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東方哲學(xué)與文化（第八輯）

《東方哲學(xué)與文化》是由老子道學(xué)文化研究會、南京大學(xué)道學(xué)與東方文化研究中心共同主辦的學(xué)術(shù)集刊。每年出版兩輯，向國內(nèi)外發(fā)行。本刊旨在繁榮和推進(jìn)包括中國傳統(tǒng)文化在內(nèi)的東方學(xué)研究，構(gòu)建具有鮮明特色的東方哲學(xué)與文化平臺，發(fā)掘東方文明的精神內(nèi)涵與時代價值。本刊常設(shè)欄目包括：理論前沿、專題研究（道學(xué)、佛學(xué)、儒學(xué)、印度哲學(xué)、猶太學(xué)、日本哲學(xué)等）、比較研究、文化專欄、書評訊息等。

·18.2萬字

從德川到明治：自他認(rèn)識思想史

本書為日本思想學(xué)家桂島宣弘教授2001年來有關(guān)近世、近代日本自他認(rèn)識問題的論文作品選集。作者釆用越境思想史學(xué)的方法，以自他認(rèn)識為切入點，放眼東亞世界，通過對儒學(xué)、宗教、近代天皇制意識形態(tài)、日本民族主義等問題進(jìn)行分析，清晰而全面地對日本思想史的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，并對日本思想史學(xué)及東亞思想史學(xué)的諸多問題進(jìn)行了反思與批判。同時，結(jié)合天皇制、領(lǐng)土問題等現(xiàn)實課題，從歷史學(xué)家的立場出發(fā)，展望了東亞世界的未來。

·18.7萬字

東方哲學(xué)與文化（第九輯）

《東方哲學(xué)與文化》是由老子道學(xué)文化研究會、南京大學(xué)道學(xué)與東方文化研究中心共同主辦的學(xué)術(shù)集刊。每年出版兩輯，向國內(nèi)外發(fā)行。本刊旨在繁榮和推進(jìn)包括中國傳統(tǒng)文化在內(nèi)的東方學(xué)研究，構(gòu)建具有鮮明特色的東方哲學(xué)與文化平臺，發(fā)掘東方文明的精神內(nèi)涵與時代價值。本刊常設(shè)欄目包括：理論前沿、專題研究（道學(xué)、佛學(xué)、儒學(xué)、印度哲學(xué)、猶太學(xué)、日本哲學(xué)等）、比較研究、文化專欄、書評訊息等。

·16.5萬字

魏晉儒家教化研究

魏晉時期玄學(xué)、佛教盛行，但是以儒家思想作為治國理念的價值觀依然占據(jù)重要地位。以往學(xué)術(shù)界對魏晉南北朝時期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、思想文化與民族關(guān)系等的研究較多，而對儒家教化涉及較少；本書在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，對魏晉時期的儒家教化做了比較全面系統(tǒng)的深入考察，彌補了以往研究的不足，也是對以往研究的重要推進(jìn)，具有重要的學(xué)術(shù)意義。

·15.1萬字

東方哲學(xué)與文化（第五輯）

《東方哲學(xué)與文化》是由老子道學(xué)文化研究會、南京大學(xué)道學(xué)與東方文化研究中心共同主辦的學(xué)術(shù)集刊。每年出版兩輯，向國內(nèi)外發(fā)行。本刊旨在繁榮和推進(jìn)包括中國傳統(tǒng)文化在內(nèi)的東方學(xué)研究，構(gòu)建具有鮮明特色的東方哲學(xué)與文化平臺，發(fā)掘東方文明的精神內(nèi)涵與時代價值。本刊常設(shè)欄目包括：理論前沿、專題研究《道學(xué)、佛學(xué)、儒學(xué)、印度哲學(xué)、猶太學(xué)、日本哲學(xué)等）、比較研究、文化專欄、書評訊息等。

·19.1萬字

嘿，小孩兒！青少年積極心理成長之路

很多人在小時候不愿接受生命的來歷，以抱怨的心緒開啟消極人生；很多人終其一生不知道自己還有內(nèi)心的小孩兒；很多人在生活中無法駕馭自己，不知道癥結(jié)及出路在哪里。我們今天為什么如此，與內(nèi)在的自我息息相關(guān)，所以每個人的心靈都需要智慧的點撥。本書通過7個小故事，與小朋友們、大朋友們一起探索生命的積極意義，接受每個人都需要面對的成長任務(wù)。

·3.8萬字

唐末五代十國儒學(xué)研究：以儒學(xué)范式的轉(zhuǎn)變?yōu)橹行?/h4>

以唐末五代十國時期的儒學(xué)為研究對象，把儒學(xué)范式的轉(zhuǎn)變方式作為研究的中心問題，探討了在唐宋變革的社會大背景下，唐末五代十國時期儒學(xué)的范式轉(zhuǎn)變。提出，唐末五代十國時期的儒學(xué)，是唐宋變革在思想學(xué)術(shù)形態(tài)上的重要表現(xiàn)，也是對這一時期社會巨變的回應(yīng)，在這一層面上揭示出儒學(xué)的一些本質(zhì)特征。

·20萬字

楞嚴(yán)大義（修訂本）

達(dá)照，中國佛學(xué)院佛學(xué)碩士，現(xiàn)任浙江省佛教協(xié)會常務(wù)理事、中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院研究生導(dǎo)師、溫州市妙果寺住持。本書稿立基于中國佛教的禪、凈、天臺等宗，系統(tǒng)地闡述禪修的學(xué)理和實踐，符合佛教正理。

·14.5萬字

傳習(xí)錄注疏

上世紀(jì)八十年代關(guān)于《傳習(xí)錄》研究有兩部重要著作，一部是陳榮杰的《傳習(xí)錄詳注集評》，另一部就是鄧艾民的《傳習(xí)錄注疏》。鄧著在《傳習(xí)錄》個版本的把握以及在文字出典的注釋方面雖然稍遜于陳著，但較大特色在于將《傳習(xí)錄》與《陽明全書》作了嚴(yán)密的對照比勘，同時將《傳習(xí)錄》上中下三卷打通，對其中互有思想關(guān)聯(lián)的條目作了統(tǒng)一之觀察和考辨，這就為從整體上把握陽明思想提供了極大的方便。

·19.2萬字

禪心與箭術(shù)：過松弛而有力的生活

禪是一種生活態(tài)度，是讓人身心放松的藝術(shù)，它可以恰如其分地給人們焦慮的內(nèi)心注入一片清涼。在面對復(fù)雜的社會環(huán)境，無法獲得松弛感時，如何從禪的角度出發(fā)安住本心、重拾自信從容的心態(tài)？德國哲學(xué)教授遠(yuǎn)渡重洋去往日本學(xué)禪，在弓道大師阿波研的引導(dǎo)下，從箭術(shù)悟出了禪的真意：禪就是平常心，生活中的任何一種技藝最終都可以進(jìn)入禪的境界——放下自我，讓一切自然發(fā)生。

·3.7萬字

安星法及推斷實例

斗數(shù)先須安星，古代傳下安星的訣法，是在手掌中排列一百多顆星宿，這訣法稱為秘密，本書將此公開，并排列成表格，以便現(xiàn)代人應(yīng)用。并附上推斷十二宮的實例，以便讀者認(rèn)識這門古老的術(shù)數(shù)。本書為學(xué)習(xí)中州學(xué)派紫微斗數(shù)的基礎(chǔ)讀物。全書對中州學(xué)派的安星法與推斷法進(jìn)行了全面的講解，其中中州學(xué)派的推斷法則與技巧，從來沒有書籍透露，本書是第一次。

·3.3萬字

周易象數(shù)例解

易學(xué)分“漢易”與“宋易”二種，本書講述漢易。漢易以象數(shù)為主，漢代易師都有自己的體例。宋人治易則不同，他們不需體例，一卦一爻，人人可以作文。現(xiàn)在談易，多為宋易學(xué)。作者則專門研究漢易四十余年，這本書系統(tǒng)總結(jié)了漢儒易例。本書為《周易》象數(shù)之學(xué)的入門書籍，適合易學(xué)、術(shù)數(shù)方面的專家讀者和對易學(xué)有基礎(chǔ)認(rèn)識的一般讀者閱讀。此書重點突出，點面結(jié)合。由于作者精研易學(xué)象數(shù)系統(tǒng)，故本書重點在將《周易》的象數(shù)系統(tǒng)以易例的方式普及給讀者。在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)介紹易理、占筮等相關(guān)內(nèi)容。

·13.4萬字

半小時漫畫中國哲學(xué)史（套裝全2冊）

儒家就像HR，最會處理人際關(guān)系，把國家秩序安排得明明白白；道家向往自由，推崇無為而治，offer送到手里都不接；法家都是職業(yè)經(jīng)理人，他們用開公司的套路，把國家一步步做大做強；墨家的核心思想“非攻，兼愛”用一句話來概括就是“peaceandlove”；玄學(xué)就是摸魚哲學(xué)，清談就像在公司例會上扯淡；理學(xué)是儒學(xué)的全新款式，說社會秩序也是自然規(guī)律，要追求“天理”；心學(xué)專門跟理學(xué)抬杠，說人心就是“天理”，要知行合一，追求“良知”。本書延續(xù)了半小時漫畫系列嚴(yán)謹(jǐn)又搞笑的風(fēng)格，從孔孟老莊，到程朱陸王（程頤、程顥、朱熹、陸九淵、王陽明），各門派宗師爆笑登場。讓你在哈哈大笑中秒懂各大門派的思想主張和歷史發(fā)展，不知不覺就入門國學(xué)、愛上國學(xué)！

·5.4萬字

道家、密宗與東方神秘學(xué)

宇宙何以生成天地萬物？人的心靈究竟具有多大的功能？修煉養(yǎng)生能否延年益壽？古往今來，人們一直對這些問題進(jìn)行著孜孜不倦的探求。古代中國、印度、埃及出現(xiàn)的神秘學(xué)莫不是以此為主題展開。本書是一部從文化和醫(yī)學(xué)的角度，論述道家、密宗和東方神秘學(xué)的著作。全書分為三部分。第一部分，主要論述密宗的歷史、理論和修持，尤其是身密、口密、意密“三密”的修法；第二部分，主要講解易學(xué)與中醫(yī)醫(yī)理，尤其是氣脈問題；第三部分，收錄有關(guān)的專論和序跋。

·12.4萬字

知行合一：費勇講王陽明心學(xué)

全網(wǎng)超5000萬收聽量的修心課主講人費勇教授心學(xué)入門力作，將王陽明心學(xué)的核心概念解讀為五個生活法則：種子法則、心靈法則、純粹法則、擔(dān)當(dāng)法則、行動法則，通過這五項生活法則，將王陽明的理論實踐與現(xiàn)代生活相聯(lián)系，指導(dǎo)讀者從內(nèi)心根源出發(fā)，解決日常生活中的種種困惑，從而擁有根脈清晰、枝繁葉茂的一生。

·11.5萬字

真理

卡普托一直積極地嘗試以解構(gòu)的方式來重新探討宗教與哲學(xué)的關(guān)系問題，他倡導(dǎo)一種流動而非靜止的思考事物的方式。此部《真理》沿襲了他一貫的做法，作者首先從真理在后現(xiàn)代狀況下的境遇入手，之后向前追溯真理觀的歷史發(fā)展脈絡(luò)，從前現(xiàn)代的上帝即真理，到啟蒙時代的理性判斷，再到后現(xiàn)代的作為事件的真理（在這里上帝和理性都不享有驕傲的地位）。在生動詼諧的文字背后，卡普托力圖闡明：任何一種靜止的、穩(wěn)固的思想理論體系都是被建構(gòu)出來的，它并不能真實、生動、全面地解釋紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象世界，“真理”同樣如此。

·11.4萬字

為什么長大

這可能是你一生中最艱難的時期。因為這時你自己的選擇第一次處在最突出的位置。你頂著巨大壓力去做正確的選擇：這個專業(yè)、這份工作、這段感情，都會影響你今后的命運。要再過十年才會明白沒有什么錯誤是不可以補救的。知名哲學(xué)家蘇珊·奈曼在啟蒙傳統(tǒng)的脈絡(luò)中，對成長與責(zé)任、從眾隨俗與個人自由展開思考，問“哲學(xué)能否幫助我們找到一種與屈從妥協(xié)無關(guān)的成熟狀態(tài)”，討論我們對世界本來是怎樣與世界應(yīng)該是怎樣這兩者的理解，是如何受到各種經(jīng)驗的深化或阻礙。成長本身就是一大理想——一個很難完全實現(xiàn)但絕對值得為之奮斗的理想。哲學(xué)不會安慰你，也不會減輕你的痛苦；因為現(xiàn)實是不合理的，理性的任務(wù)是確保我們不會忘記這一點。它要求我們認(rèn)識到實然和應(yīng)然之間的差距。一邊關(guān)注世界應(yīng)該有的樣子，一邊觀察它現(xiàn)實的樣子，這需要長久卻也極其脆弱的平衡。它要求我們，直面永遠(yuǎn)得不到想要的世界的事實，同時拒絕放棄心中想要的世界。

·9.8萬字

觀念的力量：知識社會的瑜伽教育

本書從瑜伽哲學(xué)和吠檀多哲學(xué)的角度，針對當(dāng)前知識社會青年的觀念教育問題，闡述了一種新的教育理念和生活觀念，即強調(diào)知識、觀念的作用，對人們普遍關(guān)心的生活和工作中涉及的健康、道德、價值觀、快樂、成功、行動等問題，提出了獨到的見解。

·14.6萬字

禪與生活

在生活中，有的人們喜歡為昨天的失落而念念不忘、耿耿于懷，又為明天的美麗而熱血沸騰、斗志昂揚。其實，昨天的黯淡無光。明天的前程似錦，對我們都不重要，重要的是把握今天。既然知道今天為昨天的虛度光陰而懊惱，那么，明天就不能再為今天的浪費時間而后悔了。本書通過禪道幫助人們更好的認(rèn)識生活，理解生活。跟好的去享受生活。

·6.3萬字

自我

當(dāng)你思考“我是什么？”的時候，到底想期望得到什么樣的答案？是靈魂的自我審視，還是僅僅想給自己一個交代？利物浦大學(xué)哲學(xué)教授巴里·丹頓回溯哲學(xué)史上對自我的討論，并結(jié)合最新科技發(fā)展之影響，讓科幻小說和電影里出現(xiàn)的人的“空間傳送”在某種哲學(xué)意義上成為現(xiàn)實。

·10.1萬字