冰球突破豪华版网址是多少

本書開展了由外部研究向內部研究、由偏向主觀感受的研究向偏向客觀現實的實證研究，從公共服務的滿意度、公共服務供給的外顯能力和內在能力三個維度，描述了西部地方政府公共服務供給能力在整體上和分項要素上的主要現狀，分析了制約西部地方政府公共服務供給能力的一些主要因素，討論了西部某些地方政府提升公共服務供給能力的個案，最后提出了加強西部地方政府公共服務供給能力的對策建議。上述三個維度相互交叉、相互驗證，避免了單一角度評價可能產生的片面性，加大了描述和解釋西部地區地方政府公共服務供給能力的廣度和深度。

·7.9萬字

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吳鼎昌主政貴州研究

吳鼎昌主政貴州期間，是貴州歷史上發展最快時期，實現了貴州經濟社會短暫期間跨越式發展。吳鼎昌受命主政貴州，保證貴州穩定和開發建設貴州是其施政目標所在。政治上，鞏固國民政府對貴州的控制，保證抗戰后方社會穩定，形成重慶陪都安定的戰略屏障，是吳鼎昌主政的重中之重。為了穩定貴州，吳鼎昌整頓吏治，加強縣、區、鄉以至保甲的組織建設等項帶基礎性的政治任務上，在貴州大力推行新縣政建設和保甲制度，成效顯著。經濟建設上，吳鼎昌主政的貴州省政府……

·14.8萬字

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君主論（英文版）

它與《圣經》、《資本論》同列影響人類歷史的十部偉大著作榜。它對近代世界的政治思想產生了極其重大的影響。一方面，它被列為政治禁書；另一方面，它卻被歐洲君主奉為政治成功的秘籍。它為作者在生前身后贏得了無數的贊譽或惡名，卻未能幫助作者實現重返政壇的理想。它是一部闡述帝王之術、敢于否定公認道德的奇書。它就是馬基亞維利的《君主論》。《君主論》討論了“君主國是什么？它有什么種類？怎樣獲得？怎樣維持？”以及“為什么會喪失”的問題。書中將君王的政治行為和宗教、道德行為截然分開，否認君主只通過宗教教化和道德約束就能夠保有權力。他認為，“君主應該學會同時扮演獅子和狐貍兩種角色。因為獅子不能防止自己落入陷阱。而狐貍不能抵御豺狼。因此，一個君主必須是一只狐貍，以便認出陷阱，同時又必須是一頭獅子，以便使豺狼感到恐懼”。……

·5.1萬字

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空間政治學：政治文明新高地的復合建構之道

本論著主要運用政治學、國際關系的有關理論，特別是復合建構主義的分析方法，從理論與實踐相結合的角度對空間政治學進行較深入的基礎理論性研究。從空間政治的技術緣起著手，分析了空間政治關系的演變和空間政治運作過程。進而探討了空間政治中單一主體試圖利用外空優勢控制全人類的帝國主義企圖與航天技術客觀上促進不同主體民主融合趨勢之間的權力邏輯，強調指出帝國邏輯與民主融合的基本矛盾構成了推動空間政治發展的根本動力。接著，從空間政治的早期表現形態——空間政策分析中研究了各國在空間政治中的競爭與合作，對空間政策領域內所獲得的知識進一步概括和分析，使其系統化、程式化，并對現代國際社會發展中的各國空間政策的本質和內涵進行嚴謹的重新評估；以此為基礎，進一步剖析了空間政治多樣權力作用下的復合建構的實質。然后，圍繞空間政治學研究的主體內容——外空戰略安全問題逐個展開，從不同的角度剖析了空間政治中的外空武器化與軍備控制、外空活動行為準則與環境安全、外空資源利用與合作機制、外空產業化商業化與復合依存等問題。最后，在把握空間政治學中國際政治權力的主要功能和特征的基礎上，指出大力推進空間政治文明建設，是全球融合的迫切需要，也是空間政治未來發展的必經之途。

·23.2萬字

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建設更加成熟更加定型的制度

黨的十八大以來，習近平政治思想體系逐漸形成，包括從文明基因出發的歷史哲學，政治制度“乃至于起到決定性作用”的新政治經濟學，以國家治理能力為中心的國家治理理論，以公正社會為導向的新發展理念和世界秩序觀。新理念帶來新實踐新政策，包括以強力反腐清除改革障礙，以頂層設計規劃國家治理現代化藍圖，以“四個全面”推進戰略布局，以新發展理念引領科學發展。最終形成以國家治理能力為核心的制度體系，形成更加成熟更加定型的制度，為探索良序政治提供“中國方案”。

·9萬字

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俄國社會思想史（第三卷）（漢譯世界學術名著叢書）

18世紀的法國，對經濟科學作出了巨大貢獻。馬克思推崇法國重農學派，不是偶然的。但是，重農學派把資本主義生產關系看為由自然界本身決定的。在他們看來，資本主義制度是文明社會的《自然的和必不可少的制度》。他們教導說，在這種社會里，只有農業勞動才創造純收入。這種純收入就是剩余價值。到底哪種勞動創造剩余價值？這個問題對于他們，是政治經濟學的根本問題。他們對于這個問題作了大量研究。馬克思說：“在資產階級眼光的范圍內分析資本”的功績，屬于重農學派。…

·25.7萬字

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元代政治思想史（中卷）

本書從統治觀念之變、政治理論之變、政治態度之變、重要政治觀念演變闡釋元代政治思想的發展，展示了政治實踐與政治思想的全景性關系。上卷三編，第一編主要呈現蒙古國時期草原帝國統治思想與中國傳統的農耕王朝統治思想的碰撞；第二編突出展現元朝建立和統一中國的歷史進程中如何吸納和應用農耕王朝政治思想；第三編重點陳述國家大一統奠定了開明政治的思想基礎，帶動了南、北理學政治思想的融匯。中卷為第四編，所要表述的是元朝中期文治成為主流政治觀念，理學政治思想的統治地位被官方確認。下卷為第五編，著重說明元朝后期的反文治、毀治道思想逆流，盡管未能被文治和救亡圖存的觀念所阻遏，但是治世或救世思想在王朝滅亡的危機中得到進一步升華。

·57.9萬字

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奧古斯特·倍倍爾社會主義思想研究

奧古斯特·倍倍爾（1840—1913）是德國社會民主黨的主要領袖和創始人之一，也是德國工人運動和國際工人運動著名的政治家和活動家。倍倍爾的一生，經歷了德國工人運動和國際社會主義運動從興起到發展壯大的整個歷史時期，即社會主義思想從空想到科學的發展，以至后來社會主義工人政黨的建立和發展時期。本書主要從無產階級政黨的建設、議會斗爭、婦女解放、無產階級國際主義等方面闡釋了倍倍爾的社會主義思想。他的這些思想，既是對馬克思主義基本理論的繼承，又是對馬克思主義思想的豐富和發展。

·18.5萬字

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作為悲劇的世界史：《蒙特祖瑪》悲劇與史學筆記

斯賓格勒在時代的不安氣息中，試圖以自己獨特的方式去理解地緣政治變局，或曰世界史。悲劇《蒙特祖瑪》（1897）是人文中學里“最優秀的史科學生”斯賓格勒早年的一種文學嘗試。這一年，學術領域值得注意的是，地緣政治學先驅拉采爾（F.Ratzel，1844—1904）的代表作《政治地理學》（PolitischeGeographie）問世，而在政治領域則是，德意志第二帝國的對外政策，業已由德相俾斯麥（1815—1898）主張孤立法國的大陸政策，轉變為在海外積極進取的世界政策（Weltpolitik），即德意志版本的帝國主義，標志性事件就是這一年對我國膠州灣的占領。尤其對史學、地理學、政治學感興趣的中學生斯賓格勒，在德意志土地上彌漫的帝國主義氛圍中，早在十四五歲時就開始構思著自己的“亞非洲”版圖。此外，本書收錄了斯賓格勒在世時發表的新奇小說和文評作品，以及后人整理的史學筆記。為了更好地理解斯賓格勒，編者選譯了法倫科夫的《斯賓格勒早期政治哲學》一文，和特洛爾奇對兩部《西方的沒落》的書評文章。

·13.8萬字

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他者的聲音：反思后殖民理論的二元結構

《他者的聲音：反思后殖民理論的二元結構》的研究對象是后殖民學術中基本的二元結構，以及涉及二元結構的、有代表性的各種理論。全書探究和辨析了后殖民主義的二元結構是什么、它是如何產生的、從哲學的角度應該如何理解或如何處置，以及當前一些優秀的學者又是如何推進后殖民主義研究的；同時，作者也考察了中國30年間真正秉承的后殖民精神的研究是何面貌，它們存在的語境、方法論和價值立場是什么，未來的中國后殖民學術又有哪種可能的等，冀望在“實用”的層面上對后殖民理論的推進有所思考和貢獻。

·20.7萬字

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中國政府概要(第三版 )

本書是作者多年致力于當代中國政府與政治研究和教學的結晶，對中國政府的基本結構作出了清晰的界定，衡量和區分了中國政府結構中不同部分的功能和地位，重點研究和討論了中國政府的核心構成成分，使讀者能夠在較高的層面上本質性認識和理解中國政府。本書特別注重挖掘中國政府制度的理論根源，理論透視與制度分析相結合，提高了研究中國政府問題的學術層次。及時反映和評價改革開放過程中中國政府制度的最新變化，也是本書的重要特色。

·37.5萬字

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事實即顛覆：無以名之的十年的政治寫作

本書是蒂莫西·加頓艾什最新一本融歷史研究與新聞報道于一體的文集，收入作者2000—2009年發表在《紐約書評》、《衛報》等媒體上的文章。作者追蹤世界大事，從東歐的“橙色革命”、英國與歐洲及歐盟關系的演變，到伊斯蘭主義的興起、“9·11”、美國大選及反恐，再到緬甸、伊朗等非西方國家的新動向，其足跡幾乎遍及全球，深度挖掘各種事件的來龍去脈，給當下事件的報道以歷史的深度，并賦予它們文學化的表達，同時探討作家與事實的關系。本書集中體現了加頓艾什這種獨特的寫作風格。

·29.7萬字

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政論家的矜持：章士釗、張東蓀政治思想研究

民國時期，一些知識分子將以政治家、官僚身份參與政治視作骯臟，既然如此，最好的選擇應該是與政治斷絕直接關系，從外部謀求改善政治。然而，對于強烈關注現實政治的章士釗和張東蓀而言，置身于政治世界之外過于走極端。于是，他們選擇了既可回避做政治家，又能暢論政治的政論家之路。本書考察章士釗與張東蓀在民國時期所發表的政論，試圖闡明他們政治思想的特質。

·13.5萬字

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儒家視野下的政治思想

傳統儒家以“內圣外王”為理想，原本就包含一套政治思想。但儒家傳統自19世紀中葉開始現代化以來，經歷了艱辛的自我轉化之歷程，面臨不同問題（尤其是政治轉型的問題）之挑戰。無論成敗，這些經驗均有一定的參考價值與現實意義。本書作者長期研究儒學與西方哲學（尤其是康德哲學），特別致力于探討儒家傳統的現代意義。在本書所收的十一篇論文中，他試圖從儒家的基本價值觀出發，思索儒家傳統在現代政治中可能的重新定位，思考的范圍包含儒學與民主、人權、現代化、自由主義、社群主義、存心倫理學、責任倫理學等議題，值得關切儒家前途的人士參考。

·13.9萬字

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勞動整體性與分配正義

正義的諸多條件，如人類心智、社會制度、科學技術等，是流變性的，因此正義的內容不是固定不變的。正義理論，就其是各個特定歷史時期遵循的主流觀念而言，它是當時人們對正義條件允許范圍內正當行為的觀念反映，就其是歷史整體視域中的一個點而言，它們相互間的距離（分別），就是正義理論思想史意義上發生的正義的位移。據此而言，永恒正義論與歷史正義論的區別，不是根源于面對的正義條件的差異性，而是根源于是否承認面對的正義條件的流變性。馬克思的正義理論是歷史正義論的一種，它的內涵是作為發展的正義，其衡量正義的尺度是勞動。

·17.6萬字

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當代中國政治思潮研究

本研究的對象是政治思潮，意在從整體上把握政治思潮的共性問題，探索政治思潮的發生發展的基本規律。政治思潮是對社會現實的反映,是時代精神變動、社會矛盾、社會主題及社會發展走勢的“感應器”。通過把握政治思潮的基本情況可感受時代脈搏，探尋社會熱點，豐富和發展社會精神生活。當代中國諸多政治思潮起伏跌宕，是改革開放新時期社會意識領域的重要現象。把握政治思潮的總體狀況和運行規律，有助于我們做好意識形態工作。

·25.3萬字

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論領導力

《論領導力》對六位著名領導人——聯邦德國首任總理康拉德·阿登納、法蘭西第五共和國首任總統夏爾·戴高樂、美國前總統理查德·尼克松、埃及前總統安瓦爾·薩達特、新加坡首任總理李光耀、英國前首相瑪格麗特·撒切爾的領導力進行了具象化的解讀，通過梳理重大國際事件的發展演變，還原個體決策的具體細節，體現領導力的重要價值。在基辛格看來，領導者的重要能力是學會把握他們所知道的信息和知識（來自過去）和他們對未來的直覺（本質上是不確定的），通過自己的勇氣和自身獨特的品格，在復雜的環境中選擇一個方向，并據此設定目標和制定戰略。同時，真正好的領導者還必須具備教育家和藝術家的氣質，懂得如何通過溝通，消除疑慮，凝聚支持，塑造未來。由基辛格來論述領導力以及領導人的歷史，具有獨特性和準確性，極大地豐富了領導力的內涵和表現方式。

·35萬字

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地方治理實踐：結構與效能

地方治理是國家與社會發生直接互動的主要界面，是聯系“廟堂之高”與“江湖之遠”的重要紐帶，更是維系人民美好生活和社會長治久安的關鍵。本書基于作者過去十余年間對中國數百個基層社區進行抽樣調查和實地走訪系統收集的實證資料，分析了不同層級治理主體在當代中國治理實踐中的實際關系，揭示了地方治理體制的內在機制；同時，通過富有張力的典型案例，刻畫了不同層級治理主體在地方治理實踐中通過正式制度與關系網絡進行互動的邏輯機制。

·16.2萬字

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流動的權力：先秦、秦漢國家統治思想研究

本書以權力關系在歷史建構中的地位與作用為分析視角，研探了先秦、秦漢時期最高統治者及精英思想家對國家權力頂層設計及其運行方式的思考，揭示了這一時期國家統治思想形成的內在理路和外在表現，對于深化早期中國國家統治思想的認識具有較高參考價值。

·20.9萬字

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東南亞四國的政治發展與國家建構

采取何種形式的政治發展道路，對一國的國家建構和政治穩定有重大影響。從歷史和現實來看，西方多黨競爭式的政治發展道路與國家建構之間存在著矛盾和沖突。以東南亞四國泰國、菲律賓、緬甸和印度尼西亞為例，一方面，西式政治發展道路對東南亞四國的國家建構造成不利影響，出現族群沖突和分離主義等問題；另一方面，國家建構中出現的問題對東南亞四國的政治現代化也產生了負面影響，出現政治動蕩和民主倒退等問題。對此，本書通過建構“聚居型多民族國家”理論，嘗試對造成上述兩種不利影響的因素進行分析，以探究東南亞四國政治發展與國家建構之間的關系。

·28.2萬字

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政治理論

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政府公共服務供給能力研究：以西部地區地方政府為例