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《倫理與文明》是全面介紹社會主義核心價值觀和公民道德建設問題的連續出版物(集刊),由山東省委黨校山東省倫理學與精神文明建設基地主辦。本輯分為五個部分,既有對馬克思主義倫理學、西方現代倫理思想、儒家道家思想等基礎理論的分析,也有對中國特色社會主義核心價值觀、生態文明建設等實踐的探索,對于深入探究中西方的倫理學基礎理論、弘揚中國傳統文化和中國特色社會主義核心價值觀、促進社會治理和生態文明建設、解決現實道德問題等。
賈英健主編 ·倫理學 ·14.6萬字
本書立足愛、自由和責任三個關鍵詞,不僅分析了奧古斯丁愛的哲學的確立和對古典倫理學的終結,分析了貫穿中世紀的意志主義的奠基和流變,而且分析了中世紀道德觀對后世哲學和倫理學的重要效應,尤其是對馬丁?路德、康德和約納斯的責任思想和普遍倫理的深遠影響。此外,本書試圖闡明中世紀這一前現代的哲學形態與后現代思想的內在精神的契合。
張榮 ·倫理學 ·26.5萬字
本書運用文學倫理學批評的方法,選擇《小熊維尼》《彼得·潘》《馴龍高手》等9部具有代表性的英國經典童話作為研究對象,致力于揭示童話在兒童倫理道德觀念的生成和發展過程中所發揮的作用。全書結構合理,思路清晰,既能讓讀者對于童話的倫理教誨功能形成整體認識,又能幫助讀者從微觀的角度理解具體的童話作品。
李綱 ·倫理學 ·17萬字
究竟什么樣的婚姻才是幸福的?著名哲學家羅素認為人類的婚姻與性道德經歷了一個漫長的演變過程,其內容也發生了翻天覆地的變化。在歷史上,關于性的知識一直是禁忌或處于灰暗地帶。羅素主張讓年輕人獲得健康、正面的性教育,從而使他們對婚姻與愛情有一個嚴肅認真的態度。他認為幸福的婚姻應滿足一些條件,比如夫妻雙方都感受到完全的平等、不干涉彼此的自由、身心完美地融合、價值觀相似……關于愛情、性、婚姻、家庭、試婚、離婚、人口、優生等話題,羅素用生動、流暢的文字娓娓道來。時至今日,這些睿智的言談仍然在啟發我們如何經營婚姻并收獲幸福。
(英)伯特蘭·羅素 ·倫理學 ·11.2萬字
歷史是勇敢者創造的,時代是奮斗者書寫的,只有奮斗者才能創造無愧于歷史的輝煌業績,書寫無悔的幸福人生。本書以我國發展新的歷史方位為出發點,全書從新時代什么樣、新矛盾怎么看、新使命是什么、新思想新在哪、新征程怎么走、新部署怎么干、世界大同怎么謀、偉大工程怎么建等幾個方面,探討分析了如何以偉大奮斗精神實現全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的宏偉藍圖,對于廣大黨員干部切實提高自身履職能力和執政本領具有一定的幫助。
鐘憲章 ·倫理學 ·13.3萬字
這本書主要探討的是古人所面臨的倫理上的兩難困境,其中不乏一些相當有趣的問題。諸如親情與國法孰先孰后;法律條文是否應該向全社會公開;敵人陣營里的起義者是否應該受到我們的熱情接納;一切的侵略戰爭是否都是非正義的;在利益足夠大的時候,見利忘義是否才是唯一合乎道德的選擇……全書以學貫中西古今的現代視角反觀古代中國社會,敘述旁征博引卻流暢自然,直抵觀念核心而不晦澀難懂。即便是最普通的讀者也能看懂全書,在妙趣橫生的文字中尋蹤索跡,從中洞悉真知灼見,體會到智慧與思辨的趣味。
熊逸 ·倫理學 ·17.8萬字
《分配正義(中華道德文化研究叢書)》講述“個人”和“社會”是能夠表達分配正義訴求的兩種主體;由于個人是從個人視角來表達其分配正義訴求,社會是從社會集體的視角來表達其分配正義訴求。這兩種分配正義訴求之間很容易形成張力;要化解這種張力,個人和社會集體必須同時張揚其分配正義德性;個人和社會集體的分配正義德性需要在普遍有效的分配正義原則支配下才能并舉;人類一直有建構分配正義社會的理想追求,但他們對分配正義的認識、理解和追求需要正確分配正義理論的引導。
向玉喬 ·倫理學 ·19.2萬字
“人生”“人格”和“人性”,這是我關于“人”的思考的三個主題,也是我自己在“成人”的旅途中三個重要的驛站?!嚂悦ⅰ1緯亲髡叨嗄陙淼碾S筆、評論文章結集,更像是一位哲學家的成長私家相冊。“成人的哲學”“人生的功課”“人性的鏡子”在本書的三個章節中既收錄了作者少年歲月的私人回憶,也有成人之年的著名論戰文章;故事之精彩,文筆之犀利,一位哲學家生動而逍遙的形象從書頁間跳脫出來?!袄碚撌腔疑?,而生命之樹常青”,他走下哲學晦澀的講壇,將自己的人生故事娓娓道來。
鄧曉芒 ·倫理學 ·27.7萬字
一直到19世紀末,倫理學與規范倫理學幾乎還是同一概念。l903年摩爾發表《倫理學原理》,宣告了另一種倫理學——元倫理學——的誕生。爾后半個多世紀,元倫理學在西方倫理學領域一直居于主導地位。20世紀60年代以來,脫離規范倫理學而企圖獨撐倫理學大廈的元倫理學開始走下坡路。代之而起的,一方面是規范倫理學的復興,另一方面則是否定規范倫理學的美德倫理學的崛起。本教材試圖在馬克思主義基礎上,融會貫通古今中外倫理學成果,從而使相互排斥的元倫理學、規范倫理學和美德倫理學結合起來而成為倫理學體系結構的三部分:元倫理學是關于優良道德制定方法的科學;規范倫理學是關于優良道德制定過程的科學;美德倫理學是關于優良道德實現途徑的科學??傊?,倫理學是關于優良道德的科學。
王海明 ·倫理學 ·36.4萬字
在當代英美哲學中,馬克思主義倫理思想具有不容忽視的地位和影響。哈維、卡利尼科斯、施韋卡特、馬爾庫塞、伊格爾頓、弗洛姆、柯亨、威廉斯、羅默、吉登斯、福斯特、詹姆遜等當代英美馬克思主義哲學家提出了比較系統深刻的馬克思主義倫理思想,從而使馬克思主義哲學的倫理思想維度在當代英美資本主義國家得到了極大拓展。他們從馬克思、恩格斯等馬克思主義經典作家的哲學著述中吸取倫理思想智慧,對英美等西方資本主義國家存在的社會問題、經濟問題、環境問題等進行倫理審視和分析,深刻地揭示了壟斷資本主義的不合道德性和西方人在壟斷資本主義下的道德生活狀況,并就如何消解壟斷資本主義的不合道德性以及如何改善當代西方人的道德生活狀況建言立論,從而使他們的馬克思主義倫理思想在當代英美哲學園地里占據了重要地位,對西方資本主義國家的社會生活特別是道德生活產生了深刻影響。
向玉喬 ·倫理學 ·20.7萬字
《人性論》(上,下)是休謨一生中最重要的著作。書中作者試圖通過對人性的研究來揭示制約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分為三卷:“論知性”,闡述了他的懷疑論和經驗主義認識論;第二卷“論情感”,提出情感而非理性是善和美的基礎;第三卷“論道德”,論述了快樂論、功利論的倫理學理論以及人性論、約定論的政治學理論。
(英)大衛·休謨 ·倫理學 ·23.6萬字
怎么做才對?什么樣的生活才算好?這些我們日日面對的問題,追問下去,就會觸達道德的本質。因此,道德哲學不僅僅是一項學術事業,而是對于什么樣的人生才值得過的省察。追尋良好生活,意味著敢于運用自己的理智,去思索至關重要的問題,而不是想都不想就接受別人給出的答案。為了這樣的道德啟蒙,牛津大學哲學家喬納森·沃爾夫結合幾十年的哲學思考與道德實踐,為每個愿意探索人生幸福根基的人,寫下了這部明晰曉暢的通識著作。他從頭梳理2500年的道德探究,使功利主義、道義論、德性倫理三大流派在交鋒中相互闡明,讓眾多大思想家的洞見成為我們時代的道德資源。從古典時代到21世紀,道德哲學追問至為根本的問題,也不斷回應每個時代中至為切近的問題。理性的思考加上共情的理解,在質疑、挑戰中完善思考與實踐,這是形塑道德人生觀的途徑,也是道德進步的動力。
(英)喬納森·沃爾夫 ·倫理學 ·22.4萬字
《倫理與文明》是全面介紹社會主義核心價值觀和公民道德建設問題的連續出版物(集刊),由山東省委黨校山東省倫理學與精神文明建設基地主辦。本輯內容主要涉及道德治理專題研究、中國傳統倫理文化研究、西方倫理文化研究、社會主義道德建設研究等方面。
賈英健主編 ·倫理學 ·22.4萬字
弘一法師李叔同,一生經歷頗豐,從翩翩公子,到老師,再到道人,最后皈依佛門,可以說是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物傳奇。弘一法師講佛學結合實際,讓佛家的思想變得生動形象、簡單易懂。他講佛學,不僅是叫我們如何學佛、做佛,也教我們如何做人。愿更多的人們,從書中進一步認識法師,于惕歷自省之余獲得一份清明。
羅金 ·倫理學 ·12.1萬字
20世紀晚期西方倫理學中異軍突起的商談倫理學經典之作,有助于國內哲學界對商談倫理學的全面認識,理解哈貝馬斯思想的晚期變化。哈貝馬斯和阿佩爾所倡導的商談倫理學是20世紀晚期西方倫理學中異軍突起的一家之說,已經在基礎理論和應用研究兩個方面都產生了極其深遠的影響。作為新法蘭克福學派和新實用主義的中堅人物,阿爾布萊希特·韋爾默在他的代表作《倫理學與對話》中,通過重新解讀康德的形式倫理學,在捍衛商談倫理學的基本直覺的同時,對哈貝馬斯和阿佩爾的共識理論提出了嚴厲的批評,并嘗試從一種“準康德式的”觀點重新表述商談倫理學的基本原則。
(德)阿爾布雷希特·韋爾默 ·倫理學 ·14.5萬字
本書是一部寫給中學生閱讀的倫理學普及書。作者潛心思考、研究倫理學基本問題幾十年,并取得豐碩的學術成果。為了面向中學生普及倫理學,作者對自己的學術成果進行了高度的濃縮和創造性的轉化,將每一個理論問題都化為活生生的案例,以圖文并茂的形式及簡潔精練的語言把倫理學的基本原理、重要知識、日常運用等講解給中學生聽,是一部適合中學生閱讀的可讀性很強的普及讀物。
王海明 ·倫理學 ·15.7萬字
該書從較廣泛的意義上理解科技倫理,認為凡是科學技術本身或者科技研究和應用過程中引發的所有關涉道德、義務、責任、價值等方面的問題均應屬于科技倫理的范疇,在此基礎上,考察科學技術的倫理全貌,試圖建立一套并列關系的論域分類體系,試圖用科學技術本身為參照系,衡量科學技術與各種倫理問題涉及領域的關系為邏輯,嘗試對科技倫理的不同研究領域進行了劃分,共劃分為本體域、主體域、客體域、學科域、工程域和管理域六個部分。希望這種觀察能夠準確梳理、表達和評價當代科技倫理的研究成果,并呈現創新性的觀點和意義,給人以有益啟示。
陳彬 ·倫理學 ·15.7萬字
《附錄和補遺》是叔本華1850年的封筆之作,這個書名有點笨拙但意思清晰,即“附屬作品和遺漏之篇”,分兩卷。第1卷是附錄,包括觀念論和實在論簡史、哲學史散論、論大學的哲學、論命運、論見到鬼魂及與此相關的東西、人生的智慧6篇。這些后續補充的哲學短文是我的更重要的、自成體系的著作以外的附帶作品,里面既有一些探討相當特別的、各自不同的論題的論文,也有對更加各式各樣的題材的零散思考和想法。把所有這些文章結集在此,主要是因為這些文章由于其題材的緣故而無法收進我那成體系的著作中去,而少數若干文章則因為寫作得太遲了,以致不曾在那自成一體的著作中得到其應有的位置。
(德)阿爾泰·叔本華 ·倫理學 ·37.7萬字
著名心理學家、坦普爾頓積極心理學獎獲得者、偉大的思想家、積極心理學先鋒派領袖、暢銷書《象與騎象人》作者、TED演講人喬納森·海特最新力作。
(美)喬納森·海特 ·倫理學 ·40.1萬字
哈佛最具影響力教授邁克爾·桑德爾爭議性最大、影響最深遠的一部作品!在書中,作者敏銳地指出,人類利用高科技手段追求完美正在成為一種愈演愈烈的趨勢:父母將可以在基因超市中自由定制子女的先天特質;運動員將可以通過基因改造提升賽場表現;學生將可以通過服用記憶藥片代替寒窗苦讀……這究竟會帶來個體的徹底解放,還是社會的無限混亂?
(美)邁克爾·桑德爾 ·倫理學 ·5.8萬字
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