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心身關(guān)系問題研究
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心身關(guān)系是始終伴隨著人類、深入探討人類自身存在的一個(gè)古老而基本的命題。對心身關(guān)系的體察顯現(xiàn)了人的本性之謎。對此問題的不同回答,區(qū)別出不同學(xué)者的哲學(xué)傾向。盡管當(dāng)代關(guān)于心身關(guān)系的討論仍然處于“眾說紛紜”的階段,但是舊的問題已注入了新的內(nèi)容。最近30年來,生命科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和人工智能研究的發(fā)展,為重新理解心靈與身體問題提供了一個(gè)更為廣闊的空間,身心問題研究受到先進(jìn)技術(shù)的直接促動(dòng),其重心也發(fā)生了一系列新的轉(zhuǎn)向及變化。現(xiàn)代科學(xué)為解釋心身關(guān)系問題提供了新的手段和途徑,也對因襲多年的、傳統(tǒng)的關(guān)于心身關(guān)系的看法產(chǎn)生了劇烈的沖擊。21世紀(jì)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)給身心問題的解決提供了更多的實(shí)證基礎(chǔ),也給心靈與身體的研究提出了新的課題。通過回顧當(dāng)代心身問題的演變歷程、總結(jié)其成敗得失、把握其演進(jìn)趨向,研究總結(jié)身心關(guān)系問題研究的焦點(diǎn)、主題及其新趨向,既是推動(dòng)心智哲學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)性工作,也對我國當(dāng)前正在深入展開的心智哲學(xué)研究具有重要的啟發(fā)意義。

費(fèi)多益 ·中國哲學(xué) ·25.6萬字

儒家現(xiàn)象學(xué)研究(卷一):全球化中的中國古代哲理
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作者以思想與文化上的夷夏之辯、夷夏之防和良性的夷夏之交為背景和基本結(jié)構(gòu),從五個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地闡述。第一部分從討論全球化中的華夏文化所面臨的危機(jī),辨析全球化的文化本性,以及中國自家文化在這個(gè)大格局中的不利地位,反駁那種混淆中國一時(shí)的經(jīng)濟(jì)國力狀況與自己文化狀況的看法。第二部分闡發(fā)中國文化的基本精神,就從辜鴻銘的《中國人的精神》談起,標(biāo)明一個(gè)讓人驚異、醒覺、感慨和嘆為觀止的“辜鴻銘現(xiàn)象”。第三部分是對中華古典經(jīng)學(xué)的新解,也就是通過現(xiàn)象學(xué)、結(jié)構(gòu)主義等能良性對待中國古學(xué)的方法論視野,讓古代文本說出不同于西方傳統(tǒng)哲學(xué)框架解釋的、既鮮活又質(zhì)樸原發(fā)的意思。第四部分討論中國古代哲理作為一個(gè)整體的特質(zhì),以及它的教化含義。第五部分涉及西方哲學(xué)、宗教的總體特點(diǎn)、當(dāng)代變遷及海德格爾思想與老子、孔子學(xué)說的關(guān)系,其中含有新材料的發(fā)現(xiàn)和新鮮理解的形成。本書記錄了作者對面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的中國傳統(tǒng)文化的審視與思索,見解深刻,發(fā)人深省。

張祥龍 ·中國哲學(xué) ·25.3萬字

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