韓炳哲作品之東方美學(xué)尋蹤（套裝共3冊(cè)）
《山寨：中國(guó)式解構(gòu)》：中國(guó)思想從一開(kāi)始就是解構(gòu)的，因?yàn)樗c存在和本質(zhì)從根本上決裂開(kāi)來(lái)。在中國(guó)，不斷的轉(zhuǎn)化即是一種創(chuàng)造和創(chuàng)新的方法。山寨運(yùn)動(dòng)將創(chuàng)新解構(gòu)為“從虛無(wú)中創(chuàng)造”（“無(wú)中生有”），那么山寨就是“去—?jiǎng)?chuàng)造”。它把同一性與變化的差異，即把同一性與主動(dòng)的、積極的差異化對(duì)立起來(lái)，把存在與過(guò)程對(duì)立起來(lái)，把本質(zhì)與道路對(duì)立起來(lái)。以這種方式，山寨體現(xiàn)著真正的中國(guó)精神。《不在場(chǎng)：東亞文化與哲學(xué)》本書(shū)為您介紹的是一種“陌生的文化”，一種“非本質(zhì)/不在場(chǎng)的文化”。在東亞的想象世界里，沒(méi)有任何事物存在于世界的內(nèi)在之外。如果說(shuō)道避開(kāi)了確定與指稱(chēng)，那并不是它太高，而是因?yàn)樗诹鲃?dòng)，因?yàn)樗窈恿饕粯忧垓暄选Ｋ枥L著事物的不斷轉(zhuǎn)化，描繪著世界的過(guò)程性。《禪宗哲學(xué)》：本書(shū)得益于對(duì)禪宗的哲思，以及由禪宗而來(lái)的哲思，通過(guò)概念將禪宗蘊(yùn)含的哲學(xué)力量闡發(fā)出來(lái)。文字或可描述禪之靜謐，禪之靜謐卻無(wú)須囿于文字。本書(shū)采用比較的研究進(jìn)路，讓柏拉圖、萊布尼茨、費(fèi)希特、黑格爾、尼采和海德格爾等人的哲學(xué)，與禪宗思想的不同面向之間進(jìn)行碰撞。行文中多有俳句穿插其間。讀者諸君不妨將它看作襯托畫(huà)作的畫(huà)框。
·13.9萬(wàn)字
