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《西方美學(xué)史》（7卷本）為1999年由上海文藝出版社出版的《西方美學(xué)通史》（7卷本）的修訂版，曾榮獲國家社會科學(xué)基金“八五”“九五”規(guī)劃重點研究項目，在著名美學(xué)家蔣孔陽先生主持下，經(jīng)近十年的努力才完成，這么大規(guī)模的西方美學(xué)史著，在國內(nèi)國際都是首創(chuàng)。以時間作為分期，分別為古希臘羅馬美學(xué)；中世紀文藝復(fù)興美學(xué)；十七十八世紀美學(xué)；德國古典美學(xué)；十九世紀美學(xué)；二十世紀美學(xué)（上）；二十世紀（下）。

·61.7萬字

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美學(xué)與詩學(xué)：張晶學(xué)術(shù)文選（第三卷）

本卷收入作者多年來發(fā)表在各種學(xué)術(shù)刊物上的美研究論文50余篇，其中為經(jīng)過融會西方法及哲基礎(chǔ)后加以整合審范疇、命題。具有鮮明獨創(chuàng)性質(zhì)如美感興論化境觀照構(gòu)形能力等本卷中關(guān)于國學(xué)的研究文占有二分之一以上比重。作者其深厚哲基礎(chǔ)，并西方法為參照系將中國美學(xué)的要命題予整合性建構(gòu)如“透徹之悟”、自得興象天機等，通過西會闡發(fā)使具有當代的美學(xué)理論價值。

·60.8萬字

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福柯的生存美學(xué)（第2版）

本書是一部全面細致地闡述福柯思想的著作。作者試圖厘清近年來流行于學(xué)術(shù)界的有關(guān)福柯思想的各種觀點，使全書不只是停留在單純論述福柯關(guān)于“權(quán)力”和“性”的后現(xiàn)代觀點，而是結(jié)合福柯本人的生活和思想變化歷程，依據(jù)多年來福柯對其自身思想的自我詮釋及其思想情調(diào)和寫作風格，以生存美學(xué)為基本線索，把福柯的“知識考古學(xué)、“權(quán)力和道德系譜學(xué)、“真理游戲”、“生命政治”、“自身的技術(shù)”、“關(guān)于我們自身的歷史存在論”等等，同“生存美學(xué)”融合貫通在一起，重點地突出了福柯“關(guān)懷自身”的核心思想，并深入分析了“語言游戲的審美藝術(shù)”、“身體、性和愛情的美學(xué)”、“生活的技藝”、“老年生活和死亡的藝術(shù)”等生存美學(xué)的具體內(nèi)容，闡明了生存美學(xué)的實踐智慧性質(zhì)及其徹底重構(gòu)西方思想的典范意義。在資料印證方面，本書特別參照自1994年以來最新發(fā)表的福柯法語原著、對話錄及其在法蘭西學(xué)院的課程講演錄，也總結(jié)近20年來對于福柯的各種評論，由此深入地探索福柯晚期所進行的生存美學(xué)研究對于其整個學(xué)術(shù)生涯的一貫性和總結(jié)性意義。全書系統(tǒng)嚴謹完整，觀點或思想富有創(chuàng)意，論證層次清楚細膩，行文深入淺出流暢，是一部不可多得的全面研究福柯思想的重要參考書。

·52萬字

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美學(xué)與詩學(xué)：張晶學(xué)術(shù)文選（第四卷）

本卷收入作者多年來關(guān)于中國古代詩學(xué)及文學(xué)史研究的論文50余篇。其中不乏具有典型意義的個案研究，但更多的是從文學(xué)史和文論史的角度加以透視的詩學(xué)現(xiàn)象。這些論文雖然是以一些作家作品或詩史現(xiàn)象為研究對象，但仍有頗為鮮明的美學(xué)理論色彩，有普遍的文學(xué)史研究方法論意義。本卷更為鮮明地體現(xiàn)了作者的研究特色，即以中國哲學(xué)或美學(xué)的角度進行文學(xué)史的觀照，并提出一些重要的問題。如在“詩與禪”的單元中，通過禪學(xué)與詩學(xué)的關(guān)系，揭示了詩學(xué)中的重要特征。“詩詞審美”則通過對大量詩詞創(chuàng)作的整合及分析，提出了一些重要的美學(xué)問題。

·49.6萬字

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美學(xué)與詩學(xué)：張晶學(xué)術(shù)文選（第六卷）

本卷收入作者關(guān)于審美文化、文藝美學(xué)、傳媒藝術(shù)等領(lǐng)域的研究論文50余篇，從中可以見出作者對當代的審美文化的建構(gòu)性理念，對于傳媒藝術(shù)的功能解析，對于視覺文化的批判性反思，對于藝術(shù)媒介、藝術(shù)語言作為藝術(shù)學(xué)理論的基本范疇，都有頗具深度的認識和理解，且有獨樹一幟的理論建樹。作者還將中國古代文藝理論作為文藝美學(xué)的重要資源，使古代文藝理論的當代價值得以彰顯。

·49.5萬字

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西方美學(xué)史

《西方美學(xué)史》是朱光潛最重要的一部著作，也是中國學(xué)者撰寫的第一部美學(xué)史著作，具有開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價值，代表了中國研究西方美學(xué)思想的水平。全書由序論和三個部分組成，第一部分，古希臘羅馬時期到文藝復(fù)興，第二部分，17、18世紀和啟蒙運動；第三部分，18世紀末到20世紀初，最后對全書四個關(guān)鍵性美學(xué)問題專題研究。對該書的主要流派中主要代表的選擇是根據(jù)代表性較大，影響較深遠，公認為經(jīng)典性權(quán)威，可說明歷史發(fā)展線索，有積極意義因而足資借鑒的。而在具體評述每一位美學(xué)家時，先介紹總的時代背景和思想淵源，再分析和評價其具體美學(xué)觀點，總結(jié)其得失。

·47.7萬字

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美學(xué)與詩學(xué)：張晶學(xué)術(shù)文選（第一卷）

本卷收入作者早年出版的兩部學(xué)術(shù)專著：《遼金元詩歌史論》與《遼金詩學(xué)思想研究》。《遼金元詩歌史論》是張松如先生主編的“中國詩歌史論”叢書之一種，也是中國古代文學(xué)研究領(lǐng)域中的開拓性著作。作者以具有自覺意識的文化史觀和文學(xué)史觀，建構(gòu)了遼金元三代的詩史框架，并以三編分述了遼代詩歌、金代詩歌和元代詩歌的發(fā)展軌跡。《遼金詩學(xué)思想研究》則是從古代文論的角度來揭示遼金兩代詩學(xué)思想的理論內(nèi)涵及其獨特的美學(xué)與文論價值。

·47.4萬字

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西方美學(xué)史（全二冊）

《西方美學(xué)史》是美學(xué)泰斗朱光潛先生的一部重要美學(xué)著作，是我國學(xué)者撰寫的第一部西方美學(xué)專著，奠定了我國研究西方美學(xué)的思想基礎(chǔ)。全書共分四個部分，即序論、第一部分古希臘時期到文藝復(fù)興、第二部分十七八世紀和啟蒙運動、第三部分十八世紀末到二十世紀，朱光潛先生系統(tǒng)性地梳理了西方美學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，并向讀者分析了各時期主要美學(xué)流派代表人物的美學(xué)思想。《西方美學(xué)史》代表了中國研究西方美學(xué)思想的水平，是一部引領(lǐng)學(xué)人進入西方美學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作。

·46.9萬字

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人生論美學(xué)的中國話語：金雅美學(xué)思想評論集

人生論美學(xué)，是金雅教授思想不輟筆耕不息的學(xué)術(shù)沃土，也是她數(shù)十年如一日躬身踐履的人生信仰。金雅教授的理想就是——美：讓人成為更好的人！本書分為寄語、學(xué)術(shù)概貌、報刊書評、思想研析、審美人生4個欄目介紹金雅教授的文章論著，并在篇尾附以著述年表。“美情”是金雅教授美學(xué)思想的重要聚焦。金雅教授“美情”概念的提出與命題的闡發(fā)，是在與“粹情”“常情”的比較中，在中西古今美學(xué)精神的對照中展開的。

·46.3萬字

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西方美學(xué)史（上下冊）

《西方美學(xué)史》是朱光潛先生最重要的一部美學(xué)著作，也是我國學(xué)者撰寫的第一部西方美學(xué)史專著。全書分為上下兩卷，對公元前6世紀到20世紀初的西方美學(xué)思想發(fā)展歷史作了全面、系統(tǒng)的論述。具有豐富的史料價值和開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價值，代表著中國研究西方美學(xué)思想的水平。長期作為高等學(xué)校文科教材使用，被許多學(xué)者認為是迄今國內(nèi)學(xué)者撰寫的同類著作中最好的一部。行文深入淺出，通俗曉暢，廣受讀者歡迎，是一部不朽的美學(xué)經(jīng)典。

·46.2萬字

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現(xiàn)象學(xué)美學(xué)史

本書是撰寫現(xiàn)象學(xué)美學(xué)史的初次嘗試，評述胡塞爾以來的現(xiàn)象學(xué)家的美學(xué)思想。現(xiàn)象學(xué)美學(xué)史可分為三個階段。第一階段“現(xiàn)象學(xué)美學(xué)”（蓋格爾、英加登、杜夫海納），它關(guān)注美學(xué)本身的問題，且較為注重美學(xué)系統(tǒng)性建構(gòu)。第二階段“存在主義美學(xué)”（海德格爾、薩特、梅洛–龐蒂），它更關(guān)注具體的藝術(shù)問題，并有著深刻的美學(xué)思想。第三階段“詮釋學(xué)和接受美學(xué)”（伽達默爾、姚斯、伊瑟爾），擴大了美學(xué)的領(lǐng)域，不僅把歷史問題置入美學(xué)，而且讓美學(xué)通向文化問題。

·45.9萬字

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圖說美學(xué)

本書上篇采用直觀的圖文呈現(xiàn)手法，用故事性的敘述語言講述美學(xué)的發(fā)展歷史，記錄美學(xué)大師的人生歷程，闡釋美學(xué)的重要理論；下篇將美學(xué)與社會生活的各個方面靈活地聯(lián)系起來，將美學(xué)學(xué)習(xí)根植于實際生活的土壤中，讓讀者在輕松的氛圍中明白深奧的美學(xué)理論。

·44.2萬字

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審美與生存：孔子美學(xué)思想的雙重建構(gòu)

孔子美學(xué)作為儒家美學(xué)乃至中國傳統(tǒng)美學(xué)的源頭，對它的研究顯得尤為重要，本著作即為目前所知國內(nèi)為數(shù)不多的系統(tǒng)探討孔子美學(xué)思想及其影響的學(xué)術(shù)專著之一。本著作立足于先秦儒家的經(jīng)典文獻與出土文獻，以傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中文、史、哲并舉的思路，充分闡述了孔子仁學(xué)以及在此基礎(chǔ)上形成的美學(xué)思想，并深入探討了在這種美學(xué)精神觀照下所開拓出來的一種融審美與生存為一體的“詩化生存”的理想境界。最后，又通過史論結(jié)合的方式，分別就孔子美學(xué)對中國后世美學(xué)以及現(xiàn)代社會的影響進行了具體考察，同時也兼顧了對孔子美學(xué)思想局限性的反思。

·42.2萬字

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西方美學(xué)史

西方美學(xué)史像一片海，每位研究者就像把自己的測深錘拋入海中的手一樣，他們所能達到的深度不超過測深錘的長度。為了增加測深錘的長度，本書寫作時采用了細讀美學(xué)史原著文本和充分吸納中外西方美學(xué)史研究成果的雙向互動的方法，把“說清楚”懸為寫作的最高目標。

·42.1萬字

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美學(xué)與詩學(xué)：張晶學(xué)術(shù)文選（第五卷）

本卷收入作者多年來遼金元詩學(xué)研究論文30余篇，其中多有個案研究，如關(guān)于王庭筠、趙秉文、李純甫、戴表元等；也有相當數(shù)量的論文是關(guān)于遼金元詩的整體特征、民族文化內(nèi)涵、發(fā)展演進軌跡的探求。對于遼金元詩學(xué)，作者以民族文化心理作為其參照模型，揭示其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，確定其在中國文學(xué)史上的獨特地位。其中還有關(guān)于遼金元文學(xué)批評的相關(guān)論述。本卷還有畫論研究的專題論文12篇，是從美學(xué)角度來探討畫論中的一些命題。另有多篇學(xué)術(shù)性的書評及書序。

·42萬字

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飲之太和：中國美學(xué)名著選講

著名美學(xué)名家、北大哲學(xué)系朱良志教授講解中國美學(xué)名著27篇，包括《聲無哀樂論》（嵇康）、《文賦（并序）》（陸機）、《顧愷之論畫》（顧愷之）、《畫山水序》（宗炳）、《敘畫》（王微）、《畫品》（謝赫）、《書譜》（孫過庭）、《筆法記》（荊浩）、《東坡譚藝錄》（蘇軾）、《林泉高致》（郭熙）、《畫禪室隨筆》（董其昌）、《園冶》（計成）等，內(nèi)容涵蓋音樂、繪畫、書法、園林、詩歌等。作者注重原著版本辨析，精選底本，精心注釋，既為讀者閱讀美學(xué)原著提供可靠的文本，又詳細講解了每一篇原著產(chǎn)生的背景及其在中國美學(xué)史上的價值、源流、昭示的美學(xué)問題等，勾勒出清晰的中國美學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，可以說，這是一本寫給中國美學(xué)愛好者的必備入門書。

·41.5萬字

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中國現(xiàn)代美學(xué)思潮史

本書運用現(xiàn)代性理論，劃定中國現(xiàn)代美學(xué)思潮范圍，并且以美學(xué)思潮為單位來建構(gòu)中國現(xiàn)代美學(xué)史。本書在對這些思潮的敘述中，選取了有代表性的美學(xué)家進行了考察，并且以美學(xué)思潮的更替展現(xiàn)了中國現(xiàn)代美學(xué)的歷史演變規(guī)律。本書導(dǎo)論部分從理論上闡述了現(xiàn)代性與美學(xué)思潮的關(guān)系，并且進行了中國美學(xué)思潮的總體闡釋。正文有七章，分別論述了中國現(xiàn)代美學(xué)思潮的各種形態(tài)。其敘述歷史跨度從晚清到2010年代，是國內(nèi)目前最全、最新的中國現(xiàn)代美學(xué)史著作之一，有重要的學(xué)術(shù)價值。

·40.6萬字

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社會主義與“自然”：1950—1960年代中國美學(xué)論爭與文藝實踐研究

本書嘗試從"自然"出發(fā)重構(gòu)1950-60年代中國社會主義文化政治，所采取的具體路徑是：聚焦于1949年新中國建國之后、尤其是1956"社會主義改造基本完成"之后繼續(xù)改造"內(nèi)外自然"這一歷史時期，以此一時期涌現(xiàn)出的新山水畫、大躍進民歌壁畫、"自然美"的爭論以及社會主義新喜劇等文藝、美學(xué)實踐為具體對象，考察其所呈現(xiàn)的獨特文化-政治經(jīng)驗（國家建設(shè)、新人培養(yǎng)等）。在"自然"這一核心范疇下，本書將看似零碎、分散的文藝實踐與美學(xué)論爭重新整合在一起，使之呈現(xiàn)出"文化政治"的廣度與強度并在理論與歷史兩方面獲得意義的延伸：首先揭示隱藏在各種文藝實踐與美學(xué)論述背后的核心線索——"自然"的重建（從外在的自然形象及其意義，到人的"自然本性"，再到作為"第二自然"的風俗世界的建構(gòu)）；其次追問這一重建過程遭遇了何種根本難題，以及這一難題對于今天中國的文化自覺與文化復(fù)興有著何種啟示性意義。

·38.5萬字

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美在意象

該書是國內(nèi)著名美學(xué)大家葉朗集五年時間寫成的美學(xué)著作。它既有教材的體例，同時又達到了目前國內(nèi)對美學(xué)基本問題所能達到的理論深度。在將其作為教材《美學(xué)原理》出版的同時，也將其作為學(xué)術(shù)專著進行出版。該書涉及了美學(xué)的基本問題：美的本質(zhì)，美感的分析，自然美，社會美，藝術(shù)美，科學(xué)與技術(shù)之美，中西美學(xué)基本范疇，審美與人生，等等。該書是北京大學(xué)美學(xué)傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展，代表了國內(nèi)目前美學(xué)理論總體上的最高成就。

·37.4萬字

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鑒賞美學(xué)

本書系統(tǒng)闡述了藝術(shù)的動態(tài)過程、藝術(shù)形態(tài)的劃分、主體的審美條件以及與主體客體相關(guān)的政治、經(jīng)濟等因素對當代中國社會藝術(shù)現(xiàn)象的影響。本書理論聯(lián)系實際，在結(jié)合藝術(shù)審美對象的同時，比照自然美與社會美的特點，從而引導(dǎo)讀者積聚審美經(jīng)驗，成為身心和諧的審美個體。

·36.4萬字

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美學(xué)

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西方美學(xué)史（第1卷）：古希臘羅馬美學(xué)

美學(xué)與詩學(xué)：張晶學(xué)術(shù)文選（第三卷）

福柯的生存美學(xué)（第2版）

美學(xué)與詩學(xué)：張晶學(xué)術(shù)文選（第四卷）

美學(xué)與詩學(xué)：張晶學(xué)術(shù)文選（第六卷）

西方美學(xué)史

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