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本書包括原典、注釋、名家注解、譯文、解讀五部分。旨在方便讀者對照原文加深對《論語》的理解，并能聯系實際，透徹領悟《論語》的精神內涵，切實達到提高自身修養的目的。《論語》的經典之處就在常讀常新，任何人在任何時候，只要開卷就會受益。
文史哲 ·中國哲學 ·14萬字
《中國哲學簡史》打通古今中外的相關知識，以宏觀開闊的視野對中國哲學進行了深入淺出的、融會貫通的講解。在有限的篇幅里融入了對中國傳統思想、文化、精神、智慧等方面的理解，融會了史與思的智慧結晶，洋溢著人生的智慧與哲人的洞見，寄托著現實的人生關懷。它在世界各地有多種譯本，擁有眾多的讀者，是許多大學中國哲學的通用教材；同樣，它也是廣大讀者學習中國古代文化、借鑒中國傳統智慧、啟迪現實人生的入門書。它是一部名副其實的可以影響大眾一生的文化經典。本書是北京大學出版社獨家擁有版權的馮友蘭先生親自指導翻譯并認可的唯一版本。
馮友蘭 ·中國哲學 ·17.9萬字
鬼谷子是春秋戰國時期道家代表人物、縱橫家的鼻祖。《鬼谷子》一書是其后學者根據其言論整理而成，被完整地保留在道家的經典《道藏》中。全書內容十分豐富，涉及政治、軍事、外交、商場等領域比較多，主要講述有關游說、辯論、韜略的理論，另外，還講述了如何修煉自身、養神蓄銳；其中修煉自身、養精蓄銳部分，是全書其他部分內容的基礎。
王詡 ·中國哲學 ·18.9萬字
本書由《金剛經修心課》作者費勇教授精心翻譯并作序。曾國藩、胡適、稻盛和夫提倡閱讀的生活方式手冊。明代思想家袁了凡留給子孫的家訓，以畢生學識、經歷與感悟為根基，諄諄講授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊。
(明)袁了凡 ·中國哲學 ·3.7萬字
本書介紹了六十四卦的來歷、過去卜卦的幾種方法、《易經》與五行、干支、《河圖》《洛書》的配合運用等；闡釋了《系傳》所揭示的人生和歷史哲學；詳細講解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》、《象辭》、《文言》，以之為例，示范六十四卦的研究方法；說明了《序卦》排列六十四卦的理由，等等。
南懷瑾 ·中國哲學 ·14.9萬字
《圖說天下·典藏中國:圖解易經》一書是“圖說天下·典藏中國”中的一種，《圖說天下·典藏中國:圖解易經》是一部對儒家經典《易經》進行注譯解讀、圖文并茂的青少年國學讀物。全書以王弼的《周易注》為底本，對《易經》六十四卦的卦辭和爻辭進行解讀。書中插配了近200張與《易經》內容相關的圖片，有力地提升了該書的閱讀性。該書的主要內容是對六十四卦的解讀，反映了《易經》一書所蘊含的天人合一、陰陽變化、自強不息、厚德載物的思想。全書思路清晰，語言流暢，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的國學經典讀物。。
方韜 ·中國哲學 ·14.4萬字
本書精選了梁啟超先生在政論、文論、講演和詩詞等方面最具代表性的一些作品。可以說每篇文章都展現了梁啟超先生獨特而汪洋恣肆的文筆和激揚而與時俱進的思想，具有極高的知識性和可讀性。
梁啟超 ·中國哲學 ·19.1萬字
《中國哲學簡史》，原名《中國哲學史大綱》，共分12篇，以人物為脈絡，系統地論述從老子到韓非哲學思想的歷史演變，是一部先秦哲學思想的專著。該書寫定于1918年7月，1919年2月，由上海商務印書館出版（只有上卷）。一經出版，立即引起轟動，多次再版。《中國哲學簡史》是作者的成名作，至今仍然是很有影響、值得閱讀的中國古代哲學史經典著作。
胡適 ·中國哲學 ·16.8萬字
鬼谷子，戰國時期著名的思想家、謀略家，兵家、仙道家、是縱橫家的鼻祖，長于持身養性，精于心理揣摩，深明剛柔之勢，透曉捭闔之術，獨具通天之智，是先秦最神秘的真實歷史人物。歷史上正是由于他的出現，才有了縱橫家的深謀，兵家的銳利，法家的霸道，儒家的剛柔并濟，道家的待機而動。是古今中外領導者、財富人物、外交家、談判家、企業高管、營銷專家的枕邊書。習之可修身齊家治國平天下，得時遇明主可兼濟天下求富貴。不得時可逍遙一生。
蘭彥嶺 ·中國哲學 ·10.7萬字
《易經》是一部充滿智慧的經典，被譽為華夏文明之源。自古就有不讀易不能為太醫，不讀易不可為將相之說，故其作用被稱為：修身、齊家、治國、平滅下。
史冷金 ·中國哲學 ·19.5萬字
是胡適先生于20世紀初在北京大學教授中國哲學史時期寫成的著作。被譽為“用現代學術方法系統研究中國古代哲學史的第一部著作。它的出版被視為中國哲學史學科成立的標志，雖然只有上卷，但是它的成就和特色足以為后世哲學史家開出全新的境界。”寫法上摒棄了中國哲學史從三皇五帝的傳說開始寫起的傳統，直接從《詩經》、老子、孔子講起。考證先哲生存年代，辯識古人著作真偽，還原先秦諸子本來面目。既不隨意藏否，也不輕薄評議古人，言必有據，不作無謂的意氣之爭，顯出作者平和的大家風范。此外，本書考證先秦各家流派的師承、變遷痕跡及遞次演進的脈絡，可謂“一本書讀懂諸子百家”之作。
胡適 ·中國哲學 ·18.7萬字
《中國古代哲學史》首次使用現代學術研究方法系統梳理中國古代哲學史，它的出版甚至被視為中國哲學史學科成立的標志，不僅在中國哲學史學發展史上占有重要的地位，它的成就和特色也為后世哲學史家樹立了良好的典范、開出了全新的境界。
胡適 ·中國哲學 ·16.9萬字
王陽明做為中國歷史上唯一沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的圣人，其心學集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人最精妙的神奇智慧。陽明心學智慧源源相傳，潤澤了一代又一代的名人。張居正、曾國藩、孫中山、蔣介石、蔣經國、黃宗羲、章太炎、梁啟超、李宗吾等，他們叱咤風云，顯耀一生，卻都奉陽明心學為最根本的精神導師。
金灶沐 ·中國哲學 ·13.1萬字
《道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》在前，《德經》在后，并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。現在可以看到的最初的版本，是1993年湖北荊門郭店楚墓出土的竹簡《老子》。1973年長沙馬王堆3號漢墓出土的甲乙兩種帛書《老子》，是西漢初年的版本，道德經有多個版本，通行本是西晉王弼注釋的本子，本書就是以次為基礎的。這次出版，由武春河先生書法全部經傳文字，由專家撰寫白話和講解，供大眾讀者閱讀欣賞。
老子 ·中國哲學 ·3萬字
《大學》原本是《禮記》中的一篇。宋代人把它從《禮記》中抽出來，與《論語》《孟子》《中庸》相配合，便成了“四書”之一，是討論古代教育理論的重要著作，宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于讓百姓仁愛敦睦、明理向善。
(戰國)曾參 ·中國哲學 ·9萬字
本書是美國芝加哥大學教授艾愷在寫作《最后的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》一書后，為印證事實，于1980年8月來華專訪梁漱溟先生的訪談記錄。談話中，梁漱溟論述了儒家、佛家、道家的文化特點及代表人物，也談及與諸多政治文化名人，包括李大釗、陳獨秀、周恩來、蔣介石、康有為、章太炎、胡適、馮友蘭等的交往經歷，并回顧了他一生的重要活動——任教北大、從事鄉建運動、創建民主同盟等。書中內容豐富，可作為了解與研究梁漱溟思想與活動及近代中國社會生活的重要參考，對讀者修身處世亦不乏啟迪。。本書初版于2006年出版，曾入圍第三屆國家圖書館文津圖書獎推薦圖書，榮獲“2006年十大好書”，2015年8月，艾愷教授榮獲第九屆“中華圖書特殊貢獻獎”。
梁漱溟 (美)艾愷 ·中國哲學 ·19.1萬字
蔡元培是我國現代教育制度的締造者，一生主張教育救國，他認為，唯有思想文化的革命才能真正推動中國社會的變革。他對中國社會的弊端有透徹的認識，在國內大力提倡民主、自由與人權思想，致力于改良社會風氣，尤其重視公民道德教育及相應的世界觀、人生觀、美學教育。
蔡元培 ·中國哲學 ·15.8萬字
《周易》以伏羲八卦為基礎，以乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽分別代表天、地、雷、山、火、水、澤、風，并進一步將八卦兩兩組合，衍生出六十四卦，揭示天地陰陽化生萬物的內在規律，并升華為中華文明的思想內核，其內容涉及天文、地理、經濟、文化、修身養性、待人接物……包羅萬象，奧妙無窮。《周易》包括經和傳兩個部分，經主要是對每一卦、每一爻所作的解釋，為古時占卜之用；傳則用于解釋經的內容，為占卜之辭賦予哲學式的理解。經和傳相輔相成，蘊藏著樸素的宇宙衍化法則和人類社會的發展規律，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，被譽為“群經之首，大道之源”。
程向東譯注 ·中國哲學 ·7.3萬字
作為“四書”之一的《中庸》原為《禮記》之一篇，相傳為孔子之孫子思所作。因不滿意宋儒對《中庸》的解釋，南懷瑾先生親自撰寫了《話說中庸》一書，澄清了人們對“中庸”的誤解，指出《中庸》是發揮圣學的宏文，子思旨在闡明孔子之所以為圣人的學養和造詣，既為傳統的儒學辯護，又表達自己親受孔子的教誨而別傳圣學心印的精義；《中庸》的要點在于指出學問修養必須先至“中和”的境界，才能明白天人之際心性相關的道體和作用。
南懷瑾 ·中國哲學 ·16.6萬字
歷經滄桑的北大，以其“兼容并包”的風范，將古今中外百家思想融會貫通，同時以“思想自由”的理念培養出了一大批學者，他們對于人生有著獨特的經驗與智慧。本書匯聚中外哲學大師的思想精華，穿插北大人的生命體悟，不僅是一本哲學思想著作，也是一本指導現代人生活的著作。
劉玉民 ·中國哲學 ·15.6萬字
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