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《比較與爭鋒——集體主義與個人主義的理論、問題與實踐》一書基于問題意識,對集體主義和個人主義的來源、產生、發展與內涵上的本質差異進行了深入考察,比較了兩者在中西方的不同境遇。本書對集體主義與個人主義的諸多問題、集體主義面臨挑戰的問題、個人主義日益強勢的問題都做了分析與解答,目的在于更好地堅持、發展和完善集體主義,在全社會形成一種良好的道德風氣。
韋冬主編 沈永福副主編 ·倫理學 ·20.9萬字
本書從羅爾斯對盧梭的自尊概念的解釋出發,闡釋自尊的倫理學中的“自尊”一詞的內涵和意義。通過分析自尊概念在羅爾斯的《正義論》《政治自由主義》和《萬民法》中的重要性,揭示在羅爾斯的國內和國際正義理論中,自尊一方面作為正義感的源頭為正義社會(或萬民社會)的產生和維系提供了道德心理學基礎,另一方面又作為最重要的基本善得到正義社會(或萬民社會)的公平平等的分配,正義社會(或萬民社會)因此又反過來為避免自尊的腐敗、維持自尊的健康提供了制度保障。因此,所謂自尊的倫理學,既是基于自尊的倫理學又是為了自尊的倫理學,它體現了自尊和正義之間的相互關系,也揭示了道德心理和政治制度之間的相互作用。
王幸華 ·倫理學 ·12.8萬字
生物醫學理論主導著當前醫學的發展,各種新型醫療技術及其思維主導著人們對待疾病的方式,導致人—病關系的異化。人類力圖尋找的是各種致病的因素,而非從哲學、倫理學的視角出發審視疾病的本質、人—病關系、疾病的價值等。該書以疾病與自然、疾病與社會、疾病與自我等基本的倫理關系為框架解譯疾病的本質及其于人之存在的意義,從疾病預防、治療和康復等視角闡述了疾病的實踐倫理,為扭轉當前人類認識疾病的狹隘視角提供新的認知路徑。
陳默 ·倫理學 ·26.6萬字
本年度的《中國社會道德發展研究報告》,結合“構建我國主流價值文化研究”以及“公民思想道德素質與現代社會文明發展程度研究”相關課題的調研,鎖定社會主義核心價值觀及其主流價值文化的大眾化和現實構建領域,對社會主義核心價值觀及其主流價值文化的建構思路、社會公眾的認知認同狀況,以及存在的問題進行了相關調研分析。報告從現實問題調研、問題成因分析和對策研究思考三個維度展開,不僅強調對中國當前某些社會問題進行深刻把握,更注重在理論—實踐的分析框架下研究問題產生的社會背景和原因,并在“怎么看”的分析基礎上,展開“怎么做”的探討和思考。
葛晨虹 ·倫理學 ·18.8萬字
2003,國家社科基金項目。應用倫理是一門新興的倫理學科,其理論框架和應用模式都在探討中。本研究在揭示應用倫理學的性質、特征和應用模式的基礎上,運用新的研究方法,探討了應用倫理學中的三類道德難題和三種道德推理,并試圖以程序正義為中心,通過倫理委員會的平臺,為解決充滿道德歧義的現實問題提供一條可行的、合理的途徑。該研究不但為應用倫理學基礎理論的研究提供了新成果,還為我國的不同領域的倫理委員會的建立及其道德決策提供有益的參考。
曹剛 ·倫理學 ·20.6萬字
什么是愛?人如何才能幸福?一夫一妻制究竟是一種約束,還是雋永快樂的唯一源泉?孩子是負擔還是我們存在的理由?死亡是悲哀還是解脫?最有價值的教育是什么?一個人如何塑造自己的性格?普利策獎得主、哲學家、歷史學家威爾·杜蘭特在這本才華橫溢的書中回答了有關人類生存狀態的重要問題。從個人經歷出發,依賴其對人類歷史的深入理解,杜蘭特直面這些宏大的問題,用散文式的語言,抑或是詩歌般的筆觸給出了答案。本書顯示了杜蘭特對家庭的洞察力,闡述了他對生活、死亡、快樂、應對逆境、婚姻、愛情、為人父母的觀點,不是陳詞濫調,也不是簡單的幸福三部曲,書中所蘊含的永恒智慧可以給新婚夫婦、父母和那些尋求更實在的通往愛情之路的人們作為參考。生活和幸福是相輔相成、相得益彰的。
(美)威爾·杜蘭特 ·倫理學 ·13.7萬字
本書通過對公共政策“價值中立”理論淵源進行梳理,剖析了公共政策“價值中立”理論的缺陷,并對由此而帶來的公共政策倫理價值的缺失進行反思,對公共政策價值取向的特點進行學理上的分析,并在此基礎上對現代公共政策價值取向的倫理建構進行了闡釋;分析公共政策制定中的不同環節所涉及的倫理問題,系統分析了公共政策倫理環境、公共政策倫理責任體系、公共政策倫理評價的機理以及實現公共政策倫理責任的保障。
許淑萍 ·倫理學 ·18.3萬字
《道德情操論》是亞當·斯密的一部倫理學著作,帶給西方世界的影響更為深遠,更加深刻,尤其是對促進人類福利這一更大的社會命題起到了更為基本的作用。他想告訴讀者——人在追求物質利益的同時,要受道德感的約束,不要去傷害別人,而是要幫助別人,這種“利他”的道德情操要永遠地根植于人類的心靈里。每個人對人類這種樸素情感的保有和維持,對整個市場經濟的良性、和諧運行,甚至民族的強盛將是至關重要的。要正確理解真正的“市場經濟”,經濟學之父的這部巨著是必讀作品。
(英)亞當·斯密 ·倫理學 ·23.6萬字
人生在世,我們都想要掌握讓自己快樂和幸福的秘訣,然而,這把鑰匙就掌握在我們自己手里。我們生活在紛繁復雜的世界里,每個人都應該學習一些人生的智慧,通過自己的雙手掌握命運、創造幸福。本書著眼于引導廣大讀者把智慧融進生活,深入淺出地為我們指出如何提升自己、修身養性,如何經營自己的人生,讓自己獲得幸福的生活。
趙磊編著 ·倫理學 ·9.1萬字
中國人民大學組織的系列年度報告之一,本書對中國道德年度發展狀況進行了系統的調研,為相關部門提供了重要的參考。
葛晨虹 陳延斌 ·倫理學 ·16.5萬字
家風,是社會風氣的一個重要“窗口”。在中華傳統文化中,家風文化情結更是深入每一個中國人的骨髓。本書以中國家風文化歷史變遷的過程為主線,從學術史的角度回顧和考察先秦以來至新中國成立期間中國家風文化的發展與進步,深刻揭示了中國家風文化的深刻內涵、歷史衍變及現狀,創造性地提煉出各個大的歷史時期家風文化所彰顯的特色精神。針對當前我國現代家風中存在的“宗法社會的解體、農耕文化的消解、個體主義的盛行、道德觀念的式微、西方價值的沖擊”等問題,本書立足傳統家風形成的文化與歷史基礎,力求讓讀者深入體驗傳統家風的豐富內涵、魅力和指導性力量,進而涵養氣質,以傳統家風為借鑒,塑造健康的現代家庭,營建溫暖的精神家園。
鄭師渠 ·倫理學 ·15.8萬字
本書圍繞消費倫理這一中心議題,將理性理論、企業善因營銷、計劃行為理論、社會獎懲、產品傷害危機等與消費倫理密切相關的主題結合起來,從基礎理論和中國實證等兩個不同層面系統揭示消費倫理特征。本書匯集了筆者多年的理論研究成果,全書共包含十五章內容,其中基礎理論和中國實證等兩大研究主題通過五編十四章內容得以體現。
趙寶春 ·倫理學 ·14.7萬字
本書系萬俊人先生近年來在《讀書》《文景》《倫理學研究》等期刊雜志上發表過的書序及其他學術文集。行文優美,兼具詩意和學術性,重申了當代境遇下的倫理學、政治哲學的意義。作者持守學者與學術的姿態,聚焦當下中國和世界的嚴肅問題,既有對政治哲學、美德倫理、人生哲學等公共話題進行的深入思考,又有對鄉愁、家國的體認。書中飽含了作者對學術的熱忱情懷和對文化的深沉擔當,這本關于政治與倫理的佳作無論對于哲學從業者還是理論愛好者來說,都具有很重要的啟發意義。
萬俊人 ·倫理學 ·14.9萬字
本書是學術大師胡適結合自己的人生經歷、生活體驗,針對人們普遍關心的人生意義與價值、做人與處事、交友與相處、成功與失敗、知足與容忍、毀譽與壓力等人生的重大問題,做了深入淺出而富有成效、既有現實意義有頗具科學性的論述。本書通俗易懂又文采斐然,有很強的可讀性。著名學者胡軍指導選編者著眼于人生現實,也從人生的理論體系上去把握。對于指導人們正確樹立人生觀,解決人生的重大問題,都有極大的幫助作用。尤其是在今天建設和諧社會的時候,對于廣大讀者認識現實,做人生的強者,樹立人生的信念,走向成功的人生,有極大的幫助作用。是不可多得的人生勵志讀物。
胡適著 王怡心選編 ·倫理學 ·13.5萬字
本書包括幾大專題,當代馬克思主義倫理學研究、世界共同體問題、倫理學前沿問題、中國傳統道德問題、政治理論探索、理論前沿、公共倫理與公共治理、書評等。
李建華 ·倫理學 ·15.2萬字
過于敏感,人就會變得神經質,給生活帶來無盡的苦惱;太不敏感,則人總是顯得木訥遲鈍,對于外界的人和事也無法及時做出反應。只有把握好敏感與不敏感之間最合適的分寸,我們才能發揮敏感的最佳作用。《做人別太敏感,也別太不敏感》以心理學知識為基礎,以人際關系的經營為切入點,重點教會我們如何把握避免過于敏感和太不敏感,從而適度利用敏感,為我們的生活和工作創造便利。
水微瀾 ·倫理學 ·16.8萬字
本文主要從科學發展史、科學活動論、德性論和科學倫理學等學科的復合性視域,研究科學活動主體的德性。在理論探索的基礎上,以理論與實踐相結合的方法,進一步探索了科學活動主體德行機制的建構與運作,其中包括科學活動主體德行導控與問責機制。
刁傳秀 ·倫理學 ·13.2萬字
本書以“孝道思想”為研究核心,將眾多宋代巴蜀名儒、家族集中進行考察,從各種歷史文獻中挖掘宋代巴蜀孝道思想相關內容,以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的個體特征,進一步豐富巴蜀文化的深刻內涵。
劉延超 ·倫理學 ·18.8萬字
現在人們的生活中充滿了焦慮和浮躁,每個人或多或少都有些自己的煩惱,想要擺脫煩惱,最好的方法就是放下。所有的煩惱皆源自內心,正所謂“所有的煩都是心煩,放下就好。”本書從心靈的角度出發,旨在幫助人們找到煩惱的根源,認識到放下煩惱的重要性,教會讀者如何放下心執。只有學會放下,才能從心里擺脫煩惱和憂慮,讓生活重現光彩。
楊波 ·倫理學 ·15.5萬字
本書1995年由中國統計出版社出版后曾經產生較大影響,其內容在當前環境下仍然具有價值,經與社科中心協商,擬重新包裝在我社出版。
羅國杰主編 ·倫理學 ·15.3萬字
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