官术网_书友最值得收藏!

乾嘉儒學(xué)的義理建構(gòu)與思想論爭
會員

長期以來,清代有學(xué)術(shù)無思想,有思想無哲學(xué),有哲學(xué)但很粗淺等看法似乎已成學(xué)界定論。本書是重新審視這些似是而非之定見的一部力作。作者通過在哲學(xué)史、思想史、學(xué)術(shù)史和新文化史多元寫作方法之間自如切換,多維立體地勾勒了乾嘉儒學(xué)聲音低沉的義理建構(gòu)與思想論爭,以此呈現(xiàn)出乾嘉儒學(xué)生動豐贍的另一面。第一編側(cè)重于哲學(xué)思想,通過重點梳理戴震“道賅理氣”的新道論、“血氣心知”的人性論和“以情絜情”的倫理學(xué),揭示乾嘉儒學(xué)的義理新詮。第二編側(cè)重于學(xué)術(shù)討論,以戴震與揚州學(xué)派、漢宋之爭、經(jīng)史之爭、儒釋之爭、中西之爭五組學(xué)術(shù)問題中心,展現(xiàn)了乾嘉儒學(xué)獨特的問題意識與時代風(fēng)貌。第三編側(cè)重于政治思想與社會觀念,指出在文綱繁密的年代里,諸如戴震、錢大昕、袁枚、龔自珍等乾嘉一流學(xué)者其情也郁積,其思也幽深,其言也曲折,令人唏噓,也更可為今人鏡鑒。然而他們弦歌不綴、維新儒學(xué)的努力,終使中國文化生命不絕如繼,誠屬不易,理應(yīng)昭彰。本書作者對于前近代的“乾嘉新儒學(xué)”的框架性思考,蘊含著巨大的學(xué)術(shù)討論空間,值得學(xué)界關(guān)注。

孫邦金 ·中國哲學(xué) ·35.6萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板: 喀什市| 繁昌县| 鄂尔多斯市| 台东县| 克拉玛依市| 乐山市| 林甸县| 保德县| 揭东县| 山西省| 白玉县| 房山区| 花莲市| 文安县| 临颍县| 灯塔市| 广德县| 防城港市| 崇礼县| 天津市| 河西区| 永靖县| 崇文区| 湾仔区| 武山县| 梨树县| 吉林省| 临邑县| 南昌县| 明光市| 长丰县| 都江堰市| 大埔区| 铜川市| 武胜县| 长岛县| 铁岭市| 潮安县| 晋城| 东乡族自治县| 遂宁市|