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正蒙釋 正蒙輯釋
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《正蒙釋》是明代高攀龍《正蒙集注》和徐必達《正蒙發明》的合刻本,在《正蒙》注解本中別具特色,且二書相輔相成,可互相補充、發明,較好地繼承與發展了張載哲學思想的精髓。《正蒙釋》并非二書的簡單相加,徐必達編訂《正蒙釋》時,把《正蒙發明》中與《正蒙集注》相同的注解刪去,獨有的注解保留,把《正蒙發明》和《正蒙集注》中不同的但相比較不準確的注解刪除,能夠互補的保留。經徐必達編訂后,《正蒙釋》中的《正蒙集注》基本保持原貌,《正蒙發明》則更加嚴整精練,且與《正蒙集注》的思想得以高度一致。從思想內容上看,以程朱哲學思想解《正蒙》、確立氣的行上本體意涵進而批評佛老、注重修養工夫是《正蒙釋》的重要特點。此書以國圖藏明萬歷本為底本,以清初平江蔡方炳本為對校本,以清《性理四書注釋》本為參校本。書后“附錄”,包括高攀龍碑傳資料九篇、徐必達傳記五篇以及《正蒙釋》提要一篇。《正蒙輯釋》是清代華希閔所撰,是研究張載《正蒙》及華希閔本人思想的重要著作,在清代已有一定的影響。《正蒙輯釋》是在高攀龍《正蒙集注》、徐必達《正蒙發明》的基礎上,以朱子學為主要立場注釋《正蒙》的著作。在清初尊朱熹黜王陽明的學術氛圍中,華希閔的注釋雖體現出強烈的程朱理學色彩,但他并沒有完全否定王陽明及其學說,這在當時是相當理智且可貴的。《正蒙輯釋》以“閔按”的形式,闡釋了《正蒙》每篇全旨及篇文段意,其中所論及的太虛本體論、心性論、工夫論等,都體現了華希閔的獨到理解。本書以中國國家圖書館藏康熙刻本《性理四書注釋》中的《正蒙輯釋》為底本,以文淵閣《四庫全書》本王植《正蒙初義》為參校本。

(明)高攀龍 徐必達撰 邱忠堂點校 (清)華希閔撰 張瑞元點校 ·中國哲學 ·19.3萬字

導讀德勒茲與加塔利《千高原》(思想家和思想導讀叢書)
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《千高原》是一部非凡之作。按德勒茲與加塔利的話說,它是如根莖般寫就的。《千高原》中的十五座高原所提出的“問題”可以分解成五類:1.認識論問題,思想該如何運作才能與宇宙共思,而不是去思考宇宙,因而就能加速我們棲居之所的相對解域,有時足夠幸運的話,甚至達到最大解域的無限速率,或者“純粹的內在性”?“根莖”高原、“平滑與紋理”高原最直接地處理這一“問題”,“游牧學”高原的一些部分處理皇家科學與游牧科學以及公理體系和問題體系之間的差異。其目的是要發展出一種通過生成來把握存在,通過潛在來把握現實的思想圖像。2.本體論問題,宇宙以及其中的生命如何能夠以這樣一種方式存在:它們既是變化的結果,同時又總是對未來的變化敞開懷抱。我們怎樣才能依據生成來理解存在,依據差異而不是同一,來將存在理解為開放系統的一個動態的功能?最重要的是,如此這般地理解世界到底有什么好處?它怎樣給我們的社會變化帶來更好的前景?最直接而又全方位地處理這個“問題”的是“道德地質學”高原與“迭奏”高原——前者主要處理無機層的問題,而后者則主要處理異質成形層的問題。3.人類學問題,第三類問題可以被稱作人類學問題,但僅僅在結構主義(反人文主義)的意義上關涉“象征秩序”:人類的生命形式是怎樣以象征的方式占據異質成形層的;人類的社會自我組織是如何通過符號來實現并在符號中獲得反映——怎樣通過語言、貨幣與圖像來實現的?在此,相關的高原是“語言學公設”、“符號的機制”、“顏貌”和“捕獲裝置”高原。4.倫理問題,人類個體要如何自我組織,才能與他人一道盡可能地實現既有成效又愉悅的去層化?這里最切題的顯然是“怎樣使自己成為無器官的身體?”高原;但“一匹狼還是一些狼”、“三則短篇小說”和“生成”高原也同樣處理倫理“問題”。5.政治問題,我們要如何把人類生命形態理解為社會性的自我組織,才能使它既能解釋畜群行為又能解釋集群(獵群)行為,既能解釋壓抑的專制暴政又能解釋外向擴張的經濟帝國主義,既能解釋嚴苛層化的約束又能解釋去層化的逃逸?“游牧學”、“微觀政治與節段性”高原最為直接地處理這個“問題”,當然其他許多高原也會處理這個“問題”,只是不那么顯而易見罷了。

(美)尤金·W.霍蘭德 ·理論流派 ·13.1萬字

正直
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日本亞馬遜網站5顆星推薦,生活美學大師、超級暢銷書《100個基本》作者松浦彌太郎松浦彌太郎是風靡日本的生活美學大師,數百萬日本年輕人受其影響。他的作品引入中國后,受到中國年輕人的熱烈追捧。他在書中看似簡單的人生哲學里蘊含了不簡單的生活智慧。作者的文字令黃曉明、范瑋琪、張德芬等深受感動!49歲開啟新的人生,人生過半的轉折之作在49歲之際,松浦彌太郎決定開啟新的人生。一般來說,行至中年,一般會維持現狀度過接下來的人生。然而,他毅然辭去《生活手帖》總編輯職位,他說:“盡管自知必冒風險,我仍將自己重新歸零,選擇縱身躍入全新的領域。”找尋生活中的真實,成為你想成為的自己人生只有一次,你是想活出自己想要的人生,還是迷茫、懦弱到老死?“成功的反面不是失敗,而是什么都不做。”所以,踏出第一步,勇敢去追尋自己真正想要的生活吧!毫無保留地與你分享半生心得,28條與你息息相關的人生感悟“世間發生的事,一切都與你息息相關。”“不論是誰,一生中永遠不會和你分手的人,是你自己!”“從和大家一樣的訓諭中掙脫出來,開始走自己的路。這與年齡無關,這是自立,是尋找自我旅程的開始。名人談正直要想贏,靠聰明,靠能力;要想贏三十年,靠正直。——柳傳志(我會教育孩子做)正直的聰明人,做正直的人最劃算,做自己喜歡做的事。——楊瀾人生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。——周國平在人生的十字路口,松浦彌太郎選擇了找尋生活中的真實,成為自己想成為的人,所以毅然辭去了《生活手帖》總編輯一職,踏上新的征程。在這個轉折點,他靜思過往經歷和人生經驗,然后毫無保留地分享了自己的半生心得,告訴讀者如何過好這一生。這既是對前半生的一個總結,也是對未來的展望。書中共有28條人生感悟,他告訴我們,想展開新的挑戰時,需要稟持的心態,包括:人可以到任何地方,只要你愿意向前;成功的相反不是失敗,而是什么都不做。作者期望讀者看過這本書后,也能找到自己心中的“正直”,在往后不斷迎接新的挑戰之際,秉持這些正直誠實的信念度過人生。

(日)松浦彌太郎 ·倫理學 ·5.4萬字

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