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中國哲學(xué)簡史（國民閱讀經(jīng)典）

《中國哲學(xué)簡史》原名AShortHistoryofChinesePhilosophy，是馮友蘭先生于1947至1947年在美國賓夕凡尼亞大學(xué)講授中國哲學(xué)史課程的英文講稿。該書在世界范圍內(nèi)都影響巨大，是迄今為止西方人了解、研究中國哲學(xué)的必讀書，是世界各地許多大學(xué)教授中國哲學(xué)課程的教材。本次收入”國民閱讀經(jīng)典”叢書的《簡史》，采用趙復(fù)三先生的中文譯本。

·20.3萬字

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知行合一：費勇講王陽明心學(xué)

全網(wǎng)超5000萬收聽量的修心課主講人費勇教授心學(xué)入門力作，將王陽明心學(xué)的核心概念解讀為五個生活法則：種子法則、心靈法則、純粹法則、擔(dān)當(dāng)法則、行動法則，通過這五項生活法則，將王陽明的理論實踐與現(xiàn)代生活相聯(lián)系，指導(dǎo)讀者從內(nèi)心根源出發(fā)，解決日常生活中的種種困惑，從而擁有根脈清晰、枝繁葉茂的一生。

·11.5萬字

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中論講記

《中論》，又稱《中觀論》或《正觀論》，與《百論》《十二門論》合稱三論宗據(jù)以立宗的“三論”，撰成時間約相當(dāng)于三國魏明帝時，題為龍樹著，后秦鳩摩羅什譯，四卷。本書系印度中觀派對部派小乘佛教及其他學(xué)派進行破斥而顯示自宗的論戰(zhàn)性著作，主要內(nèi)容是闡發(fā)“八不緣起”和“實相涅槃”，以及諸法皆空義理的大乘中觀學(xué)說。本書據(jù)《大正藏》所收鳩摩羅什譯本，逐偈講解，疏通文意，闡明義理，并對一些關(guān)鍵性的佛教術(shù)語做了重點闡釋。

·18.5萬字

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胡適的北大哲學(xué)課（壹）

《胡適的北大哲學(xué)課》這套書以胡適在北京大學(xué)的所有哲學(xué)講義為母本，再綜合胡適關(guān)于中國哲學(xué)的其他著作整理而成，力求為讀者構(gòu)建一個最全的胡適哲學(xué)體系，讓讀者最直接的感受哲學(xué)大師的風(fēng)采。

·15.5萬字

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半小時漫畫中國哲學(xué)史（套裝全2冊）

儒家就像HR，最會處理人際關(guān)系，把國家秩序安排得明明白白；道家向往自由，推崇無為而治，offer送到手里都不接；法家都是職業(yè)經(jīng)理人，他們用開公司的套路，把國家一步步做大做強；墨家的核心思想“非攻，兼愛”用一句話來概括就是“peaceandlove”；玄學(xué)就是摸魚哲學(xué)，清談就像在公司例會上扯淡；理學(xué)是儒學(xué)的全新款式，說社會秩序也是自然規(guī)律，要追求“天理”；心學(xué)專門跟理學(xué)抬杠，說人心就是“天理”，要知行合一，追求“良知”。本書延續(xù)了半小時漫畫系列嚴(yán)謹(jǐn)又搞笑的風(fēng)格，從孔孟老莊，到程朱陸王（程頤、程顥、朱熹、陸九淵、王陽明），各門派宗師爆笑登場。讓你在哈哈大笑中秒懂各大門派的思想主張和歷史發(fā)展，不知不覺就入門國學(xué)、愛上國學(xué)！

·5.4萬字

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安星法及推斷實例

斗數(shù)先須安星，古代傳下安星的訣法，是在手掌中排列一百多顆星宿，這訣法稱為秘密，本書將此公開，并排列成表格，以便現(xiàn)代人應(yīng)用。并附上推斷十二宮的實例，以便讀者認(rèn)識這門古老的術(shù)數(shù)。本書為學(xué)習(xí)中州學(xué)派紫微斗數(shù)的基礎(chǔ)讀物。全書對中州學(xué)派的安星法與推斷法進行了全面的講解，其中中州學(xué)派的推斷法則與技巧，從來沒有書籍透露，本書是第一次。

·3.3萬字

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吠陀經(jīng)和奧義書

本書為巫白慧的學(xué)部委員文集。本書所選內(nèi)容為：吠陀經(jīng)的譯者導(dǎo)論、印度唯物論思想探源、印度古代辯證思維、原人奧義探釋、吠陀輪回說探源、古代和中世紀(jì)的印度自然哲學(xué)、奧義書的禪理、印度哲學(xué)中的場有思想、奧義書哲學(xué)和佛教、文殊菩薩與梵本《金剛針論》等文章。

·27.7萬字

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左手論語，右手算盤

《我讀經(jīng)管勵志：左手論語，右手算盤》就是澀澤榮一的《左手論語，右手算盤》，既講精打細算賺錢之術(shù)，也講儒家的忠恕之道。《我讀經(jīng)管勵志：左手論語，右手算盤》系澀澤榮一講演與言論集，匯集了其一生學(xué)習(xí)《論語》的體會與經(jīng)營企業(yè)的經(jīng)驗，集中表達了儒家的經(jīng)營理念與儒商的處世之道。書中作者倡導(dǎo)的“《論語》加算盤”，倫理道德與工商經(jīng)濟的統(tǒng)一的經(jīng)營模式，顛覆了鄙視金錢利益的傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)造性地提出“義利合一”、“士魂商才”的現(xiàn)代儒商根本精神基礎(chǔ)，對日本企業(yè)，乃至日本經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響。

·7.8萬字

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中國古典政治哲學(xué)論略

本書以馬克思主義哲學(xué)方法論為指導(dǎo)，以歷史主義為原則，對中國古典政治哲學(xué)的主要理論范疇一天命觀、經(jīng)學(xué)政治指導(dǎo)思想、大一統(tǒng)政治格局、德治治國方略、綱常倫理規(guī)范、民本固國執(zhí)政方策、政治變革對策等概略性地試作哲理梳理，以時間范疇為經(jīng)、歷史時序為緯，論析儒學(xué)乃中國古典政治哲學(xué)的中心支柱，以民為本執(zhí)政哲學(xué)期許維護大一統(tǒng)政治格局、倫理綱常政治秩序，在時易治變中推行以德治國方略，建構(gòu)持續(xù)發(fā)展的中華民族政治文明精神。

·19.3萬字

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李鏡池周易著作全集（全四冊）

李鏡池先生(1902-1975)是現(xiàn)代著名易學(xué)專家，其一生著述，主要圍繞《周易》展開，內(nèi)容涉及到易學(xué)研究的許多領(lǐng)域，其中既有對文獻的注釋校勘，又有對義理的闡述抉發(fā)，對當(dāng)代易學(xué)研究產(chǎn)生了巨大影響。此次推出的《李鏡池周易著作全集》，由李鏡池的孫子李銘建先生加以整理，涵納了李先生易學(xué)研究的相關(guān)論著，包括《周易探源》、《周易通義（1970》、《周易校釋（1949）》、《周易校釋（1965）》、《周易校釋（1970）》、《周易韻讀》、《周易通論》、《周易釋例》、《周易類釋》、《周易今論》、《周易章句》，共11個品種。

·92.6萬字

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莊子淺說

本書由《莊子淺說》、《莊子思想散步》和附錄《老莊思想要旨》三部分構(gòu)成。《莊子淺說》包括生活篇、生死篇、思想篇、終結(jié)篇幾部分，對莊子的思想進行了全面的刻劃；《莊子思想散步》則由四篇關(guān)于莊子思想的演講稿組成；《老莊思想要旨》則精要地介紹了老子和莊子的思想的基本內(nèi)容。本書對迅速、全面了解莊子其人其書具有高屋建瓴的引導(dǎo)作用。

·7.5萬字

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十力叢書（全14冊）

本書作者熊十力，原名熊繼智，其融貫儒釋道，博通經(jīng)史，并充分吸收西方學(xué)術(shù)資源，終成現(xiàn)代新儒家的開宗大師。其學(xué)說影響深遠，后來以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐復(fù)觀等，皆為熊門高足。《十力叢書》共14冊，除少量與學(xué)問無關(guān)的零散文字未收以外，實為熊十力作品全集。從內(nèi)容上可以分成三類：第一類是以《新唯識論》《體用論》為代表的，系統(tǒng)地表達熊十力哲學(xué)思想的著作，此外還包括《新唯識論》出版之后，熊十力跟學(xué)界教界的反對者論戰(zhàn)的《破破新唯識論》《摧惑顯宗記》。第二類是熊十力用現(xiàn)代讀者容易了解的方式，闡述和闡發(fā)傳統(tǒng)學(xué)問的著作。如《讀經(jīng)示要》《乾坤衍》《與友人論張江陵》《韓非子評論》，又如《佛家名相通釋》《唯識學(xué)概論》《因明大疏刪注》。第三類則是熊十力的書信、札記、談話的結(jié)集，包括熊十力生前自定的《十力語要》《十力語要初續(xù)》《存齋隨筆》，還有我們新編的《熊十力論學(xué)書札》。后一種主要以熊十力晚年論學(xué)書信為主，搜集他書未收和新近發(fā)現(xiàn)的信札。這類作品的特點是活潑易讀，可充分領(lǐng)略率真剴切、元氣淋漓的熊氏風(fēng)格。

·292萬字

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孟子與離婁

《孟子》是中國傳統(tǒng)文化中重要的儒家典籍，也是研究孟子生平事跡及其學(xué)說最重要的資料。孟子生于戰(zhàn)國時代，他繼承了孔子的精神，始終為人倫正義、為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的，不僅是為政的原理準(zhǔn)則，更是人人身心道德修養(yǎng)的基本。本書是南懷瑾先生關(guān)于《孟子·離婁篇》的講記。從《離婁》這篇開始，屬于《孟子》的下半部，這下半部發(fā)揮孔子思想的精神，具體而微，并且深入又廣闊地闡釋了中華悠久的文化傳統(tǒng)。主要闡述君道、臣道、師道、友道，以及士大夫、知識分子立身處世、做人做事的大原則，也就是所謂的倫理之道、人倫之道。

·18.7萬字

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禪心與箭術(shù)：過松弛而有力的生活

禪是一種生活態(tài)度，是讓人身心放松的藝術(shù)，它可以恰如其分地給人們焦慮的內(nèi)心注入一片清涼。在面對復(fù)雜的社會環(huán)境，無法獲得松弛感時，如何從禪的角度出發(fā)安住本心、重拾自信從容的心態(tài)？德國哲學(xué)教授遠渡重洋去往日本學(xué)禪，在弓道大師阿波研的引導(dǎo)下，從箭術(shù)悟出了禪的真意：禪就是平常心，生活中的任何一種技藝最終都可以進入禪的境界——放下自我，讓一切自然發(fā)生。

·3.7萬字

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曾國藩冰鑒（第六卷）

《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫，以神為鑒、相骨識人。辦事不外用人，用人必先識人，識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗，為使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響，特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態(tài)、剛?cè)帷⑷菝病㈨毭肌馍⒙曇暨@七個部位的論述，以達到正確觀人、識人、用人的目的。在這里我們不談?wù)撚^人、識人、用人的大道理，只希望大家在觀人、識人、用人方面能夠獲得厚益。

·11.1萬字

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曾國藩冰鑒（第七卷）

《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫，以神為鑒、相骨識人。辦事不外用人，用人必先識人，識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗，為使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響，特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態(tài)、剛?cè)帷⑷菝病㈨毭肌馍⒙曇暨@七個部位的論述，以達到正確觀人、識人、用人的目的。在這里我們不談?wù)撚^人、識人、用人的大道理，只希望大家在觀人、識人、用人方面能夠獲得厚益。

·11.8萬字

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孟子（跟名家讀經(jīng)典）

本書匯集了錢遜先生研究《孟子》的學(xué)術(shù)成果，對《孟子》全文做了完整的翻譯和系統(tǒng)的講解。全書分為兩部分，導(dǎo)讀部分重點講述了孟子其人其書、《孟子》思想的主要內(nèi)容和研讀《孟子》的具體方法、注意事項等。解讀部分注釋力求簡要，譯文緊貼經(jīng)典原義，講解深入淺出，在歷代研究基礎(chǔ)上精心疏解，結(jié)合新的時代精神做出作者自己的獨到見解，為讀者導(dǎo)正學(xué)習(xí)經(jīng)典的方向。

·20.2萬字

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陽明心學(xué)中的正能量

陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人最精妙的神奇智慧之一，王陽明創(chuàng)立陽明心學(xué)，參透世事人心，終成一代圣哲；稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理，締造了兩家“世界500強”企業(yè)，成為日本“經(jīng)營之圣”。讀懂陽明心學(xué)，參透正能量，沒有任何人能傷害你，沒有任何事能困擾你！

·10.7萬字

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孟子旁通

本書是關(guān)于《孟子》的講記。作者采用“經(jīng)史合參”的方法，以《孟子》的原文為“經(jīng)”，春秋戰(zhàn)國的社會背景、人物活動為“史”，并配合其他種種歷史故事和社會現(xiàn)象，對孟子立身處世的人格及其思想影響，做了透徹的講述。使讀者能在談笑風(fēng)生的氣氛中，輕松而又深刻地領(lǐng)受中國傳統(tǒng)文化的熏習(xí)，增長文史知識，獲取人生智慧。書末附有歷代《孟子》研究書目。

·21萬字

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自我

當(dāng)你思考“我是什么？”的時候，到底想期望得到什么樣的答案？是靈魂的自我審視，還是僅僅想給自己一個交代？利物浦大學(xué)哲學(xué)教授巴里·丹頓回溯哲學(xué)史上對自我的討論，并結(jié)合最新科技發(fā)展之影響，讓科幻小說和電影里出現(xiàn)的人的“空間傳送”在某種哲學(xué)意義上成為現(xiàn)實。

·10.1萬字

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