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中國哲學的精神與境界（光霽叢書）

本書選篇突顯了陳來先生對以儒學為主干的中國哲學精神與境界的闡釋，集中體現了陳來先生對儒學的貫通研究與全面認知。本書以歷史沿革為序，上通三代東周，溯源儒學之根與魂；下貫陽明、船山，一直到現代新儒家。開篇所論中華文明的哲學基礎、世界觀、價值觀，主要是依于儒家思想所作的展開。之后論孔孟、宋明理學、近現代儒學和依于仁學談論的儒學之現代價值，從中可以窺探陳來先生對儒學與中國哲學內在價值的傳承和發展。

·20.5萬字

魏晉南北朝十二家《論語》注研究

魏晉南北朝《論語》注疏文本完整存世的只有三國魏何晏《論語集解》和南朝梁皇侃《論語義疏》，學界的研究熱點也集中在此。但從魏晉玄學發展過程來看，《論語集解》處于玄學剛剛開始的階段，《論語義疏》則處于玄學接近尾聲的階段，真正具有更多玄學思想的恰恰是居于這兩者中間的《論語》注殘篇。本書選取了魏晉玄學影響下的十二家《論語》注殘篇為研究對象，分析其中的玄學內容，揭示其發展規律，充分挖掘這些殘篇在魏晉玄學乃至中國思想史中的重要價值和意義。

·20.5萬字

《易經》與取象思維

《易經》是中國古代先民的智慧結晶，八卦及其六十四卦是以現實客觀事物為基礎的，是先民們對天地萬物的摹寫，反映了先民們重實際、重現實、重經驗并善于變通與變革等觀念。卦爻辭則反映出《周易》古經是寫給在官長者們看的，主張君子要自強、厚德，要有憂患意識。它奠定了中華民族的天人合一、以人為本、剛毅勇為、貴和尚忠等民族精神的基礎；規定了中國人的價值觀念、思維方式、審美情趣的大致走向；是認知、認同、踐行社會主義核心價值觀的源頭活水。《易經》中的取象思維方式是獨具特色的一種思維方式，重直接體悟而輕理性思辨，缺乏創造精神，但它對中國古代哲學、文學藝術尤其是詩歌中的比興手法產生了深遠影響。

從孔子到謝靈運：唐前士人精神史探索

本書為作者關于唐前士人精神史探索的文章的合集，共分三部分：一、論先秦圣賢、詩哲的理思與痛苦；二、論漢興百年儒士、賦家的經國品質；三、論晉宋名士的飄逸與痛苦。作者深入開掘孔子、屈原、賈誼、陶淵明、謝靈運等人的精神歷程，探討中國人世代相續的民族精神。

《易經》與心理分析

《易經》是中華民族的偉大創造，對中華民族文化的形成和民族精神的塑造產生了深遠的影響。心理分析是現代國際影響巨大的文化活動思潮，《易經》特殊的心理分析價值早就弓起分析心理學創始人與后繼者的重視和研討。對《易經》的心理分析價值進行全新解讀，是一項大膽的嘗試，也是發掘中華傳統文化精華，促進心理和諧，加強對外交流，共創和諧世界的重要舉措。本書結合作者的潛心鉆研和親身體驗，通過《易經》原文、白話譯文和心靈導航，全面揭示了64卦對現代生活的指導意義和心理分析價值。力求推陳出新、古為今用，中西融合，共塑和諧。論述深入淺出、通俗實用，是廣大《易經》愛好者和心理分析工作者有益的參考讀物。

漫步遐思（陳先達哲學隨筆叢書）

本書是作者的哲學隨筆，主要內容圍繞哲學及人生的理論思考展開，或暢談哲理，如“哲學與自然科學”“知識與智慧”“哲學要永遠關注現實”“流行哲學與哲學的流行”等篇;或反思歷史，如“人道主義在歷史觀中的地位”“用發展的觀點看人的本質”“爭論不休的異化問題”“人和人的歷史”等篇;或感悟生活，如“生存與享受”“幸福與滿足”等篇。全書凝聚著作者睿智而深刻的哲思，對年輕人塑造人生觀、價值觀有重要的指導意義。本書曾獲北京市哲學社會科學優秀成果一等獎。

新儒學的開山之作：史幼波《周子通書》《太極圖說》講記

《周子通書》和《太極圖書》是宋代理學鼻祖周敦頤先生的代表作。本書根據史幼波老師圍繞這兩篇儒學經典的系列講座整理而成。《周子通書》強調心物相通、時空相通，乃至儒釋道三家的匯通。它把形而上的宇宙、天地，與形而下的社會、人生、經濟、文化，甚至是法律制度、音樂藝術等，都融合在一起，形成儒家的一整套學修系統。在此系統之下，又納入到每個人的心性，納入實際的修養和行為之中。

論語簡釋

《論語》研究歷來很受重視，著作有兩千多種。相應而來的是，對《論語》許多語句的解釋歧義太多。本書的特色是回歸本原，回到孔子時代的語言、回到孔子本人的生活、回到最早的注家解釋來理解和解讀《論語》，盡量還《論語》以本來面貌。

老子的智慧

《老子的智慧》全面鋪開論述《老子》八十一章，以問題為主題，諸如老子的宇宙論與本體論、治國論、思想方法、清靜論、自知論、天道與人道論、人與自然的關系、德性論、觀的藝術等，力圖發前人之所未發，達到一個有深度的解讀。作者在解讀《老子》這本書的過程中，也有自己的看法：第一，讀《老子》，需要歷史的同情，盡力置身于老子的時代，還原老子的生存處境，“在場”看老子；第二，需要用現代的眼光看老子，他的這本書不只是寫給他那個時候的人讀的，他想留給后人，留給千秋萬代的后人，現代人讀它會有現代感；第三，需要盡可能地關注前人的研究，兩千年的研究，也就是兩千年智識的沉積，仁者智者各有所見，哪怕偏頗，也能給人啟發。為了方便讀者閱讀，在行文方式上，本書文字力求簡易通俗、深入淺出，對于一般讀者來說，只要閱讀正文就能理解，但要尋根問底，則需要參閱注釋，著意玩味，反復斟量。

早期儒家王霸之辨理論研究

本成果以理論架構而非歷史敘述的角度研究早期儒家的王霸之辨，總結王道霸道的主要內容，梳理王霸之辨所關注的思想主題，分析其思想邏輯架構，探究王霸之辨在中國傳統政治哲學及中國傳統社會中的影響和意義，并以現代政治哲學的視角分析其理論得失挖掘王霸之辨的積極意義，使其展現出思想的活力，以繼承中華優秀傳統政治智慧，借鑒于現代社會政治文明建設。

實用主義的儒化：現代新儒學與杜威

本書從現代新儒家與杜威的共同關切中，提煉出“生命三境”即生存之境、生活之境、生命之境作為考察的綱要，深入探究民族生命的生存進化、民族國家的政治生活、生活睿智、生命教養、生命理想等關鍵問題。本書在研究現代新儒學與杜威實用主義的互動關系中，提出“實用主義的儒化”命題。作者的問題意識高度自覺，條理清晰，邏輯性強，提出了很多有啟發、有價值的見解，具有重要的學術意義。

孟子（中小學生必讀叢書）

孟子對于中國文化的影響，是非常深遠的。兩千多年來，一代又一代的中國人從他的思想中獲取營養。這種影響，僅從我們的常用語中就可以得到證明。

周易卦解（2015年修訂版）

本書作者有志于國學傳統文化，青年時徒步往學于關中蘭田、正宜諸書院，求明師以受教者多年，1937～1941年在陜西眉縣嶗峰書院從山東即墨張范卿先生研讀《周易》四年，晚年不惜心血，攄其心得，著為《周易卦解》。該書理本洛閩，筆短韓歐，言簡而理明，辭達而易識，尋幽入深，闡微述奧，淺而出之，隱費冰釋，有高中文化基礎者，即可自學自通。鉆研即久，而有“韋編三絕”之功者，自能通其蘊奧，實為學習《周易》之階梯焉。

知行合一：王陽明心學（升級圖解版）

是明代最有名的思想家、教育家、文學家、書法家、哲學家和軍事家，是中國歷史上罕見的在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。作為思想家，他開創了儒學新天地；作為軍事家、政治家，他立下了不世之功，彪炳史冊。他在立德、立功、立言上皆居絕頂，成就“真三不朽”，實現了古今圣賢的最高人格理想。其獨具一格的思想流傳至今，響徹中外，在中國、朝鮮半島以及東南亞國家乃至優選都有重要而深遠的影響。

大道無形：易經的奧秘

本書是一部通俗易懂的《易經》讀本，歷史故事經典重現，深度詮釋易學哲理，讓你輕松把握為人、成事、興業的奧妙玄機。本書從《易經》64卦的本意出發，生動而具體地講述了如何修身養性、立身處世、把握與人交往的分寸，成功開創和發展事業，極具實用性和趣味性，是一部不可多得的大眾讀本。

世界和平的哲學思考

本書為中國傳統天下主義和西方以康德為代表的永久和平思想的融合性研究，堯舜協和萬邦，順天道以成人道，孔子廣大之；而康德認為，永久和平既是大自然的目的，也是人類社會的終極目的，這需要對天道的領悟，要想讓世界和平有序，就需要對世界和平進行哲學思考。本書認為，實現世界和平需要以天人合一的思維方式重建目的論形而上學，需要綜合運用愛的能力和理性能力。世界和平的核心觀念及其順序是：仁愛→平等→自由。如果說世界和平哲學是一棵參天大樹，那么仁愛就是她的天植靈根，平等就是她的茁壯樹干，自由就是她的花果。

十三經說略

本稿全面、精練、準確地介紹《十三經》的書名緣起、編纂始末、刊刻流布、內容特點、學術成就、思想影響、研究狀況等各個方面；作者以自己豐富的學術積累、深切的研究經驗，深入淺出地向讀者介紹閱讀本部經書或正史的心得與方法；每篇之后推介10種左右參考書目，以期為年輕學子或經史愛好者指示門徑。

·20.2萬字

老子永遠不老：《老子》研究新解

《老子永遠不老：〈老子〉研究新解》一書，收入了12篇曹峰近年來發表的《老子》及道家研究論文，約二十萬字。其中有對具體章節如三十六章、三十九章的新解讀；有利用出土文獻對《老子》首章作出的新詮釋；有對老子生成論和幸福觀的新思考；有對老子“道”與“天道”關系的新衡量；有對老子“無名”“有名”論述的新考察；有對黃帝與老子關系的新辨析；有對老子政治哲學的新總結。還有對近代日本老子現象的一些研究。這些論文涉及老子研究的各個方面，發表后大多在學界引起重要反響，被廣泛引用和轉載。這也證明了老子永遠不老，老子思想常談常新。此書的出版相信會對老子及其道家研究產生實質性推動。

·20.2萬字