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蜀學(xué)與儒學(xué)
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蜀學(xué)與儒學(xué)

本書是作者近十余年蜀學(xué)與儒學(xué)研究部分成果的選編，基于對(duì)蜀學(xué)與儒學(xué)水乳交融關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從蜀學(xué)與儒學(xué)思想理論、人物事跡、學(xué)術(shù)成就、著作文獻(xiàn)等方面深入剖析闡述，希望給有興趣的讀者提供參考。

郭齊 ·中國哲學(xué) ·25.8萬字

從孔子到謝靈運(yùn)：唐前士人精神史探索
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從孔子到謝靈運(yùn)：唐前士人精神史探索

本書為作者關(guān)于唐前士人精神史探索的文章的合集，共分三部分：一、論先秦圣賢、詩哲的理思與痛苦；二、論漢興百年儒士、賦家的經(jīng)國品質(zhì)；三、論晉宋名士的飄逸與痛苦。作者深入開掘孔子、屈原、賈誼、陶淵明、謝靈運(yùn)等人的精神歷程，探討中國人世代相續(xù)的民族精神。

程世和 ·中國哲學(xué) ·20.4萬字

王廷相心性思想研究
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王廷相心性思想研究

王廷相是明代中期的重要思想家，他繼承北宋張載的氣學(xué)思想，成為宋明理學(xué)中氣學(xué)一派的重要代表。學(xué)術(shù)界對(duì)王廷相的氣學(xué)思想多有闡發(fā)，本書聚焦王廷相的心性思想開展研究，認(rèn)為王廷相繼承了“以生言性”的自然主義人性論傳統(tǒng)，其“習(xí)以成性”的思想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、習(xí)練以及環(huán)境對(duì)人性的影響，代表了一種以知識(shí)理性帶動(dòng)道德理性的思想傾向。王廷相反對(duì)心學(xué)“致良知”，認(rèn)為道德知識(shí)、道德情感都起源于經(jīng)驗(yàn)，并通過經(jīng)驗(yàn)而得到確證，這有助于扭轉(zhuǎn)理學(xué)中純內(nèi)向的、反觀內(nèi)省的為學(xué)傾向。總之，王廷相的心性思想對(duì)我們把握明代思想的全貌很有啟發(fā)意義。

李世凱 ·理論流派 ·25.5萬字

哲學(xué)、現(xiàn)代性與知識(shí)論
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哲學(xué)、現(xiàn)代性與知識(shí)論

本書作為作者已有論文的自選集，它由三個(gè)板塊所組成。第一板塊“哲學(xué)”收錄的主要是有關(guān)康德哲學(xué)的解釋與元哲學(xué)方面的研究，以及對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)及其現(xiàn)代化問題的思考，特別是對(duì)現(xiàn)代新儒學(xué)的批評(píng)。“現(xiàn)代性”研究板塊主要集中在對(duì)什么是現(xiàn)代性以及有關(guān)中國現(xiàn)代性研究的解釋框架問題的思考，試圖從中挖掘出中國現(xiàn)代性的基本性質(zhì)與特征?！爸R(shí)論”板塊主要包括兩個(gè)方面，一是針對(duì)當(dāng)代知識(shí)論問題進(jìn)行的研究，如對(duì)葛梯爾反例給出自己的解釋，以及比較集中的對(duì)“理解”問題的研究。此外，還包括對(duì)傳統(tǒng)中國知識(shí)論的研究，將它解釋為一種“力行的知識(shí)論”。

陳嘉明 ·知識(shí)讀物 ·30.2萬字

追求夠得上稱為科學(xué)的哲學(xué)
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追求夠得上稱為科學(xué)的哲學(xué)

《小邏輯》是黑格爾《哲學(xué)全書》中的第一部，也是對(duì)馬克思主義唯物辯證法產(chǎn)生重要影響的著作，黑格爾寫作《小邏輯》的根本目的是追求“夠得上稱為科學(xué)的哲學(xué)”。本書對(duì)《小邏輯》全244節(jié)進(jìn)行逐節(jié)剖析，從動(dòng)態(tài)科學(xué)體系的角度對(duì)概念的初步規(guī)定、存在論、本質(zhì)論和概念論四個(gè)方面進(jìn)行解讀，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)術(shù)研究與批判，探究思維的具體演繹方式。

賀長(zhǎng)余 ·理論流派 ·25.9萬字

中國思想史研究（2022年卷）
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中國思想史研究（2022年卷）

中國思想史是中國古老智慧的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的核心組成部分，也是中華民族偉大復(fù)興所需要的思想創(chuàng)新的重要精神養(yǎng)料。本書收錄了國內(nèi)多所大學(xué)中多位著名學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果，主要探討侯外廬思想研究、先秦思想研究、秦漢思想研究、宋明理學(xué)研究、宗教思想研究等問題。本書的出版以期為中國思想史學(xué)科發(fā)展提供窗口和基地，供專業(yè)研究者交流參考。

謝陽舉主編 ·中國哲學(xué) ·25.4萬字

貨幣與現(xiàn)代社會(huì)世界：社會(huì)理論的一種研究向度
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貨幣與現(xiàn)代社會(huì)世界：社會(huì)理論的一種研究向度

貨幣是貼近我們?nèi)粘Ｉ畹囊环N社會(huì)實(shí)在。但同時(shí)，它又是一種“充滿形而上學(xué)的微妙和神學(xué)的怪誕”的事物。本文以社會(huì)理論為研究向度，從馬克思社會(huì)理論所揭示的貨幣的社會(huì)關(guān)系本質(zhì)入手，圍繞著貨幣與現(xiàn)代社會(huì)世界關(guān)系主題，探討了貨幣與現(xiàn)代社會(huì)、貨幣與現(xiàn)代文化、貨幣與現(xiàn)代人之間的相互影響、相互作用、相互形塑關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上闡釋了貨幣與現(xiàn)代社會(huì)世界關(guān)系理性重構(gòu)路徑，從而揭示了貨幣在現(xiàn)代社會(huì)世界中所具有的關(guān)系結(jié)構(gòu)和重要象征。

歐陽彬 ·理論流派 ·25.4萬字

老子學(xué)集刊（第一輯）
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老子學(xué)集刊（第一輯）

《老子學(xué)集刊》由華夏老子學(xué)研究聯(lián)合會(huì)主辦，面向海內(nèi)外道家、道教研究者，對(duì)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的老子學(xué)、道家、道教展開多方位、多視角的探討，明道立德，法真貴樸。每年出版一輯，每輯有一主題。

王中江主編 ·中國哲學(xué) ·24.4萬字

福爾摩斯推理術(shù)：培養(yǎng)你邏輯思維的321個(gè)偵探推理游戲
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福爾摩斯推理術(shù)：培養(yǎng)你邏輯思維的321個(gè)偵探推理游戲

英國作家柯南·道爾通過福爾摩斯這個(gè)私人偵探形象，把偵探推理發(fā)展成一門藝術(shù)。細(xì)致人微的觀察加上精密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评矸治觯闪烁柲λ箤覍移瓢赋晒Φ姆▽?，一個(gè)腳印、一撮煙灰、一處筆跡以及案中人不經(jīng)意間的敘述都可能成為他偵破的重要線索。當(dāng)然，除了具備這些素質(zhì)之外，還需要一點(diǎn)偵探特有的靈機(jī)乍現(xiàn)……你想成為福爾摩斯式的推理高手嗎？你想成為團(tuán)隊(duì)合作中的“智多星”嗎？你想成為親友聚會(huì)中智力游戲的佼佼者嗎？你想在公務(wù)員考試中奪取高分嗎？……那么不妨讀一下這本書，福爾摩斯會(huì)教你在腦力激蕩中，全方位提升推理能力。

諸葛文 ·邏輯學(xué) ·25.1萬字

施特勞斯的路標(biāo)（精裝本）
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施特勞斯的路標(biāo)（精裝本）

《施特勞斯的路標(biāo)》一書是著名學(xué)者劉小楓研讀列奧·施特勞斯學(xué)術(shù)的論文集。列奧·施特勞斯被認(rèn)為是20世紀(jì)極其深刻的思想家。他對(duì)經(jīng)典文本的細(xì)致閱讀與闡釋方法，構(gòu)成了20世紀(jì)解釋學(xué)的一個(gè)重要發(fā)展：他的全部政治哲學(xué)研究致力于檢討西方文明的總體進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)重新開啟古人與今人的爭(zhēng)執(zhí)，并由此審視當(dāng)代思想的種種潮流?！妒┨貏谒沟穆窐?biāo)》一書共收錄了劉小楓研讀施特勞斯的七篇論文。劉小楓認(rèn)為施特勞斯與價(jià)值相對(duì)主義及虛無主義的不懈斗爭(zhēng)就是他早期作品《拯救與逍遙》的立場(chǎng)。施特勞斯的政治哲學(xué)的不同尋常之處，不僅在于它對(duì)自由主義意識(shí)形態(tài)提出了尖銳挑戰(zhàn)，更在于，它要求我們反省整個(gè)現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)的前提和基礎(chǔ)。施特勞斯堅(jiān)持必須從西方古典的視野來全面批判審視西方現(xiàn)代性和自由主義?！妒┨貏谒沟穆窐?biāo)》一書是劉小楓與施特勞斯精神的相遇，從中可以一窺兩位學(xué)者的思想脈絡(luò)和學(xué)問理路。

劉小楓 ·理論流派 ·21.4萬字

西方哲學(xué)批判：哲學(xué)本質(zhì)的反思
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西方哲學(xué)批判：哲學(xué)本質(zhì)的反思

哲學(xué)是一種歷史過程，有著自身“從遠(yuǎn)處得到規(guī)定”的命運(yùn)。它的精髓在于“批判”，從來也不曾吝于自我反省。所有的外在攻擊和內(nèi)在批判，都會(huì)被它吸收進(jìn)來變成自身的一部分。哲學(xué)不在批判之外，批判倒在哲學(xué)之中——譽(yù)之不足以增其華彩，毀之亦無損于其偉大?！罢軐W(xué)”本為“大學(xué)”，其本質(zhì)不僅在于“格物致知”，更在于“修齊治平”。西方哲學(xué)在最近兩個(gè)世紀(jì)經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，職業(yè)哲學(xué)家和其他領(lǐng)域的思想家對(duì)哲學(xué)展開了全面的批判，深入厘清了其誕生、發(fā)展、轉(zhuǎn)折和“終結(jié)”的內(nèi)在理路。本書吸取胡塞爾和海德格爾等人的研究成果，從先天不足、災(zāi)難轉(zhuǎn)渡、惡性膨脹、別子為宗、變本加厲、登峰造極、思想覺醒、哲學(xué)終結(jié)和何謂哲學(xué)幾個(gè)方面，以較為激烈的方式展示西方哲學(xué)的發(fā)展過程，旨在表明其歷史功績(jī)和自身局限，讓我們透過表面的“危機(jī)”看到一場(chǎng)整體性的“文藝復(fù)興”已然來臨。

程志敏 ·西方哲學(xué) ·24.7萬字

清代荀學(xué)史略
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清代荀學(xué)史略

清代是荀學(xué)復(fù)活并逐漸走向興盛的時(shí)代，清代的荀學(xué)研究也是荀學(xué)史上最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。本書將清代荀學(xué)劃分為清初、清中葉和晚清三個(gè)各具特色的時(shí)期，考察各時(shí)期荀學(xué)研究的特點(diǎn)及時(shí)代背景、學(xué)術(shù)風(fēng)氣對(duì)該時(shí)期荀學(xué)研究的影響。在每個(gè)分期下，又對(duì)具有典型意義的問題作專題研究，以清楚展現(xiàn)其始末；對(duì)惠棟、戴震、汪縉、章太炎及維新派諸成員等于荀子義理頗有發(fā)揮、獨(dú)成一家的學(xué)者，亦作專門探討，以便睹其荀學(xué)思想之全貌。

康廷山 ·東方哲學(xué) ·21.6萬字

百年歷史的投影：二十世紀(jì)以來浙東學(xué)派研究平議
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百年歷史的投影：二十世紀(jì)以來浙東學(xué)派研究平議

本書不僅僅是一般意義上的學(xué)術(shù)史綜述—對(duì)浙東學(xué)派的重要譜系如婺學(xué)、永嘉學(xué)派、永康之學(xué)、北山學(xué)派、東發(fā)學(xué)派、深寧學(xué)派、四明學(xué)派、陽明學(xué)派、蕺山學(xué)派、浙東史學(xué)派及其代表人物的百年研究進(jìn)行回顧與展望，更重要的是力圖超越或突破一般學(xué)術(shù)史綜述的寫作范式，將浙東學(xué)派研究置于20世紀(jì)歷史與思想語境變奏的大背景中，進(jìn)一步考察百年浙東學(xué)派研究遷變的動(dòng)機(jī)和原因，得出“浙東學(xué)派研究史折射著20世紀(jì)思想觀念史”的論斷。同時(shí)，厘清浙東學(xué)派的真實(shí)面目，即浙東學(xué)派內(nèi)部支脈無論如何多樣，但他們都講義理、心性、事功、史學(xué)，其追求心性義理與事功實(shí)學(xué)統(tǒng)一的宗旨是一致的。浙東學(xué)派并不是“歧出”或“異類”，與其他地域儒學(xué)一樣，都是宋元明清儒學(xué)大家庭的一員，有共享的思想意識(shí)和價(jià)值觀。

王錕 金曉剛 ·中國哲學(xué) ·24萬字

哲學(xué)中國（第一輯）
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哲學(xué)中國（第一輯）

《哲學(xué)中國》輯刊由鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦，每年出版兩輯（逢6月和12月），每輯有一主題，就哲學(xué)領(lǐng)域之各種論題展開討論和對(duì)話，激發(fā)哲學(xué)智慧，塑造意義世界，關(guān)注公共生活，化解全球風(fēng)險(xiǎn)。

王中江主編 ·中國哲學(xué) ·24.7萬字

西北哲學(xué)論叢（第二輯）
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西北哲學(xué)論叢（第二輯）

《西北哲學(xué)論叢》為西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主編的系列論文集，收錄西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)科教師的年度學(xué)術(shù)論文，論文主題涵蓋哲學(xué)一級(jí)學(xué)科的所有內(nèi)容。本論文集每年出版一集，當(dāng)年的論文專欄根據(jù)收到的論文加以編排。論文堅(jiān)持政治性、思想性與學(xué)術(shù)性相統(tǒng)一的原則，要求闡述有理有據(jù)，均未曾發(fā)表，字?jǐn)?shù)在6000字以上，10000字以下，質(zhì)量特別優(yōu)秀者可不受字?jǐn)?shù)限制。本書為第二輯。全書按內(nèi)容分為馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、外國哲學(xué)和宗教學(xué)等部分。

張學(xué)廣主編 ·理論流派 ·25萬字

問題意識(shí)與價(jià)值批判：西方馬克思主義文論精譯
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問題意識(shí)與價(jià)值批判：西方馬克思主義文論精譯

西方馬克思主義文論研究始終對(duì)現(xiàn)實(shí)有著強(qiáng)烈的干預(yù)意識(shí)，本書以文學(xué)理論為依托，以文學(xué)理論關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面，在馬克思主義理論框架下展開對(duì)當(dāng)今社會(huì)問題的研究與批判，內(nèi)容涉及對(duì)西方主流價(jià)值觀的批判，對(duì)經(jīng)典文學(xué)和文化研究概念的重新闡發(fā)，對(duì)非主流文學(xué)作品的研究，對(duì)理論問題的討論等等。本書收入詹姆遜、伊格爾頓、邁克爾·哈特等國外著名學(xué)者的理論文章，體現(xiàn)了西方文論研究的最新成果，不僅能極大地拓展國內(nèi)學(xué)者的研究視野，也能夠讓國內(nèi)學(xué)者感受到西方同行的學(xué)術(shù)精神。

陳靜 余莉主編 ·馬哲 ·20萬字

儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化研究
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儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化研究

本書通過儒家仁學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的相通相合研究，分析兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究包涵于其引領(lǐng)社會(huì)主義文化制度建設(shè)的大脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對(duì)堅(jiān)持和完善發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化制度的整體性認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。全書采用馬克思主義的歷史分析法、史料文獻(xiàn)分析法、跨學(xué)科等研究方法，注重理論與實(shí)踐的相結(jié)合、歷史與邏輯的相統(tǒng)一，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，用發(fā)展的馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的新時(shí)代創(chuàng)新成果引導(dǎo)民眾。

包雅瑋 ·中國哲學(xué) ·24.7萬字

牟宗三的政治哲學(xué)思想與治理智慧
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牟宗三的政治哲學(xué)思想與治理智慧

以“天道”、“人性”為民主與科學(xué)的“超越根源”，強(qiáng)調(diào)天道、人性與政治的良性互動(dòng)。良性的政治哲學(xué)與公共治理之道，應(yīng)從天道、人性中汲取資源以建構(gòu)、豐富和發(fā)展自己，并由之培養(yǎng)健全完善的立體人格，使人因此過上幸福的、人性繁盛的生活，而此種生活又反過來促進(jìn)政治的理性、清明。本書探討了牟宗三的政治哲學(xué)及其后的超越根據(jù)和人性基礎(chǔ)，及道德的形上學(xué)和立體的主體等問題，并在此基礎(chǔ)上探討了牟宗三政治哲學(xué)思想在公共治理方面所提供的哲學(xué)智慧。

周恩榮 ·中國哲學(xué) ·24.9萬字

儒家經(jīng)典與現(xiàn)代閱讀：深圳學(xué)人·南書房夜話（第二季）
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儒家經(jīng)典與現(xiàn)代閱讀：深圳學(xué)人·南書房夜話（第二季）

《儒家經(jīng)典與現(xiàn)代閱讀——深圳學(xué)人·南書房夜話第二季》是由深圳市社會(huì)科學(xué)院、深圳圖書館聯(lián)合舉辦的品牌學(xué)術(shù)沙龍“深圳學(xué)人·南書房夜話第二季”十期活動(dòng)中的精彩內(nèi)容重新修訂整編而成。主要內(nèi)容以儒家之經(jīng)典——“四書”（《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》）“五經(jīng)”（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）為主題，逐期逐本展開，以現(xiàn)代的視角進(jìn)行解讀，引領(lǐng)讀者閱讀原典，感悟儒家經(jīng)典與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)和影響。

張驍儒主編 ·中國哲學(xué) ·24.1萬字

信念倫理問題研究
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信念倫理問題研究

信念是我們有效應(yīng)對(duì)生活的一個(gè)關(guān)鍵性因素，亦是不少學(xué)科關(guān)注的焦點(diǎn)。我們應(yīng)該相信什么不是一個(gè)單純的私人問題，而是帶有社會(huì)后果的公共問題，因而是一個(gè)倫理問題。信念倫理是否可能、如何可能，這涉及信念的本質(zhì)、信念的基本類型、信念的目標(biāo)、證據(jù)、實(shí)用考慮、信念與意志的關(guān)系等多方面的問題。本書對(duì)這些問題進(jìn)行了逐一討論。全書共六章，第一章討論信念的本質(zhì)，即信念是一種表征；第二章討論信念的基本類型；第三章討論信念的目標(biāo)；第四章論述信念證成的三種證據(jù)主義；第五章論述信念證成的實(shí)用主義；第六章討論信念與意志的關(guān)系。

文學(xué)平 ·倫理學(xué) ·21.1萬字

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