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奧古斯丁早期意志哲學(xué)研究
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本書全書分為導(dǎo)言和8章內(nèi)容,另外包括兩篇序文,正文字?jǐn)?shù)約為26萬。本書從屬于古希臘羅馬哲學(xué)研究,主要以奧古斯丁早期著作為文本,討論意志概念在古代哲學(xué)中的演進(jìn)過程,重點(diǎn)關(guān)注奧古斯丁在《論自由決斷》和《羅馬書釋義四篇》中所發(fā)展出來的意志學(xué)說,特別是理解其中的多重曲折。對(duì)于這一論題,西方學(xué)者形成兩派觀點(diǎn)。一派以普林斯頓大學(xué)PeterBrown教授為代表,認(rèn)為奧古斯丁的早期思想經(jīng)歷了根本性的革命,特別表現(xiàn)為《論自由決斷》第1卷到第3卷之間的差異,是一種斷裂。另一派以牛津大學(xué)CarolHarrison為代表,認(rèn)為奧古斯丁的早期思想是完全連續(xù)的,從信仰皈依開始就不存在革命或斷裂。本書認(rèn)為,這兩種觀點(diǎn)都有失偏頗,并試圖論證:1.《論自由決斷》的三卷之間是連續(xù)的,沒有斷裂,從屬于論證意志的墮落下降一線;2.但是,從《羅馬書章句》到《致辛普里西安》卻存在著重大變革,即從之前論證在信仰的開端中意志在先,轉(zhuǎn)到承認(rèn)在信仰的開端中恩典在先,從屬于論證意志的救贖上升一線,完成了奧古斯丁成熟期思想的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折。本書書稿各部件完整、結(jié)構(gòu)層級(jí)清晰、學(xué)術(shù)價(jià)值質(zhì)量較高。

花威 ·理論流派 ·23.7萬字

未來心智:人類與科技的共同進(jìn)化
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在《未來心智:人類與科技的共同進(jìn)化》一書中,理查德·揚(yáng)克挑戰(zhàn)了我們關(guān)于智能的假設(shè)———它是什么,它是如何存在的,它在地球上乃至整個(gè)宇宙生命發(fā)展中的地位。從大爆炸到現(xiàn)在及以后的140億年的歷史來看,他利用物理學(xué)和復(fù)雜性理論的最新發(fā)展來探索以下問題:為什么不斷增加的復(fù)雜性會(huì)產(chǎn)生生命、智能和文明?在這個(gè)世紀(jì),它將如何成長(zhǎng)并改變科技和人類?當(dāng)我們從這個(gè)星球向外擴(kuò)張時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)其他形式的智能嗎?還是會(huì)得出結(jié)論說我們注定是孤獨(dú)的?不管怎么看,智慧宇宙的本質(zhì)正成為人類關(guān)注的中心?!段磥硇闹牵喝祟惻c科技的共同進(jìn)化》一書通過三個(gè)部分進(jìn)行了闡述。第一部分“遠(yuǎn)古時(shí)代”蓋了從“大爆炸”到20世紀(jì)的宇宙史,講述了宇宙法則如何推動(dòng)復(fù)雜性、生命和智慧的發(fā)展與進(jìn)化,涵以及對(duì)未來造成的影響。第二部分“21世紀(jì)”探究了人工智能、增強(qiáng)人類智能及其他相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)有發(fā)展水平和未來趨勢(shì)。最后一部分“深遠(yuǎn)未來”根據(jù)上述發(fā)展和趨勢(shì),對(duì)宇宙剩下的百萬億年甚至更長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行了推測(cè)。

(美)理查德·揚(yáng)克 ·理論流派 ·23.3萬字

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