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中國佛教發(fā)展史略

本書是南懷瑾先生撰寫的一部佛教史著作。全書分為五章，對古代印度的社會與宗教，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的生平事跡，漢代至清代佛教的興衰變遷，二十世紀(jì)中國佛教的現(xiàn)狀與思考，以及亞洲和歐美各國的佛教概況等，做了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》，乃是研究佛教叢林制度的由來、內(nèi)容及其社會影響的重要文獻(xiàn)，頗具價(jià)值。

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唐卡中的八十四大成就者

八十四大成就者是大乘經(jīng)論開始弘揚(yáng)之時(shí)，在印度各地出現(xiàn)的84位獲得證悟的成就者。這84位大成就者有著不同的出身，來自不同的行業(yè)，每個(gè)人都有離奇玄幻的傳奇故事。這些故事不僅代表這一段隱秘的歷史，其中也蘊(yùn)含著深刻佛理，因此從一千多年前的古印度，一直流傳至今。八十四大成就者是大乘經(jīng)論始弘揚(yáng)之時(shí)，在印度各地出現(xiàn)的84位獲得證悟的成就者。這84位大成就者有著不同的出身，來自不同的行業(yè)，每個(gè)人都有離奇玄幻的傳奇故事。這些故事不僅代表這一段隱秘的歷史，其中也蘊(yùn)含著深刻佛理，因此從一千多年前的古印度，一直流傳至今。

·9.7萬字

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圖說心經(jīng)

《心經(jīng)》在佛學(xué)界廣為流傳，是《大般若經(jīng)》的一部分，并被認(rèn)為是600卷《大般若經(jīng)》的心髓。260字的《心經(jīng)》不但將佛教思想的核心概念完整地呈現(xiàn)了出來，還是療愈心病的經(jīng)。佛經(jīng)中說：“佛說種種法，為治種種心。”心就是指我們心中的煩惱。而《心經(jīng)》就是要治我們的種種心，就叫人找到自心，認(rèn)識自心，明白自心，打破迷情妄執(zhí)，沐浴佛化，洗滌我們內(nèi)心的垢穢，使人心平氣靜，進(jìn)而擁有超脫的智慧，還我們本來清凈的境界。因此，《心經(jīng)》可以說是幫助我們找回自心的佛經(jīng)。書中采用準(zhǔn)確簡潔的現(xiàn)代圖解手法，一目了然的圖表和生動(dòng)有趣的手繪插圖，同娓娓道來的文字相得益彰，讓人們在視覺上的享受中獲得一次心靈的礪煉。

·9.7萬字

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星云日記22：打開心門

本書為“星云日記”系列的第二十二冊。收錄星云大師1993年3月1日至4月30日期間的日記，分為“平等的慈悲”、”打開心門”、“苦的根源”、“一花一世界”四部分。日記詳細(xì)記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計(jì)劃，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實(shí)為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·9.7萬字

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禪話禪畫

一部哲學(xué)通俗讀物。書中通俗易懂的禪話里孕育著機(jī)鋒莫測的禪機(jī)，同時(shí)輔以精致的插圖，充滿了人生哲理，讀者可以從這些生動(dòng)的禪話里悟出生活的意義。

·9.6萬字

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未來的男女

本書是計(jì)劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第四冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報(bào)》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結(jié)。該書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法，是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風(fēng)格情形，樸實(shí)有味；取身近物，道不遠(yuǎn)人，體現(xiàn)出很強(qiáng)的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時(shí)宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習(xí)氣，實(shí)有益于世道人心，有益于和諧社會建設(shè)。

·9.6萬字

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星云日記31：守心轉(zhuǎn)境

本書為“星云日記”系列的第三十一冊。收錄星云大師1994年9月1日至10月31日期間的日記，分為“守心轉(zhuǎn)境”、“用人之道”、“生命力”、“獨(dú)木不成林”四部分。日記詳細(xì)記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計(jì)劃，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實(shí)為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·9.6萬字

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星云日記28：自在人生

本書為“星云日記”系列的第二十八冊。收錄星云大師1994年3月1日至4月30日期間的日記。日記詳細(xì)記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計(jì)劃，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實(shí)為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·9.6萬字

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唐卡中的蓮花生大師

蓮花生大師為公元8世紀(jì)印度僧人，梵文名為Padmasambhava，大師原本為烏仗那國王子，后棄王位出家，周游印度廣訪密法大師求法學(xué)習(xí)，成為當(dāng)時(shí)神通第一的密宗法師。后應(yīng)藏王赤松德贊之請，前往藏地傳法，是藏傳佛教實(shí)際的創(chuàng)立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏傳佛教史上傳奇色彩的上師。蓮花生大師為公元8世紀(jì)印度僧人，梵文名為Padmasambhava，大師原本為烏仗那國王子，后棄王位出家，周游印度廣訪密法大師求法學(xué)習(xí)，成為當(dāng)時(shí)神通第一的密宗法師。后應(yīng)藏王赤松德贊之請，前往藏地傳法，是藏傳佛教實(shí)際的創(chuàng)立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏傳佛教史上傳奇色彩的上師。

·9.6萬字

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三八二十三

本書是計(jì)劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第三冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報(bào)》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結(jié)。本書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法，是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風(fēng)格情形，樸實(shí)有味；取身近物，道不遠(yuǎn)人，體現(xiàn)出很強(qiáng)的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時(shí)宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習(xí)氣，實(shí)有益于世道人心，有益于和諧社會建設(shè)。

·9.5萬字

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佛禪大智慧：禪詩名篇一百首

本書選取了廣為流傳、膾炙人口的禪詩名篇100首，這些禪詩代表了禪詩的最廣影響和最高成就。它們語言生動(dòng)，比喻奇特，運(yùn)思神妙，思想深邃，內(nèi)涵豐富，感悟深刻。每一首詩都是一扇門，都通向了開悟的世界。書中對每首禪詩都進(jìn)行了翻譯和講解。簡明流暢的譯文，慧眼獨(dú)具的詮釋，揭示了禪詩的思想內(nèi)涵，引領(lǐng)讀者走入佛禪大智慧的世界。

·9.5萬字

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另類的財(cái)富

本書為臺灣星云大師目前仍在《人間福報(bào)》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結(jié)。該書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法，是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風(fēng)格清新，樸實(shí)有味；取身近物，道不遠(yuǎn)人，體現(xiàn)出很強(qiáng)的人間性和普遍性。作者此類短文集結(jié)出版后很受歡迎，在臺灣地區(qū)成為眾多讀者的口袋書、床頭書，在大陸也十分熱銷。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，無狹隘的宗教習(xí)氣，實(shí)有益于世道人心，有益于和諧社會建設(shè)。

·9.5萬字

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靜心·舍得·放下之靜心

弘一法師經(jīng)歷了的兩世人生集于一身，由風(fēng)流倜儻的濁世才子，到重振南山律宗的一代宗師，一個(gè)轉(zhuǎn)身，演繹了一個(gè)曠世傳奇。紅塵世俗中，世人追捧他的才情；佛門禪院里，世人景仰他的風(fēng)范。讀他的文，風(fēng)骨、才骨、傲骨，盡顯其中；品他的人，真摯、認(rèn)真、脫俗，做到極致。

·9.5萬字

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耶穌新畫像（陳鼓應(yīng)著作集）

本書對《圣經(jīng)》所記載的上帝的形象進(jìn)行了分析和批判，揭露了基督教某些反人性的本質(zhì)。作者指出，以上帝信仰為中心的基督教，把神視作全知全能，把人的能力卻壓縮得微不足道，神力所至，形成了專斷與排他的空氣，嚴(yán)重打壓了人的尊嚴(yán)、自信，并且因?yàn)橄蛏窠^對效忠而破壞了父母兒女、兄弟姐妹之間的人倫之愛和道德關(guān)系；而人的美德就在于發(fā)揮人的能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人的理想，而不是盲從神的意志。

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生活的佛教：正信

本書分為生活的佛教、修行之道、道德福命等三卷，在形式上多以數(shù)字做標(biāo)題，如“一”字福、受人歡迎的“四善事”、日常五心、六種助緣、新八正道、十有思想、為人處世十二法則等，條分縷析，文字淺顯而寓意深刻，雖說佛法，更為勸善戒惡，以培養(yǎng)健康人生，建立融和人際關(guān)系。

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人生的錦囊：真理

本書分為人生的智慧、生命的真諦、開發(fā)自我、人我之間等四卷，著重談?wù)撊松奶接懀畹目捶ǎ瑐€(gè)人的修煉及人際關(guān)系的修養(yǎng)等。全書文字通俗，講述人生哲理，常引用生活經(jīng)驗(yàn)與歷史故事，對于勸人為善，戒除諸惡，有啟發(fā)意義。

·9.5萬字

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唐卡中的佛菩薩上師

唐卡是西藏一種獨(dú)特的宗教藝術(shù)，它就如同一顆璀璨的水晶，不僅蘊(yùn)含著千年藏傳佛教的深?yuàn)W哲理，更折射出藏民族文化的方方面面，從悠久的民族歷史到神秘的天文歷算，從豐富的地理常識到富麗的民俗文化……堪稱是一部西藏文化的手繪版“百科全書”。這套“藏密文庫”系列叢書，融唐卡鑒賞和佛教知識為一體，引導(dǎo)讀者進(jìn)入博大精深的藏傳佛教天地。出版以來，得到了讀者、專家的鼓勵(lì)和認(rèn)可，也將吸引更多的優(yōu)秀藏學(xué)家、佛學(xué)者、鑒賞家，來共同參與、共同構(gòu)筑這個(gè)寶貴的文庫。

·9.4萬字

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新教倫理與資本主義精神

《新教倫理與資本主義精神》是韋伯對宗教社會學(xué)最初的研究，韋伯在這本書中主張，宗教的影響是造成東西方文化發(fā)展差距的主要原因，并且強(qiáng)調(diào)新教倫理在資本主義、官僚制度和法律權(quán)威的發(fā)展上所扮演的重要角色。此書在現(xiàn)代社會科學(xué)諸領(lǐng)域皆有深遠(yuǎn)影響，引用率極高，為教學(xué)研究的必讀經(jīng)典。

·9.3萬字

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心經(jīng)解讀

《心經(jīng)》是佛法的精髓。它的“密度”--宣說教法的深廣程度與篇幅之比--不遜于其他經(jīng)典，而且并未因此流于膚淺或庸常。我們已經(jīng)無法確知它的作者為誰。可以確知的是，他于佛法有深刻的理解，并能以優(yōu)美簡潔的文句與我們分享前輩修行者的境界與心得。《心經(jīng)》不單是一部教法，其經(jīng)文本身，已臻藝術(shù)的化境。藝術(shù)與宗教之間，本無確然的分野;勉為其難，不啻庸人自擾。

·9.3萬字

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唐卡中的財(cái)神

世人都喜歡財(cái)富，佛教也不例外。展開西藏文化的瑰寶——唐卡，財(cái)寶的形象隨處可見。與多數(shù)人追求財(cái)富是為了滿足個(gè)人享樂的目的不同，唐卡中那些光彩奪目的瓔珞、黃金、琉璃，都是佛教神明布施福德、智慧的象征。佛教認(rèn)為，只有在世間具足財(cái)富資糧，才能更廣更多地布施財(cái)富，并成就更大的財(cái)富，以此形成善性的循環(huán)，并在智慧與慈悲的無上菩提心主導(dǎo)下，最終成就福德、智慧圓滿的佛果。為了滿足眾生圓滿世間福德的愿望，藏傳佛教特設(shè)了許多財(cái)神和財(cái)寶本尊。這些財(cái)神與財(cái)寶本尊擁有著各種各樣的殊勝能力，可以賜予眾生財(cái)富、健康等種種圓滿。

·9.3萬字

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