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君主論
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《君主論》由馬基雅維利于1513年寫成,從意大利流傳到世界各國,盛名不衰迄今已五個世紀。小小的一本書,闡述的人性本質、權力體系、國際關系,不僅清晰論斷了五百年前的意大利半島局勢,也與當今各國的政治形勢息息相關,還可以用來解讀《權力的游戲》。無怪乎,它從西方到東方,引發了政界、宗教界、學術界的巨大反響,被列入影響人類歷史的十大著作之一,與《圣經》《資本論》相提并論。今人讀《君主論》,更值得關注的是其中關于管理實踐、領導力的論述。在章節“受愛戴和受畏懼,何者比較有利”“如何避免受人鄙視和怨恨”“如何爭取名望”“如何避開馬屁精”“君主守信之道”里,馬基雅維利提出了不少高屋建瓴而一刀見血的觀點。值得一提的是,由于推崇君主應該在必要的時候虛與委蛇、殺伐果決,《君主論》一度成為人類歷史上第一本政治禁書,并一直承受著好壞兩極的差異化評價,導致它在“現實政治的圣經”之外,還有著“西方厚黑學”這樣的稱號。它的是非功過自然有待每一位讀者品評。不過,毫無疑問的是,這本書會作為經典繼續流傳下去,常讀常新。

(意)馬基雅維利 ·經典著作 ·6.5萬字

最新章節 第31章 注釋 2020-03-03 17:45:07

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