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西方馬克思主義民族理論初論
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西方馬克思主義民族理論初論

本書主要對早期西方馬克思主義、法蘭克福學派、弗洛伊德主義的馬克思主義和英國“新左派”等四個流派的民族理論進行基礎性研究，呈現其民族理論的基本輪廓，介紹它們產生的歷史背景，研究的主要問題、基本觀點，取得的主要理論成果及產生的影響，并對其進行簡要評價。在此基礎上，與經典馬克思主義民族理論及其他西方民族理論進行比較分析，總結出西方馬克思主義民族理論的一些特征。

魏俊雄 ·理論流派 ·22.5萬字

西方馬克思主義的邏輯
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西方馬克思主義的邏輯

《西方馬克思主義的邏輯》關注的是西方馬克思主義哲學的邏輯進程，將其邏輯進程置于西方資本主義社會形態變遷的理解和分析的基礎上。《西方馬克思主義的邏輯》涉及了盧卡奇、柯爾施、葛蘭西、精神分析學派、批判理論、存在主義、消費理論等，在分析具體人物與流派時，不僅關注這些人物與流派自身的思想邏輯，而且關注其歷史情境以及這種歷史情境對人的思想意識的建構作用，力圖達到對哲學理念與歷史生活之間的溝通。也只有如此，西方馬克思主義哲學才能真正構成當代馬克思主義哲學發展的重要資源。

仰海峰 ·理論流派 ·27.4萬字

推何演董：董仲舒《春秋》學研究
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推何演董：董仲舒《春秋》學研究

董仲舒是中國思想史上不可回避的重要人物，作為西漢大儒、《春秋》公羊學的代表人物，他開創的以天人之道為核心的經學體系，為“大一統”秩序奠定了堅實的思想基礎。本書圍繞董仲舒的《春秋》學展開，作者基于《公羊傳》及何休《春秋公羊解詁》的內在理路，推演展示董仲舒《春秋》學的諸多面向，包括董仲舒《春秋》學中的“天”哲學，他對《春秋》之“辭”的“方法論”式論述、對“大一統”與天人災異的思考等；進而分析董仲舒如何以《春秋》“微言大義”，發明君臣倫常、推行改制思想，以達至“復古更化”的終極關切。在闡明董仲舒《春秋》學的宏觀意識形態建構外，也關注其“《春秋》決獄”對中國法律“儒家化”進程的開啟。

黃銘 ·理論流派 ·18.4萬字

周易集解補釋（上冊）
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周易集解補釋（上冊）

傳統《易學》主要分象數易和義理易兩派，漢魏以象數為主，自王弼出，義理易大興，而象數易式微，其說賴唐李鼎祚《周易集解》而得以保存?！吨芤准庋a釋》（全二冊）所收主要為漢唐象數易學，以納甲、卦氣、互體、爻變等說解說《周易》，是了解象數易最重要的書?！吨芤准庋a釋》（上冊）含《周易集解補釋序》《周易集解序》《“易”學流源辨》《李氏易解所集三十餘家及補解所集諸家考》，之后卷一起從乾卦起編，按次序下編。

曹元弼著 吳小鋒整理 ·理論流派 ·25萬字

柯布后現代生態思想研究
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柯布后現代生態思想研究

本文主要從理論和實踐兩個方面對柯布的生態思想作了較為全面的研究：生態理論方面涵蓋了柯布的生態神學、生態哲學、生態倫理等；生態實踐方面則主要探討了柯布的生態經濟學、生態農業和生態城市。書中第五、第六章分別將柯布的過程生態思想與生態女權主義、中國的儒家、另一位著名的生態神學家莫爾特曼以及深層生態學進行比較研究，以期通過比較來闡明他們的異同點、優缺點，加深對過程生態思想的較全面理解。最后闡述了柯布的過程生態思想所遇到的主要挑戰及柯布本人和懷特海派(Whiteheadian)的回應。

柯進華 ·理論流派 ·20.7萬字

《新唯識論》儒佛會通思想研究
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《新唯識論》儒佛會通思想研究

本書立足《新唯識論》在近現代中國哲學發展歷程中的曲折際遇，深入剖析了熊十力在本體論、心性論、方法論、修養論等層面所進行的儒佛會通的理論建構嘗試，特別闡發他以唯識學反思儒家傳統的思想特色、致思路向及其對現代新儒家的影響，從而彰顯《新唯識論》獨特的學術價值和思想意義。

黃敏 ·理論流派 ·25.7萬字

秘·見
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秘·見

生命何其神秘，其本源到底是什么？從哪兒來？又要到哪兒去？欲望的本質是什么？為什么說無欲則剛？信念和覺知又是從何而來？這是一組追求生命本質的談話，帶你進入更深的領域，探尋神秘的生命。

丹尼爾·厄爾威（阿卡·尼馬拉） ·理論流派 ·9.2萬字

最新章節 第8章 恩典 2019-05-20 15:48:34
關于世界的九個根本問題：一個中學生眼中的哲學探索
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關于世界的九個根本問題：一個中學生眼中的哲學探索

這本哲學書涵蓋了形而上學、認識論和倫理學，探討了哲學基本問題，包括“道德分歧是否可以解決”“什么是真理”，以及“如何實現和諧社會”等。它不僅為建立個人的道德方向標提供了哲學指導，還為我們開啟了通往“幸福（eudaimonia）”之門。例如，在“亞歷山大城如何反映亞里士多德的幸福觀”中，朔寧將哲學與歷史結合起來，以亞里士多德最負盛名的學生——亞歷山大大帝為例，研究哲學思想對人們生活的影響。亞歷山大大帝的功績不僅僅是他個人的成就，也可以看作是亞里士多德政治哲學的實現。

張朔寧 ·理論流派 ·10.2萬字

哲學基礎理論研究·第七輯
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哲學基礎理論研究·第七輯

吉林大學哲學學科堅持不懈地進行哲學基礎理論研究，努力通過哲學基礎理論的研究來促進哲學的理論創新，并把理論創新的成果轉化為推動中國社會進步的“思想力”，形成了吉林大學哲學學科獨具特色的思想傳統，在哲學基礎理論的一系列重要領域取得國內矚目的重大成果，對中國馬克思主義哲學的發展產生了重要的影響。結集出版《哲學基礎理論》一書，其宗旨就是要進一步深化這一思想傳統，充分吸取于哲學思想史的偉大成就，批判性地反思當代中國人與人類社會的生存矛盾，推進中國人和當代人類現實生活的自我理解，創造“有我”的哲學思想。

吉林大學哲學基礎理論研究中心 ·理論流派 ·20.6萬字

意向性與因果性
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意向性與因果性

本書以對約翰·塞爾（J.Searle）的意向因果性理論的批判性審查為切入點，結合對因果排除問題、意向性的內在主義與外在主義之爭等相關問題的討論，揭示出導致關鍵性困難的根本原因在于缺乏恰當的因果觀念，而后構建起一個基于干預主義因果論的意向因果關系模型，從而填補意向性和因果性之間的鴻溝。

李珍 ·理論流派 ·17萬字

精神現象學·上卷（漢譯世界學術名著叢書）
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精神現象學·上卷（漢譯世界學術名著叢書）

黑格爾是德國古典唯心主義哲學大師。他的思想是馬克思主義的理論來源之一。《精神現象學》是黑格爾的第一部獨立巨作，黑格爾思想龐大的唯心主義體系及其辯證方法都淵源于此。

(德)黑格爾 ·理論流派 ·24.5萬字

泛神論要義（漢譯世界學術名著叢書）
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泛神論要義（漢譯世界學術名著叢書）

本書是十七世紀末十八世紀初英國著名自由思想家約翰·托蘭德所寫的小冊子，副標題是《或一個著名協會的頌文》，這個協會指蘇格拉底協會，《泛神論要義》總結了他的主要哲學和神學思想?！胺荷瘛钡慕忉尨蠹s就是“神即一切，一切即神”，當然這里神的概念是“一”，在書中提到“世上萬物是一，一是萬物中的一切”，“世上萬物皆由上帝而來，而且將與上帝重新合而為一，上帝是萬物的開端和終極”。

(英)約翰·托蘭德 ·理論流派 ·3.9萬字

論科學與藝術的復興是否有助于使風俗日趨純樸
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論科學與藝術的復興是否有助于使風俗日趨純樸

本書是1753年盧梭應法國第戎科學院的征文而寫的論文。在性質上，這是一部闡發政治思想的著作，其重要性僅次于1762年盧梭的《社會契約論》；而在思想體系上，本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。

(法)盧梭 ·理論流派 ·4.1萬字

平等
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平等

雖然平等主義在當代社會已經深入人心并成為具有支配性的正義觀念，平等也被看作是最流行、最重要的分配正義原則，但是這些都不是沒有爭議的。關于平等的爭議既存在于平等主義的內部，也存在于它的外面。內部爭議的核心問題是“什么的平等”，即平等主義者所說的平等是指什么？外部爭議的核心問題是平等的規范性，即平等主義如何能夠得到證明？本書對這些問題進行了探討和研究。

姚大志 ·理論流派 ·33.6萬字

最新章節 第19章 注釋 2019-04-11 15:13:10
公開的觀念與政治正義：康德政治哲學研究（西方哲學研究叢書）
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公開的觀念與政治正義：康德政治哲學研究（西方哲學研究叢書）

本書以公開的觀念為視角研究康德政治哲學，公開的觀念成為理解康德政治哲學的關鍵線索。運用公開的觀念，康德政治哲學中的啟蒙、社會契約、公民服從、世界和平等問題都能得到合理的理解。但是，康德將公開性作為個體行動的證成依據，勢必陷入主體主義的哲學泥沼。公開的觀念需要建立起公開的辯論甚或是交往主義的主體間視域，個體公民的行動才能找到其合理性根基，康德政治哲學也才能走出其固有的理論困境。

賀建軍 ·理論流派 ·23.8萬字

最新章節 第32章 后記 2025-04-14 11:04:12
妥協社會：今日之痛
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妥協社會：今日之痛

如今，隨處可見一種痛苦恐懼癥，一種普遍的對痛苦的恐懼。人們對痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐懼癥導致一種長效麻醉。人們對所有痛苦狀況避之不及，甚至連愛情的痛苦也漸漸變得可疑起來。這種痛苦恐懼癥也蔓延至社會性事物。沖突和分歧越來越沒有立足之地，因為它們很可能導致令人痛苦的爭論。痛苦恐懼癥也席卷政治領域。一致之強制和共識之壓力與日俱增。政治安守在一個妥協區域，失去一切生機與活力。妥協社會與功績社會相伴而生。痛苦被看作虛弱的象征，它是要被掩蓋或優化的東西，無法與功績和諧共存。苦難的被動性在“能”所支配的主動社會中沒有立足之地。如今，痛苦被剝奪了所有表達的機會，它被判緘默。新自由主義的幸福預期物化了幸福。幸福絕不僅僅是眾多能帶來更高績效的積極情感之總和，它對優化邏輯避之不及，不可用性是其特征。幸福中蘊含著否定性，真正的幸福絕不可能是完美無缺的。使幸福免于被物化的恰恰是痛苦。痛苦承載著幸福，使幸福長久?！巴床⒖鞓分辈⒎敲艿男揶o。

(德)韓炳哲 ·理論流派 ·2.8萬字

兩種不同形態的哲學：中西哲學生存狀態分析
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兩種不同形態的哲學：中西哲學生存狀態分析

《兩種不同形態的哲學：中西哲學生存狀態分析（中西哲學比較與文明史研究叢書）》是一種中西哲學比較研究?！爸形髡軐W比較”不是一個新題目，但作者另辟蹊徑，主張走出對西方哲學思想范式的依傍，提出了開啟新一輪中西哲學比較研究的極具原創性的方法——生存狀態分析。

俞宣孟 ·理論流派 ·26.6萬字

竹內好的悖論（增訂本）
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竹內好的悖論（增訂本）

這是一部竹內好的思想傳記。對于竹內好而言，中國不是外在的他者，而是其自我否定的內在契機，在這一悖論性層面上，竹內好將中國、將魯迅視為自己一生奮斗的精神原點，探索日本近代歷史中可以轉化的精神資源，一次次挑起論戰、介入同時代重大問題，推動日本戰后社會形成健康的文化主體性。增訂本新增三章近7萬字，涉及竹內好對日本亞洲主義與當代中國的認識，更完整地呈現出竹內好的整體思想理路。

孫歌 ·理論流派 ·29.3萬字

最新章節 第14章 參考書目 2024-04-24 15:54:58
生命存在的理由
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生命存在的理由

《生命存在的理由》采用隨筆小專題的寫作形式，以人的生命為主線，滲透了心理、文化、社會、歷史、語言，甚至婚姻和成功等知識，使多學科的內容交叉滲透、互為印證。作者用細膩生動的筆觸描寫與民眾息息相關卻又時常被忽略的生命現象，用趣味盎然的小標題勾起讀者的閱讀欲望，用心為讀者打造了一份營養豐富且味道鮮美的“科學拼盤”，在講述科學知識的同時，又給讀者獨特的、美的享受。

張田勘 ·理論流派 ·22.2萬字

賈誼政治哲學思想研究
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賈誼政治哲學思想研究

本書從本體論與功夫論關系的角度，將賈誼以“道”為本的政治哲學思想與其在此思想支配下而提出的一系列制度實踐之間的相互關系進行邏輯推演，希望對當下的政治和社會建設提供可資借鑒的思想資源。賈誼政治哲學思想包括“道”本體引領下的民本思想、“大一統”思想、“禮、法、仁”相結合的禮治思想以及教化萬民的思想等。將形而上之“道”作為建構其思想體系的終極依據，認為無論是處理統治階級內部矛盾還是階級矛盾、處理民族關系還是君臣關系，進而擴展到發展經濟、教化萬民等問題，都應該依道而為，最終實現國家和諧乃至世界大同。

馮國利 ·理論流派 ·12.1萬字

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