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思想的浮冰
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思想的浮冰

擁有儒家價值的范導，并不能保證我們的生活無懈可擊，但失去儒家價值的范導，卻注定了我們的生活會一無是處。中國文化的現代形態，正在悄悄滋養，想要成就一項事業，就要充滿韌勁地挺住，把它苦苦地熬成傳統。《思想的浮冰》為清華國學院劉東教授的最新力作，希望與讀者分享自己致力于復建清華國學院以來的所思所慮。書中文字在在流露出劉東在現代社會的危機時刻呼吁激活“中體西用”，思考中國文明新立場，熬出中國文化新傳統的良苦用心。

劉東 ·經典著作 ·15.5萬字

最新章節 第36章 注釋 2016-11-29 18:43:42
蚱蜢：游戲、生命與烏托邦
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蚱蜢：游戲、生命與烏托邦

本書主角是《伊索寓言》里的那只蚱蜢，一個游手好閑但思維縝密的哲學家。整個夏天，螞蟻在為儲備冬天的食物而勤勤懇懇地忙碌，而蚱蜢在悠閑地游戲。寒冷的冬天來臨，螞蟻儲備了足夠的食物，而蚱蜢即將死去。故事從這里開始，蚱蜢在他的追隨者面前，為他的生活方式及正在逼近的死亡辯護，然后死去。追隨者發現，死去的蚱蜢留給他們的，是一個關于玩、游戲和生活的謎題。作者運用柏拉圖式的對話方式，通過蚱蜢和追隨者之間的對話，為游戲提出了一個精準而大膽的定義，并通過一個個精妙絕倫的例子闡釋了這一論點。本書不同于大部分哲學作品的嚴肅、艱澀和枯燥，而是兼具哲學的洞見、寓言的智慧、文學的趣味與令人絕倒的想象力，讓人讀來暢快淋漓，驚嘆不已。

(美)伯納德·舒茲 ·經典著作 ·13.5萬字

《老子》類疏：分類 譯注 淺析
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《老子》類疏：分類 譯注 淺析

本書對《老子》進行分類、譯注和淺析。作者將《老子》八十一章作了全新的品鑒，重新分類，濃縮為上、下兩編：上編包括明道、修身、處世三個類別；下編包括治國、議兵、砭時三個類別。其中，注解部分分為注釋、譯文、淺析，解釋了名詞術語、名物典制等，并依據正文含義，結合作者多年的研究心得，對各章逐一做出義理概括和類別歸屬。

張忠鏵編著 ·經典著作 ·6.9萬字

涌現式進化
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涌現式進化

《涌現式進化》是英國著名生物學家勞埃德·摩根的代表作，發表于1923年。本書內容涉及學科相當廣泛，包括哲學、心理學以及生物學等。本書闡明了涌現是一種非常普遍的自然現象，是事件發展過程中方向上的質變，是關鍵的轉折點，涌現是一種科學，它存在于生命的方方面面。作者系統講述了進化出現的深層原因和發展歷程，揭示了涌現式進化的科學機理和本質特征。

(英)康韋·勞埃德·摩根 ·經典著作 ·13.5萬字

西方哲學史
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西方哲學史

《西方哲學史》寫作于二戰期間，源自羅素在美國費城的一系列哲學史講座。全書共分三卷，按時間順序依次講述古代哲學、天主教哲學和近代哲學。在本書中，羅素從一位哲學家的視角，完整地展現出他對西方哲學歷史發展的理解，其中既包括對重要哲學家的哲學觀點的講述，也包含羅素本人對這些思想的批判。本書將羅素原著七十萬字的內容凝練為不到二十萬字，既保留了原著中最重要的思想觀點與分析論證，也更貼合當下讀者快速掌握、理解經典的閱讀習慣，便于讀者從多方面把握本書的精彩內容。

(英)伯特蘭·羅素 ·經典著作 ·19.3萬字

政治學（亞里士多德著作單行本）
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政治學（亞里士多德著作單行本）

本書對亞里士多德這位古希臘偉大的思想家、哲學家、科學家“百科全書”式人物的著作進行了介紹，力求對其進行準確、完美的翻譯。

(古希臘)亞里士多德 ·經典著作 ·15.4萬字

哲學問題（漢譯世界學術名著叢書）
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哲學問題（漢譯世界學術名著叢書）

《哲學問題》作者羅素是中國讀者所熟知的當代西方非常負有盛名的哲學家、數理邏輯學家、作家和社會活動家，曾獲得諾貝爾獎。20世紀50年代以后熱心于世界和平運動?！墩軐W問題》原由倫敦Williams&Norgate于1912年出版。中譯本于1959年由商務印書館出版。1998年《哲學問題》又由英國圣安德魯斯大學哲學系教授JohnSkorupski編訂后，由英國牛津大學出版社出版。書中增加了Skorupski所寫的一篇導言，附錄有羅素本人于1924年為德文譯本所寫的序言以及進一步閱讀的書目和索引。牛津版的版權最近已由商務印書館取得。現根據牛津版將增補的部分譯出，原中譯文的個別字句亦略有改動，作為中譯本的新版，以供讀者參考。

羅素 ·經典著作 ·9.2萬字

社會契約論（專家伴讀版）
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社會契約論（專家伴讀版）

個人利益與公共利益誰更重要？維護個人利益是人類的本性！盧梭認為，最初的人類，每個人都是孤身一人，每個人都是自已的主人，自給自足，只對自己的利益負責。維護公共利益是社會發展的需要！獨立的個人難以在自然中生存，因此人們需要簽訂社會契約，把自身權利讓渡給集體，同時獲得屬于集體的權利，成為公民。集體代表的是公共利益，集體考慮的是公共福祉。作為獨立個體的人類，追求自己的個人利益；作為公民的人類，則要追求公共利益。兩者之間，誰更重要？答案盡在本書……翻開本書，帶你讀懂《社會契約論》，讀懂現代政治的起源！

(法)讓-雅克·盧梭 ·經典著作 ·13萬字

沉思錄
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沉思錄

《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可·奧勒留所著的個人哲學思考札記。作者在書中對宇宙、社會、人生展開了一系列思考，通過文字喚醒迷惘的靈魂，救贖彷徨的自我，為后人留下一位有哲學修養的統治者的人生感悟。本書不僅是斯多葛派哲學的里程碑之書，也是一本“世界之書”，每次捧讀，都好似與這位偉大的哲學家皇帝展開一場跨越時空的對話，讓人獲益良多。

(古羅馬)馬可·奧勒留 ·經典著作 ·13.9萬字

最新章節 第13章 注釋 2025-03-17 13:53:34
傳習錄
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傳習錄

《傳習錄》是明代王守仁（王陽明）的哲學語錄。由門人徐愛、錢德洪等輯錄。編入《陽明全書》作為首篇，共上中下三卷。“傳習”一詞，語自《論語·學而》。全書采用學生問，王陽明答的形式展開，又收有一些書信，內容豐富。王陽明的主要哲學觀點，“心即理”“知行合一”“致良知”和“萬物一體”等，在書中均有體現。王陽明心學是中國心性儒學的高峰，錢穆認為，《傳習錄》是中國人要讀的經典之書。梁啟超稱，學陽明先生思想，應讀《傳習錄》。

(明)王守仁撰 ·經典著作 ·8.1萬字

最新章節 第20章 黃以方錄 2024-04-24 16:54:48
卡爾彌德篇·枚農篇（漢譯世界學術名著叢書）
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卡爾彌德篇·枚農篇（漢譯世界學術名著叢書）

本書是柏拉圖對話著作中的兩篇，《卡爾彌德篇》所討論的主題是“節制”(sophrosyne)。《枚農篇》的對話人物是蘇格拉底和枚農，討論的主題是“美德是否可教”。蘇格拉底認為必先清楚“美德是什么”才能確定地回答與美德相關的其它問題。

(古希臘)柏拉圖 ·經典著作 ·4.3萬字

道德經（第七卷）
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道德經（第七卷）

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為87章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博。

老子編著 ·經典著作 ·9萬字

最新章節 第10章 發展的觀點 2021-05-24 11:19:32
希臘悲劇時代的哲學（漢譯世界學術名著叢書）
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希臘悲劇時代的哲學（漢譯世界學術名著叢書）

這是尼采未完成的一部早期哲學著作，與《悲劇的誕生》的理路一脈相承。尼采對希臘哲學的關注和重視眾所周知，前蘇格拉底哲學是尼采思想的重要淵源之一，而在尼采著作中，專論前蘇格拉底哲學的作品只有這一部，僅此就足以表明本書對于研究尼采思想的意義了。

(德)尼采 ·經典著作 ·5.3萬字

最新章節 第25章 注釋 2020-08-18 16:27:31
道德經（第八卷）
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道德經（第八卷）

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為88章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博。

老子編著 ·經典著作 ·7.3萬字

最新章節 第9章 理智尊重一切 2021-05-24 15:05:50
叔本華論生存意欲和死亡
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叔本華論生存意欲和死亡

主要內容包括：生存意欲的特征、論肯定生存意欲、否定生存意欲的理論、生存意欲的肯定和否定學說的補遺、論生活的虛無和痛苦、論生存的痛苦和虛無、生存空虛說的幾點補充、論自殺、我們的真正本質并不會因死亡而消亡、論死亡極其與我們的自在本質不滅性的關系、解脫之道。

(德)叔本華 ·經典著作 ·13.7萬字

梅洛-龐蒂文集（第4卷）：意義與無意義
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梅洛-龐蒂文集（第4卷）：意義與無意義

梅洛-龐蒂的《意義與無意義》收入梅洛-龐蒂于1945年到1947年之間發表的文章，共計十三篇，其中六篇來自梅洛-龐蒂和薩特聯合編輯的言論陣地《現代》雜志。除序言外，全書共分三個部分：作品、觀念、政治?！白髌贰辈糠钟兴钠恼?，分別討論塞尚繪畫、波伏娃小說、薩特文學和電影藝術。“觀念”部分有五篇文章，分別涉及黑格爾、馬克思主義（計兩篇）、形而上學、存在主義。“政治”部分有四篇文章，題目分別為《戰爭已經發生》、《為了真理》、《信仰與誠意》、《英雄，人》。

(法)莫里斯·梅洛-龐蒂 ·經典著作 ·15.8萬字

最新章節 第15章 注釋 2020-08-18 16:27:30
人為何爭斗（羅素文集）
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人為何爭斗（羅素文集）

羅素在本書中的觀點形成于1916年早期，當時他在倫敦進行了一系列關于“社會重建原則”的演講，此時第一次世界大戰所造成的損失越來越駭人聽聞，而羅素的戰前政治經歷并沒有讓他意識到他的同胞對戰爭是如此渴望，甚而隨著沖突加劇變得更加好戰。因此在1915年年中，羅素通過分析社會行為、理性行為和感性行為的根源全方位地重新審視政治學的理論基礎。1916年，系列演講稿以“社會重建原則”為名付梓出版。其美國版被出版商更名為《人為何爭斗》。羅素意在提出一種政治哲學，它基于這樣一種信條，即沖動比有意識的目標更能塑造人的生活。他把絕大多數沖動歸為兩類：占有型沖動和創造型沖動。他認為最好的生活大多基于創造型沖動，而最糟的生活大多源于對占有的熱愛。國家、戰爭、財產都是占有型沖動在政治上的主要表現；教育、婚姻、宗教則是創造型沖動的體現。而解放創造力應成為政治和經濟改革的原則。本書被不少學者和非專業人士視為羅素對政治哲學做出的最重要貢獻。

(英)伯特蘭·羅素 ·經典著作 ·9.8萬字

最新章節 第11章 注釋 2021-02-08 18:23:50
道德哲學的問題
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道德哲學的問題

《道德哲學的問題》據阿多諾在1963年5月至7月的講課稿整理而成，全書圍繞著對康德道德哲學的評說而展開，并結合阿多諾自身的體會，對整個西方哲學傳統中的道德哲學予以了理論反思。在《道德哲學的問題》中，阿多諾分析了道德哲學與倫理學的區別，認為倫理學概念縮小和簡化了對道德或倫理問題的深刻思考，因此他反對用倫理學概念代替道德哲學的概念，主張堅持使用康德意義上的“道德哲學”概念。同時，阿多諾不僅認為道德哲學是一種實踐哲學，還認為在更深層次上，道德哲學也是一種理論哲學，因為理論和實踐在根本上都來自生活，因而具有同一性。在行文上，不同于阿多諾其他著作的晦澀難懂，本書樸實直白、明白曉暢，甚至不乏幽默詼諧之處，讀者從字里行間也可領略到阿多諾的上課風格。

(德)阿多諾 ·經典著作 ·17.5萬字

善惡的彼岸（英文版）
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善惡的彼岸（英文版）

《善惡的彼岸》是尼采暢論“善”與“惡”兩種價值觀的經典代表作，它從自然人和社會人的角度入手，揭示道德觀念產生的自然條件、社會條件甚至病理條件，挖掘人在不同條件下創造不同的價值觀的共同的原始動力，以重估一切舊的價值，確立未來道德哲學的標準。作品論題鮮明，結構緊湊，條理清晰，論述充分，有助于讀者破除頭腦里的種種偏見、站在“善惡彼岸”進行真誠思考。

(德)弗里德里?！ねつ岵?/a> ·經典著作 ·5.7萬字

最新章節 第13章 FROM THE HEIGHTS 2023-09-20 11:27:21
道德形而上學的奠基（注釋本）
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道德形而上學的奠基（注釋本）

由中國人民大學哲學院教授李秋零主編、主譯的《康德著作全集》（9卷本），以普魯士王家科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯出，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯出?？茖W院版《全集》包含了康德生前公開發表的所有著作和文章，并且經過了德文編輯者的詳細?？?。中譯者在翻譯過程中參考了已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提出了自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方面的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供了一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作出了不朽的貢獻。

(德)康德 ·經典著作 ·6.2萬字

最新章節 第6章 注釋 2021-10-28 17:30:37

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