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《禪學(xué)與凈土》主要講述禪學(xué),禪與現(xiàn)代人的生活,禪堂的生活與清規(guī),禪者云游與參訪,從風(fēng)趣灑脫談禪宗的人物,從教學(xué)守道談禪宗的特色,從衣食住行談禪宗的生活等等。星云大師,1927年農(nóng)歷七月二十二出生,原籍江蘇江都,為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。
星云大師 ·普及讀物 ·10.5萬(wàn)字
本書分為生活的佛教、修行之道、道德福命等三卷,在形式上多以數(shù)字做標(biāo)題,如“一”字福、受人歡迎的“四善事”、日常五心、六種助緣、新八正道、十有思想、為人處世十二法則等,條分縷析,文字淺顯而寓意深刻,雖說佛法,更為勸善戒惡,以培養(yǎng)健康人生,建立融和人際關(guān)系。
星云大師 ·普及讀物 ·9.5萬(wàn)字
本書為星云大師對(duì)《佛說妙慧童女經(jīng)》的解讀。《妙慧童女經(jīng)》是2600年前,一位八歲的少女向佛陀請(qǐng)教十個(gè)人生關(guān)鍵的問題,佛陀所做的開示。針對(duì)《佛說妙慧童女經(jīng)》中童女和佛陀一問一答的10個(gè)問題及答案,星云大師以深入淺出的筆法和生動(dòng)的事例,一一做出了自己的解讀,從而為現(xiàn)代人如何安頓身心的煩惱,如何找尋到幸福圓滿的人生之路指出了10條方便法門。
星云大師 ·普及讀物 ·8.3萬(wàn)字
本書是《舍得的藝術(shù)》、《定不在境》、《寬容的價(jià)值》三本書的合集。主要講述了星云大師所主張的對(duì)待他人與環(huán)境的態(tài)度。要懂得取舍,舍得放下,與人方便于己方便。用最樸實(shí)無華的語(yǔ)言調(diào)解人世的悲歡離合。讀來令人受益匪淺。
星云大師 ·普及讀物 ·17萬(wàn)字
為什么讀《在受苦的地方綻放》?它不是心靈雞湯,而是禪學(xué)大師鈴木大拙先生給你面對(duì)苦難和不滿時(shí)的處方箋這本書無法幫你打氣,但能幫你看開這本書能幫正在抱怨生活的你平復(fù)心情、從多方面洞察痛苦的真相,在佛陀的加持下離苦得樂,活出輕松滿足成功快樂的人生。
(日)鈴木大拙 ·普及讀物 ·11.7萬(wàn)字
《禪宗與道家》全書分為兩編。上編為“禪宗與佛學(xué)”,對(duì)佛教產(chǎn)生的歷史背景,大小乘佛教的基本教義,禪宗的傳承,奠定后世禪宗思想基礎(chǔ)的六祖惠能的事跡,禪宗的語(yǔ)錄、公案、機(jī)鋒和棒喝,參禪的方法,禪學(xué)與理學(xué)的關(guān)系,禪宗對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說的影響,以及聞名遐邇的叢林制度等,作了精湛的論述。下編為“道家與道教”,對(duì)隱士和方士的由來,養(yǎng)神、服氣、餌藥、祀禱的派分,老莊之學(xué),齊燕之風(fēng),陰陽(yáng)五行,神仙丹道,道教的形成與演化,以及道家與道教對(duì)古代天文、歷算、地理(堪輿)、物理、化學(xué)、醫(yī)藥等自然科學(xué)的貢獻(xiàn)等,作了深有見地的剖析。
南懷瑾 ·普及讀物 ·19.8萬(wàn)字
道教是中國(guó)唯一本土宗教,它的清靜無為、修道成仙的特質(zhì),使現(xiàn)世的人們求得了生命的寧謐和圓滿。上至帝王將相,下至黎民百姓,甚至是學(xué)究天人的李白、蘇東坡,都對(duì)它如癡如醉,可以說它是地地道道的漢民族的心靈救治良方,也正是有了道教,才使我們的文化變得豐富多彩,才使我們的生活烙上深深的中國(guó)印,正如魯迅先生所說:中國(guó)的根柢全在道教。為了讓讀者更深入地了解我國(guó)的本土宗教,我們出版了《圖解道教》一書,分為道教歷史、教義、宗派、經(jīng)典、神仙、仙境、道術(shù)、科儀、文化與民俗等九個(gè)方面:讓您更全面地認(rèn)識(shí)道教,體味道教文化對(duì)中國(guó)的影響。
張夢(mèng)逍編著 ·普及讀物 ·13.7萬(wàn)字
每一個(gè)人都背負(fù)著沉重的生活,茫茫的未來無可預(yù)知,壓力不斷增大,人們的心理承受能力卻日復(fù)一日地減小。失落、孤獨(dú)、痛苦、困惑都在日復(fù)一日地加深,多少人整日里抱怨重重,又有多少人消極厭世,原本純凈的心靈被蒙上一層又一層厚厚的灰塵。在這里,讓禪用清透明晰的故事告訴人們處世的智慧,幫助人們祛除心靈上的塵垢,放下心靈的枷鎖,回歸寧?kù)o的自在世界。
釋然 ·普及讀物 ·10.6萬(wàn)字
本書為臺(tái)灣星云大師目前仍在《人間福報(bào)》“人間萬(wàn)事”專欄連載的部分短文集結(jié)。該書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法,是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風(fēng)格清新,樸實(shí)有味;取身近物,道不遠(yuǎn)人,體現(xiàn)出很強(qiáng)的人間性和普遍性。作者此類短文集結(jié)出版后很受歡迎,在臺(tái)灣地區(qū)成為眾多讀者的口袋書、床頭書,在大陸也十分熱銷。該書從最普世的角度談人生和社會(huì),文字簡(jiǎn)潔清新,無狹隘的宗教習(xí)氣,實(shí)有益于世道人心,有益于和諧社會(huì)建設(shè)。
本書是一本教大家如何擁有正確財(cái)富觀的心靈勵(lì)志書。在書中,星云大師通過一個(gè)個(gè)富有哲理的小故事,告訴大家應(yīng)該怎樣看待和追求財(cái)富、如何合理支配財(cái)富,以及財(cái)富的種類。關(guān)于財(cái)富,星云大師強(qiáng)調(diào)說財(cái)富并不只限于金錢,還包括好的人緣、生活的智慧、勤勞、慈悲等。
星云大師 ·普及讀物 ·14.9萬(wàn)字
即使是最苛刻的鑒賞家,也不能否認(rèn)唐卡的絢麗。唐卡即用彩緞裝裱后懸掛供奉的卷軸畫,它既是藏族繪畫藝術(shù),也是藏傳佛教的宗教藝術(shù),不僅反映了藏民族的文化、歷史、科技、神話傳說以及雪域美麗的自然風(fēng)光,還隱含著佛陀教法的密喻,堪稱解讀藏地之美、藏密之秘的“藏地密碼”。
諾布旺典 ·普及讀物 ·9.1萬(wàn)字
本書是計(jì)劃中的星云大師套書“人間萬(wàn)事”中的第五冊(cè),是臺(tái)灣星云大師目前仍在《人間福報(bào)》“人間萬(wàn)事”專欄連載的部分短文集結(jié)。本書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法,是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風(fēng)格樸實(shí)有味;取身近物,道不遠(yuǎn)人,體現(xiàn)出很強(qiáng)的人間性和普遍性。本書從最普世的角度談人生和社會(huì),文字簡(jiǎn)潔清新,沒有不合時(shí)宜的政治傾向,更無狹隘的宗教習(xí)氣,實(shí)有益于世道人心,有益于和諧社會(huì)建設(shè)。
星云大師 ·普及讀物 ·11.1萬(wàn)字
一部哲學(xué)通俗讀物。本書是星云大師撰寫的專欄文集。書中探討了包括人情、人性、人心的善惡好壞等社會(huì)問題,對(duì)家庭、社會(huì)、世間的問題進(jìn)行了分析與探究。總體講是運(yùn)用佛教的理念、智慧破解人生各種困厄。
星云大師 ·普及讀物 ·12萬(wàn)字
當(dāng)今時(shí)代,如此振聾發(fā)聵的教言,對(duì)許多人來講,應(yīng)該說見所未見、聞所未聞。書中一些教言似乎尖銳,個(gè)別人看后或許有如坐針氈之感。但正如阿底峽尊者所言:“擊中要害的批評(píng),是最殊勝的教言;指摘弟子過失的師父,是最好的上師。”愛之深,才會(huì)責(zé)之切。法王對(duì)某些人的嚴(yán)厲,猶如慈母呵斥犯錯(cuò)的獨(dú)子,一切只因慈悲。
法王晉美彭措口述 索達(dá)吉堪布編譯 ·普及讀物 ·4萬(wàn)字
這不是一本說佛論道的書,這是一本讓你用佛的境界和道的胸懷來點(diǎn)釋人生的書,情感·利益·事業(yè)·修身·修為·修性。人生說起來或許真的很沉重,一路生活,一路坎坷。難以設(shè)計(jì)定局,一個(gè)偶然的選擇,便被歸入了另外一種生活,我們要明白人生的短暫以及命運(yùn)的不可預(yù)知,所以只要安于生活,我們就能夠活得精彩。
宋天天 ·普及讀物 ·10.1萬(wàn)字
本書深入研究了東方兩大文化,即印度佛教與中國(guó)儒學(xué)在古代中國(guó)相互排斥、相互吸收的過程及其結(jié)果:一方面是印度佛教的中國(guó)化,在學(xué)理層面主要表現(xiàn)為儒學(xué)化;另一方面是儒學(xué)在思維方式、修養(yǎng)方法等方面廣泛吸收了印度佛教的思想資源,直接促成了新儒學(xué),即宋明理學(xué)的誕生。本書高屋建瓴,從佛法要義與儒學(xué)主旨、佛本與人本、佛性與人性、頓悟見性與修心養(yǎng)性、出世與入世、理學(xué)與佛學(xué)、心學(xué)與禪學(xué)和佛儒交融與人間佛教等八個(gè)方面,深入淺出地闡述了儒佛的異同,既是廣大哲學(xué)、宗教愛好者不可多得的入門指南,又是專業(yè)學(xué)者深入研究儒學(xué)、佛教及其相互關(guān)系的良師益友。
賴永海 ·普及讀物 ·18.9萬(wàn)字
本書是《愛語(yǔ)的力量》、《修剪生命的荒蕪》二書的合集。本書用簡(jiǎn)明易懂的小故事訴說人世間的緣分與因緣結(jié)果,教育大家要珍惜人與人的相遇相知相守,并警醒世人一切行事皆有因果,要多種善因方有善果。化佛法的大智慧于生活的小事中,讀來令人受益匪淺。
星云大師 ·普及讀物 ·10.4萬(wàn)字
中論又稱中觀根本慧論,集佛陀二轉(zhuǎn)般若法之精華于一體。該論闡述了緣起性空的深義,揭示了生死解脫的根本,為三乘共遵之法門。本書是17世紀(jì)的麥彭仁波切為《中論》所造之注釋。麥彭仁波切是藏傳佛教大成就者,一千多年前蓮花生大士授記他為“弘揚(yáng)大圓滿的太陽(yáng)”,雪域藏地諸教派共稱他是文殊菩薩化身。若能潛心研讀本書,會(huì)對(duì)通達(dá)般若空性有極大幫助,尤其對(duì)進(jìn)一步理解《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等般若經(jīng)典,以及禪宗祖師的公案,具有不可估量的指導(dǎo)作用。
(清)全知麥彭仁波切 ·普及讀物 ·15萬(wàn)字
《圖解阿彌陀佛經(jīng)》是國(guó)內(nèi)第一本以圖解的方式闡述凈土思想以及阿彌陀佛凈土狀況的書,本書從凈土宗的流變展,詳細(xì)介紹了《阿彌陀經(jīng)》的主要內(nèi)容以及阿彌陀佛的修持法門,配以生動(dòng)有趣的圖解說明,深淺出地引導(dǎo)讀者一邊領(lǐng)悟佛法的博大精妙,一邊觀照內(nèi)心,獲得清醒。
曲世宇 ·普及讀物 ·14萬(wàn)字
本書主要包含弘一法師《各地講法匯集》、《隨筆·雜記》、《晚晴集及格言別錄》、《說律解經(jīng)手書題記》和《書、畫等的序和跋》五部分。
弘一法師 ·普及讀物 ·10.6萬(wàn)字
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