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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村建設(shè)中的價(jià)值與作用研究:以關(guān)中地區(qū)為例
會(huì)員

基于農(nóng)業(yè)文明與農(nóng)耕文化孕育并發(fā)展壯大起來(lái)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其價(jià)值觀,不僅在古代中國(guó)的社會(huì)治理中曾發(fā)揮過(guò)不可替代的作用,而且在當(dāng)今中國(guó)尤其是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村社會(huì)治理中也具有諸多不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。在加快城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,全面建設(shè)小康社會(huì),努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的歷史背景下,充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其價(jià)值觀的當(dāng)下價(jià)值,積極推進(jìn)并加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐,無(wú)疑是當(dāng)前鄉(xiāng)村社會(huì)治理和促進(jìn)廣大農(nóng)村跨越式發(fā)展的有實(shí)效路徑之一。為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并弘揚(yáng)其價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義,以關(guān)中地區(qū)為例,在實(shí)際調(diào)研和資料分析的基礎(chǔ)上,以“以人為本”的價(jià)值理念為例,分析了優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀的歷史價(jià)值和當(dāng)下價(jià)值。在此基礎(chǔ)上,不僅分析了社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下,農(nóng)村社會(huì)的基本現(xiàn)狀,而且分析了中華優(yōu)秀孝文化、宗族文化和民間信仰在當(dāng)今農(nóng)村的傳承狀況及其影響力。在分析中華優(yōu)秀孝文化、宗族文化和民間信仰價(jià)值觀及其正、負(fù)面影響的同時(shí),也分析了其在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的價(jià)值與作用。

錢(qián)海婷 ·中國(guó)政治 ·20.4萬(wàn)字

社會(huì)主義核心價(jià)值觀經(jīng)典名句實(shí)用手冊(cè)
會(huì)員

這是一本從中華傳統(tǒng)經(jīng)典名句的角度解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的手冊(cè)。習(xí)總書(shū)記說(shuō):“我們樹(shù)立核心價(jià)值觀,要從傳統(tǒng)文化里去找精氣神。”我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典中有很多朗朗上口的經(jīng)典名句,如“以百姓之心為心”“物之不齊,物之情也”“和合故能諧”“民無(wú)信不立”等等,這些歷經(jīng)沉淀的經(jīng)典語(yǔ)錄,其蘊(yùn)涵的思想、理念和價(jià)值追求,不論過(guò)去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色,都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值,代表著中華民族的基本價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是在吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展和完善的,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的延續(xù)。本書(shū)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的12個(gè)關(guān)鍵詞為綱,遴選中國(guó)古代(截至晚清)名家名著名篇的經(jīng)典名句,提煉蘊(yùn)涵其中的思想精華和道德精髓,古為今用,推陳出新,以傳統(tǒng)價(jià)值作為基本資源,賦予時(shí)代新內(nèi)涵,真正使“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。

《月讀》編輯部 ·中國(guó)政治 ·16.2萬(wàn)字

鄉(xiāng)鎮(zhèn)女人大代表履職能力研究
會(huì)員

隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)女人大代表比例的日益提高,女代表的能力提升和實(shí)力提高受到關(guān)注。本書(shū)通過(guò)干預(yù)實(shí)驗(yàn)和行動(dòng)研究,對(duì)比無(wú)培訓(xùn)、知識(shí)培訓(xùn)、“知識(shí)+行動(dòng)”培訓(xùn)后,不同組別女代表履職認(rèn)知、履職態(tài)度、履職行動(dòng)的變化。研究顯示,“知識(shí)+行動(dòng)”的培訓(xùn),通過(guò)女代表對(duì)代表身份和角色的體認(rèn),增強(qiáng)了她們代表群眾利益、監(jiān)督政府和對(duì)開(kāi)閉會(huì)期間職責(zé)的認(rèn)識(shí),改善了她們消極、冷漠的履職意識(shí)和態(tài)度,激發(fā)了她們?cè)诼穆毿袆?dòng)上不斷的克服困難,選擇科學(xué)合理的履職方式,積累更多的履職經(jīng)驗(yàn),真正增強(qiáng)履職信心和技能。在既定的政治環(huán)境下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)女人大代表還必須注重發(fā)揮女代表小組的力量,以增加女代表的可視性和履職的效果。本干預(yù)實(shí)驗(yàn)對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)的最大意義是喚醒,它喚醒了鄉(xiāng)村社會(huì)對(duì)女代表的關(guān)注,喚醒了女代表的履職意識(shí)和實(shí)實(shí)在在的履職行動(dòng)。當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)女人大代表們?cè)谕ㄟ^(guò)聲音、文字、行動(dòng)進(jìn)行政治表達(dá)的時(shí)候,鄉(xiāng)村婦女公共參與已經(jīng)從一個(gè)比例提高的階段,上升到了一個(gè)能力提升和實(shí)力影響擴(kuò)大的階段。

陳瓊 趙德興 ·中國(guó)政治 ·14.9萬(wàn)字

中國(guó)戰(zhàn)疫!
會(huì)員

在抗擊新冠肺炎疫情這場(chǎng)全世界的戰(zhàn)役中,中國(guó)模式具有怎樣的意義?對(duì)于中國(guó)的當(dāng)下和未來(lái),這場(chǎng)疫情又會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?《中國(guó)戰(zhàn)疫!》是張維為教授以新冠肺炎疫情為切入口進(jìn)行中西制度比較的最新研究成果,比較分析了中西方疫情防控中的不同表現(xiàn),詳盡闡發(fā)了中西方政治體制的結(jié)構(gòu)性差異,以及中國(guó)模式在治理效能上的優(yōu)勢(shì),涉及治理觀念、經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)對(duì)、科技力量應(yīng)用、區(qū)域政治共同體、文明觀念比較,等等。通過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)比較,結(jié)合作者走訪各國(guó)經(jīng)歷,《中國(guó)戰(zhàn)疫!》不僅清楚闡釋了中國(guó)在抗疫中的經(jīng)驗(yàn)和成功之處,更揭示出了中國(guó)抗疫的世界意義。中華民族“一方有難,八方支援”的文化傳承,中國(guó)人民強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和責(zé)任心,中國(guó)共產(chǎn)黨視人民的生命安全高于一切的政治理念,強(qiáng)大的組織能力、動(dòng)員能力和協(xié)調(diào)能力,加上中國(guó)高新技術(shù)的跨越式發(fā)展所帶來(lái)的基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí),為抗疫提供了最先進(jìn)的武器。

張維為 ·中國(guó)政治 ·5.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 注釋 2020-09-18 16:21:43

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