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《周易本義》是朱熹歷經二十余年完成的重要著作，在中國哲學史和易學史上享有重要地位。也是易學史上繼王弼注、孔穎達疏之后的第三座里程碑，是歷朝歷代的易學正宗，對后世影響極大。鄭同編著的《周易本義》收有河圖圖、洛書圖、伏羲八卦次序圖、伏羲八卦方位圖、伏羲六十四卦方位圖、文卦次序圖、文卦方位圖、卦變圖九個圖，是易學最經典的必讀著作之一。本書采用完全圖解的形式，對書中的知識要點進行了精彩的注釋。本書圖文并茂，插圖精美，適合普通讀者閱讀，是普通讀者易學入門的第一讀物。

·10.9萬字

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一花一世界

星云大師認為，培養因緣，是人生成功最大的秘訣。人的一生都在追求一個圓滿。但成功有成功的條件，想成功必須先建立良好的觀念，否則可能就差之毫厘。大師在書中告訴我們，只要以一顆大自在的心，組合各方力量，就能發揮生命的無限潛能，獲得人間大成就。

·13.1萬字

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論語新注新譯（簡體版）

《論語新注新譯》（簡體字版）主要運用現代語言學方法考證《論語》中一百六十余例古今見仁見智的疑難詞句，以譯注的形式將這些成果融其中。在注《論語》的諸書的基礎上更上層樓。楊逢彬先生的祖父是著名學者楊樹達先生、叔父是楊伯峻先生，一家三代對《論語》的注釋薪火相傳，本書譯注水平極高。2016年繁體字版在我社出版后社會反響極好，我們希望再以簡體字版出版，簡體字版也簡化了原書的一些考證部分。簡體版的讀者相信會更多，對經典普及工作極有助益。

·23.8萬字

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莊子全書（彩圖精裝）

作為道家重要的代表人物，莊子和老子并稱為“老莊”。道家和儒家、墨家形成鼎足之勢，影響了中國文化兩千多年。《莊子》是繼《老子》之后體現道家思想的另一部重要之作，是中國古代精神自由史上的第一名著，在中國古典文學、哲學、藝術、思想史上均具有不可動搖的“絕對經典”地位。全書分內篇、外篇、雜篇三大部分，原有五十二篇，現存三十三篇，包羅萬象，對宇宙大道、人與自然萬物的關系、生命的價值、道德的標準等，都有詳細的論述，以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法，在先秦諸子散文中獨樹一幟。《莊子》一書融合了寓言的生動、哲理的思辨、生活的鮮活。但是，想要真正讀懂它，體悟它，運用它卻并非易事。為了讓讀者能更好地理解《莊子》，讀出真正的“逍遙”，將莊子的智慧應用于日常生活，《莊子全書》將《莊子》的三十三篇全部收錄其中，并參考了大量和《莊子》有關的資料，以確保全書的嚴謹性、權威性。

·39.5萬字

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辜鴻銘講論語

本書系根據辜鴻銘第一本著論語的英文版翻而來。本書一個重要特點是引用歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作家和思想家的話來注釋某些經文，對于幫助讀者理解中西文化的差異無疑是很有意義的。作者還在注釋中將書中出現的中國人物、中國朝代與西方歷史上具有相似特點的人物和時間段作橫向比較，有助于讀者在中西方文化背景下人更好地把握儒家經典的內容。

·14.1萬字

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傳習錄（國學大書院）

立學、立言之著立德、立身之典《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集，是一部儒家簡明而有代表性的哲學著作。包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。《傳習錄》不但全面闡述了王陽明的思想，同時還體現了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機鋒的語言藝術。因此該書一經問世，便受到了士人的推崇。

·21.8萬字

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認識《易經》

《易經》是中華文化的源頭，是上溯到伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公諸圣人，而后由老子、孔子集大成的中國的偉大經典，是比世間一切宗教典籍和哲學著作都要早的哲學巨著。《易經》是包括天下一切道理的學問；是一門研究天人合一，精準定位的學問；是一門研究預測未來，趨吉避兇的學問；是一門以道為根、以德為本，修身立命的學問；是一門生生不息，繼往開來的學問。《易經》是教人們通過遵循天道，了解天命，以掌握和改變自身命運的學問。《易經》涵蓋了上至天文，下至地理，中間貫通人類社會的所有學問，是經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧，是中華民族的五經之首，也是世界上一部古老的百科全書。

·17.7萬字

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化書無能子

《化書》和《無能子》是中國道教思想史上有著獨特地位的兩部哲學著作。《化書》唐末五代譚峭撰。共六卷，分道、術、德、仁、食、儉六化，一百一十篇。書中又用大量篇幅論述了社會演化，揭示動亂的原因，提出對策。全書在內容上，基本發揮了老莊學說，并把一切皆化的自然觀和小農平均主義理想的社會觀作為主軸進行論述，又兼有一些凹凸鏡方面的知識，涉及面很廣泛。在思想上，本書中具有同情人民的社會觀與歷史觀；既有對傳統道教思想的稟承，又有對其的闡發，在中國思想史上占有重要的地位。《無能子》全書分上、中、下三卷，近萬言，現有三十四篇。指責君主專制制度違反自然，提倡道教的服氣和坐忘修煉法，并宣揚儒家的宿命論、仁義道德和近似佛教禪宗思想的“無心”。

·14.5萬字

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中國哲學史新編試稿·全二冊（三松堂全集）

本卷收入馮友蘭先生所著《中國哲學史新編試稿》（全二冊）。《試稿》包括1960年代人民出版社出版的《中國哲學史新編》第一冊和第二冊。其中，第一冊出版于1962年9月，1964年9月又推出修訂第二版；第二冊出版于1964年6月。1980年代，馮友蘭從頭重寫《中國哲學史新編》，遂將六十年代出版的這兩冊合稱“中國哲學史新編試稿”。

·66.7萬字

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中國古代哲理故事大觀

本書以古代具有哲理思想的故事為依據，突出故事的可讀性，使讀者的閱讀過程變得更加輕松有趣。同時，每個故事后配以簡練的哲理跋，讓讀者欣賞、領悟之余，或可以觸類旁通，舉一反三，從而達到明智、益心的作用。悉心品味這些經典故事，就像搭乘了一葉智慧的扁舟，帶你駛向遠離虛空浮華的彼岸……如果你想生活中少走些彎路，少做些蠢事，少付出不必要的代價，就請翻開本書吧。

·26.9萬字

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正義從哪里來

熊逸圍繞正義話題，分章從不同側面闡述了：要幸福還是要公正，何謂正義，自由意志的兩難，原罪的兩難，康德的失誤，偉大的嫉妒心……他以縝密的思辨，融會貫通古今中外代表哲人的相關思想，比如中國的儒家、道家、墨家，還有西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、蒙田、斯賓諾莎、盧梭、亞當·斯密、羅素、康德、哈耶克、弗洛姆、羅爾斯等；并列舉大量歷史案例和文學經典，層層深入，探討何謂正義、正義從何起源及如何實現正義。這部足以撼動人心的作品，以通俗生動甚至帶有文學意味的語言，帶我們進入一個精心布局的智力迷宮，在與各位先哲對話的過程中，獲得思辨的快感與智慧的啟迪。

·19.9萬字

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《易經》與心理分析

《易經》是中華民族的偉大創造，對中華民族文化的形成和民族精神的塑造產生了深遠的影響。心理分析是現代國際影響巨大的文化活動思潮，《易經》特殊的心理分析價值早就弓起分析心理學創始人與后繼者的重視和研討。對《易經》的心理分析價值進行全新解讀，是一項大膽的嘗試，也是發掘中華傳統文化精華，促進心理和諧，加強對外交流，共創和諧世界的重要舉措。本書結合作者的潛心鉆研和親身體驗，通過《易經》原文、白話譯文和心靈導航，全面揭示了64卦對現代生活的指導意義和心理分析價值。力求推陳出新、古為今用，中西融合，共塑和諧。論述深入淺出、通俗實用，是廣大《易經》愛好者和心理分析工作者有益的參考讀物。

·20.4萬字

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中國哲學簡史（國民閱讀經典）

《中國哲學簡史》原名AShortHistoryofChinesePhilosophy，是馮友蘭先生于1947至1947年在美國賓夕凡尼亞大學講授中國哲學史課程的英文講稿。該書在世界范圍內都影響巨大，是迄今為止西方人了解、研究中國哲學的必讀書，是世界各地許多大學教授中國哲學課程的教材。本次收入”國民閱讀經典”叢書的《簡史》，采用趙復三先生的中文譯本。

·20.2萬字

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周易研究經典叢書：中國羅經九講

本書從文化史的角度，客觀地詳解了三合羅盤十八層各層盤面的含義和用途，并指出其合理成分與迷信色彩，使讀者了解羅盤的本來面目，即除了用于指向定位和記錄一些古代天文、地理、氣候及歷史知識外，多數羅盤是沒有什么科學依據的。羅盤作為一個歷史存在、如今還在使用的事物，辯證地認識它還是有必要的。

·11.3萬字

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管子四篇詮釋

《管子》四篇（〈內業〉、〈白心〉、〈心術〉上下）是戰國稷下黃老道家的代表作，本書旨在闡發稷下黃老派思想。全書分成三個部分。第二部分《管子》四篇注譯與詮釋是本書的中心部分。其余兩個部分的文章和解釋都是圍繞著這四篇所做的思想闡發及材料補充。本書力圖保持古代道家思想精髓，通過作者的解析，讀者從中品味到道家較為原始的思想蘊含。

·14萬字

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放下心中的尺子：《莊子》哲學50講

莊子在思維上很通透，在情感上很灑脫，在生活中很有趣，他解構了世間所有的尺子，生成了一種獨立自由的人格。莊子思想具有極強的自省與批判精神，以語言、卮言、重言的獨特寫法，生成了一種最不容易被概念化與意識形態化的活潑文本。《莊子》這本書為我們打開了很多扇門，道術，生死，天人，美丑，善惡，真假，夢醒，……每一扇門都是通向自由的方便法門。本書立足學術，面對現實，針對工業化與信息化時代的焦慮、困頓、頹喪等實際生活處境與心靈生態，系統講解了《莊子》內七篇，引領我們通過自省與批判，解除外在的尺子；通過修身與功夫，解除內在的尺子，身心合一，萬物一體，合乎大道而能游刃有余。

·15.2萬字

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道家易學建構（陳鼓應著作集）

本書是陳鼓應先生繼《易傳與道家思想》一書之后，又一部關于道家易學研究的力作。全書收文八篇，即《先秦道家易學發微》、《道家與〈周易〉經傳思想脈絡詮釋》、《乾坤道家易詮釋》、《論〈文子?上德〉的易傳特色》、《漢代道家易學鉤沉》、《王弼道家易學詮釋》、《三玄四典的學脈關系——論三玄思想的內在聯系之一》、《老、莊及〈易傳〉的重要哲學議題——論三玄思想的內在聯系之二》。本書從陰陽學說、道論（如道器說、太極說）以及對待與流行等思想觀念（包括辯證思維方式和動靜觀、變動觀）的角度，進一步構建了道家易學的思想體系。

·11.8萬字

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周易卦爻辭釋義

本書以《說文》《爾雅》等字書為基本文獻，結合幾代學者關于《周易》訓詁的研究考證成果，廣搜例證，博考前訓，明其源流演變，庶可傳古圣先賢本旨，借以探尋《周易》卦爻辭原義。書中遵循以經解經的傳統，以《周易集解》釋象為基，以《易林》為象數之淵藪，以尚秉和《周易尚氏學》《焦氏易詁》等解象為階梯，間證以《左傳》《國語》及歷代筮案，綜合取舍自秦漢至明清、民國、現代等歷代易學研究成果，力求做到文字注疏與象數互相對照闡明。

·16.1萬字

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中國陰陽家（國學大觀系列）

陰陽家所倡導的陰陽五行觀念自西漢時起成為中國傳統社會無所不在的文化要素，故欲了解中國古代的宇宙圖式、政治運作、制度設計、生活方式、價值取向乃至身心修煉，則不能不對陰陽家和陰陽五行思想有所認識。本書上篇以陰陽五行觀念為主軸，辨析其發生演變之源流，及其對儒學、易學、醫學、仙學、理學之滲透，明其道而述其學；下篇則選擇星占、風水、相人、算命四種術數加以扼要之介紹，窺其術而析其技，裨使閱者能得陰陽家和陰陽五行思想之大略。

·18.1萬字

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孔門心法，中道而行：史幼波《中庸》講記

《中庸》是儒家四書之一，被后世稱為“孔門心法”，在儒家道統與法統的傳承中，有著其它典籍不可替代的重要地位。其要旨在于，如何時時回到“喜怒哀樂之未發”的心性本然狀態，去開啟人人本具的內在光明德性，從而在內修與外用上，達到“不勉而中，不思而得，從容中道”的圣人境界。本書根據史幼波老師所開講的《中庸》系列錄音整理而成，語言生動活潑，文意深入淺出，并且旁證于佛道兩家，提煉出中華傳統心性之學的精髓，為現代人安身立命，乃至共同面對人類未來的命運，提供了寶貴的智慧與道路。

·27.3萬字

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中國哲學

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圖解周易本義