傾力于《論語》和孔學的研究，精勤篤實。本書既是先生一生的學養縮影，亦是研究孔子思想及儒家學說的學界標桿，全面展現了一代國學宗師對于“孔子與論語”這一對儒家文化中的核心概念的研究心得。解讀圣賢，重溫典范，錢穆先生將帶領讀者直抵中國傳統文化的源頭與歸處。

·18.5萬字

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伍柳天仙法脈修持指要

本書收編了作者多年研究中國古代道家哲學、中醫古文獻的各種著述多篇，包括對《道德經講義》、《伍柳仙宗》、《黃帝內經》、《古書隱樓藏書》、《悟真篇》、《黃元吉玄關絕學》等文獻資料的整理研究，是當代有關中國古代哲學、古代科技史方面研究的重要成果。本書說理淺近，指點顯明，易于閱讀。

·16.3萬字

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戴建業精讀老子

《老子》，又名《道德經》，是中國古代一部抽象的哲學著作，也是道家哲學思想的重要來源。它被譽為“萬經之王”，千百年來，深刻影響著中華民族性格的形成。戴建業教授以深厚的學養、風趣的文筆、獨到的視角，用隨筆的形式深入淺出地為大眾闡釋老子的思想，解讀古老智慧在現代社會中的意義。逐篇精講《老子》，講透老子智慧。為讀者解答：為什么高者應就低？為什么柔能勝剛？為什么拙能勝巧？……戴教授把老子請上前臺，面對這個時代發言，拂去我們的孤獨、焦慮、痛苦，幫助我們找回心靈的寧靜。

·18.5萬字

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每天學點中國哲學

我們今日要研究中國古代哲學，有兩層難處。第一是材料問題：周秦的書，真的同偽的混在一處。就是真的，其中錯別字又是很多。若沒有做過清朝人叫做“漢學”的一步功夫。所搜的材料必有很多錯誤。第二是形式問題：中國古代學術從沒有編成系統的記載。《莊子》的《天下篇》，《漢書藝文志》的《六藝略》《諸子略》，均是平行的記述。我們要編成系統，古人的著作沒有可依傍的，不能不依傍西方人的哲學史。

·13.8萬字

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中國哲學十五講

中國古代哲學源遠流長，博大精深，歷史上涌現出了眾多的思想家、流派，在世界哲學之林中具有獨特的地位。本書不過分糾結、拘泥于分析框架，而是遴選出中國哲學史上代表性的人物和論題，以建立中國文化的主體性為基本依歸，以流暢、通俗的語言勾勒出中國哲學的基本框架，梳理出問題線索，幫助學生在盡快建立起關于中國哲學的知識地圖，提供思想錨點，為進一步的學習打下穩固的基礎。本書選擇中國古代十五位有代表性的哲學家，對他們的哲學體系做了整體性的闡發和揭示。作者從每一位哲學家的根本問題出發，明確其概念內涵及問題的具體指涉，呈現出其思想展開的固有脈絡和結構。作者對中國古代哲學問題、哲學家的思想路徑的深入挖掘，以及對隱藏在基本哲學洞見背后的思考和論證過程的強調，對于我們今天理解中國古代哲學是極具啟發的。

·19.5萬字

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知行合一：國學大師講透陽明心學

王陽明是明代“心學”集大成者，陽明心學集儒、釋、道三家之大成，是明代影響最大的哲學思想。王陽明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年來中國人精妙的神奇智慧。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞。本書便是通過馮友蘭，梁漱溟，梁啟超，章太炎，呂思勉等八位國學大師的角度為您剖析“知行合一”的精華，使讀者通過“知行合一”的口號抓住陽明心學的關鍵，探討“知行合一”的心學內核。感悟“知行合一”的精神內涵，從而不斷進步，提升自我，砥礪人生。如果心學是圣賢功夫，那么“知行合一”則是俗世智慧。

·14.6萬字

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莊子說什么

《莊子》是戰國中期道家學派代表人物莊子及其后學所著道家經文的合集，內容豐富玄奧，思想博大精深。《莊子說什么》是西安交通大學人文學院哲學教授韓鵬杰對《莊子》一書的獨到解讀，帶我們走近莊子其人其文。韓鵬杰從“內篇”“外篇”與“雜篇”中挑選出15篇反映莊子思想精華的代表文章，用“原文+注釋+評析”的形式，逐字逐句地為讀者們精講其中的重點和難點。以平實的語言、豐富的例證和精準的評析，向讀者們介紹了莊子思想的精粹，給予讀者哲學高度的人生啟示。

·19.4萬字

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傳習錄

《傳習錄》是王陽明門人弟子所記錄的王氏講學言論及其答有人、弟子的論學書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學體系及基本主張，是研習王陽明心學的基本著作。其與孔門的《論語》相似，為“陽明學派”的啟蒙典籍，在我國哲學史上有著重要的地位。本書對《傳習錄》原典進行了全面而細致的解讀，從現代人立身處世的需要出發，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、志誠等方面的人生智慧，從各個角度闡發蘊藏其中的真理，以便讀者更加透徹地理解《傳習錄》中所包含的智慧，從中獲得熏陶和啟迪。

·12.2萬字

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周易尚氏學（中國文化叢書·第二輯）

《周易尚氏學》是對《易經》、《易傳》全文的注釋。尚秉和繼承了象數學的傳統，故重在以象釋《易經》。其在“說例”節寫到：“故讀《易經》者，須先知卦爻辭之從何象而生，然后象與辭方相屬。”全書二十卷，均在詮釋《易經》之卦爻辭由何象而來之經過，是近代易經學的經典著作。??上架建議：古代哲學、經典文本普及

·17.2萬字

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鬼谷子

《鬼谷子》是戰國時期縱橫家的一部代表作，堪稱曠世奇書、智慧禁果。鬼谷子智慧是圍繞“弱者”建構的生存之術，通過情報手段獲知對方的弱點，尤其是對方內心的弱點來制約對手，從而獲得利益；通過聯合弱者來抗衡強者來求得生存，為此必須采取捭闔、揣摩等手段。鬼谷子智慧在國際政治、市場經濟、社會交際等領域有廣泛的參考價值，但其中也有著濃厚的機心，學習它既可以達到個人目的，反過來也可以起到預防上當的效果。本書作者潛心研究鬼谷子多年，功底扎實，視野廣闊，出版了大量相關校注、研究論著。本書薈聚前賢已有豐贍成果，凝萃作者獨到研究心得，精研覃思，索隱探賾，精彩紛呈，引人入勝；每篇分四部分，題解提綱挈領，注釋簡明準確，翻譯通俗易懂，評析例解豐富；適合喜愛哲學，尤其是先秦哲學的讀者閱讀、收藏，亦可作為中學、大學師生的興趣讀物和高校文史哲專業參考書。

·15.3萬字

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荀子的人定勝天

《荀子學院:荀子的人定勝天》主要以荀子的基本思想為出發點，并在荀子對天人的思考范疇上，對做人、做事、處世、言談、交際、識人、用人等方面作了深入細致、又淺顯易懂的探討。希望在重讀這些先哲智慧的同時，給我們的人生以新的啟發荀子，名況，是戰國時著名思想家、文學家。當時人們尊重他，稱他荀卿。韓非和李斯都是他的學生。

·19.8萬字

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勉仁齋叢書：人心與人生

《人心與人生》是梁漱溟自認為最重要的一部著作。梁漱溟內心中“自謂負有溝通中外古今學術思想的歷史使命”，而他的這種歷史感與使命感的精神力量，則集中表現在他最后一本《人心與人生》一書中。梁氏一生著述達30余部，但代表他思想轉變與哲學菁華的，卻是這本《人心與人生》。這本書也是作者寫作時間最長，思慮最精深的一部著作，從立意到刊布經歷了半個多世紀之久。此書最吸引人之處，也是存在最大爭議之處是作者預言人類文化的前途是西方文化的沒落，中國文化的崛起。

·16萬字

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從宋明理學到陽明心學

理學興于北宋，盛行于南宋與元明清時代，影響一直延續到近代，可以說是唐代以來儒學思想的主流，其影響覆蓋整個東亞。理學與國人之思想關系甚深，故呂思勉在其上海滬江大學《中國哲學史》課程講義的基礎上，綜合著名理學家重要學說，兼及其對社會風俗之影響，寫作了這本書。迄今為止，中外學界關于理學的簡史似乎還沒有超過他的。本書作為剪裁得宜的入門書，對宋明理學進行了全面的梳理，是廣大國學愛好者了解程朱理學到陽明心學思想發展的極佳讀本。

·12.9萬字

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商君書全鑒

《商君書》是戰國時期法家學派的代表作之一是中國家喻戶曉的人物商鞅及其后學的著作匯編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規，其中有些內容比如不能讓利益一致的人相互監督等，至今仍有借鑒意義。

·8.7萬字

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大學之道，圣學綱目：史幼波《大學》講記

《大學之道，圣學綱目：史幼波<大學>講記》是史幼波老師對《大學》的精細闡釋，由系列講座的錄音整理而成。《大學》歷來被稱為“大人君子”之學，其提出的三綱、七證、八目，是歷代儒門圣賢內修外用的無上法寶。現代人學修《大學》的目的和意義，首先是要在自己身上找到一個精神的皈依處。我們精神的皈依處在哪里？就在《大學》開篇一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。這就是說，我們應該把自己的精神，皈依到生而為人的天賦德性之中。“明德”，就是天賦于人的光明德性，這是我們學習一切圣賢學說的基礎。在這個基礎上，外示為“親民”，以“至善”為目標，從而開出修身丶齊家、治國、平天下之人生偉業。

·13.3萬字

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菜根譚（國學大書院）

《菜根譚》文字簡練，對仗工整，博大精深，耐人尋味，通俗易懂，雅俗共賞；寥寥幾句道出人生玄機，只言片語指明生存之道。它告誡讀書人“道乃公正無私，學當隨事警惕”；它提醒為官者“為官公廉。居家恕儉”。人生在世，“心善而子孫盛，根固而枝葉榮”，“清濁并包，善惡兼容”，“超然天地之外，不入名利之中”，因為“人生一傀儡”，只有如此，才能“自控便超然”。

·13.6萬字

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