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我生有涯愿無盡：梁漱溟自述文錄

《我生有涯愿無盡——漱溟自述文錄》是最完整的梁漱溟自傳。梁漱溟自稱不是哲學(xué)家、國學(xué)家，只是“問題中人”，以“認(rèn)識老中國，建設(shè)新中國”相號召，畢生所求惟在人生與社會（中國）兩大問題的解答。從清末，歷民國，到新中國，北大教書，鄉(xiāng)建運(yùn)動，發(fā)起民盟，廷爭面折，時代變遷，世相百態(tài)，作者皆以細(xì)膩坦誠的筆觸客觀敘述，九十多年人生軌跡中自學(xué)之歷程、情感之所依、思想之嬗變以及以天下興亡為己任之社會實踐等諸多方面纖毫畢現(xiàn)。本書由梁漱溟長子梁培寬先生歷時27年，前后增刪5次，編纂而成，是了解梁漱溟先生的人生經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想以及生活感悟的最可靠資料。

·29.7萬字

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我的人生之路：陳先達(dá)自述

本書是中國人民大學(xué)哲學(xué)院陳先達(dá)老先生的自述，追憶了八十幾年的人生歷程，記載了兒時的歡樂和懵懂，成年后的人生高潮和低谷，老年時對師長、朋友的懷念和感恩，同時書中還體現(xiàn)了一位老人對政治和社會問題的敏銳目光和真知灼見，體現(xiàn)了他關(guān)心國事民生的胸懷。在文中，作者有時輕輕帶過，有時濃墨重彩，對人生中的光彩和落魄都勇于直面，能夠比較真實地坦誠地還原個人歷史，陳老的敘述能夠讓年輕一代的讀者盡可能地捕捉整個時代的印象，其人格魅力也有積極影響。

·19.2萬字

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尼采傳

《尼采傳》以時間為線圍繞尼采和親友們的大量往來信件以及親友們對尼采的回憶進(jìn)行整理，對尼采自出生到去世的整個生命過程進(jìn)行了細(xì)致而又精準(zhǔn)的描述。本書所依據(jù)的大多為手資料，具有相當(dāng)高的可信度，是一本較為權(quán)威的尼采傳記，向我們展現(xiàn)出了一個聽從內(nèi)心召喚的真正思想者特立獨(dú)行的一生。

·21.1萬字

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羅素自傳（第三卷）

《世界名人傳記叢書：羅素自傳（第3卷1944-1967）》是英國著名哲學(xué)家伯特蘭·羅素的長篇回憶錄。《世界名人傳記叢書：羅素自傳（第3卷1944-1967）》從1944年起至1967年止。本卷記敘了羅素這段時間的生活，其中介紹了他反對核武器試驗、防止核戰(zhàn)爭、解決世界爭端、參加和平抵抗活動等一系列事件，體現(xiàn)了他的和平主義主張。本卷還描述了他獲得諾貝爾文學(xué)獎和90歲壽慶活動的熱烈場面，介紹了他發(fā)起成立基金會等有關(guān)情況。

·18.7萬字

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羅素自傳（第二卷）

本書是英國著名哲學(xué)家伯特蘭·羅素的長篇回憶錄，一共三卷。第二卷從1914年起至1944年止，記敘了羅素這段時間的生活，其中介紹了他在第一次世界大戰(zhàn)期間的和平主義立場、第二次婚姻、對蘇聯(lián)的態(tài)度、在中國的經(jīng)歷和與中國各界的交往，以及他在第二次世界大戰(zhàn)期間滯留美國講學(xué)時所發(fā)生的一系列事件。

·21.9萬字

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米歇爾·福柯傳

這是一名思想家和他的時代故事。通過思想家傳記，了解這個時代的精神。福柯是一名“戴面具”的哲學(xué)家。他早年求學(xué)巴黎，學(xué)習(xí)心理學(xué)、哲學(xué)。之后，工作、講學(xué)于瑞典、波蘭、德國、突尼斯、巴西、日本、美國。1950年代后期，福柯成為一個嶄露頭角的年輕知識分子，與戴高樂派交好。1960年代中期，他成為結(jié)構(gòu)主義化身，將自己定位為法國思想時尚界的新星。1968年五月風(fēng)暴之后，他又成為一名左派和社會活動家。然而，就在同一時期，他“悄悄地”獲得了法蘭西學(xué)院這個法國學(xué)術(shù)最高榮譽(yù)殿堂的講席。1984年，因感染艾滋病去世。

·29.7萬字

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恩格斯畫傳：恩格斯誕辰200周年紀(jì)念版

《恩格斯畫傳：恩格斯誕辰200周年紀(jì)念版》共十章，分別是“童年和學(xué)生時代”“探求真理的青春歲月”“為創(chuàng)立新世界觀和無產(chǎn)階級政黨而斗爭”“投身于1848—1849年的革命洪流”“曼切斯特二十年的理論研究和革命活動”“參與領(lǐng)導(dǎo)第一國際支持巴黎公社的斗爭”“與馬克思共同奮斗的最后十年”“為整理出版馬克思遺著嘔心瀝血”“世界無產(chǎn)階級的導(dǎo)師和顧問”“馬克思恩格斯著作在中國的傳播”，附“恩格斯生平大事年表”，全面而立體地展現(xiàn)了恩格斯奮斗而不平凡的一生。他不僅是馬克思的親密戰(zhàn)友，也是工人階級和勞苦大眾的偉大引路人，更是信念堅定的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

·13.9萬字

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心途：王陽明的傳奇人生

王陽明是明代“心學(xué)”的集大成者，他的智慧和才能在明朝那個時代達(dá)到常人難以企及的頂峰。在他看來，心是身體和萬物的主宰，當(dāng)心靈安定下來，不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露出來，正所謂“此心虛靈不昧，眾理具而萬事出”，一切都是渾然天成，不假思索的。

·14.2萬字

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尼采評傳

尼采，德國著名哲學(xué)家。西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家。全書以時間為線索，對尼采自出生到去世的整個生命過程進(jìn)行了細(xì)致而又精準(zhǔn)的描寫。本書所依據(jù)的大多為第一手資料，具有相當(dāng)高的可信度，是一本較為權(quán)威的尼采傳記，向我們展現(xiàn)出了一個聽從內(nèi)心召喚的真正思想者特立獨(dú)行的一生。

·94.6萬字

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荷爾德林傳：來吧，朋友！到廣闊天地中去！

弗里德里希·荷爾德林（1770—1843），一個哲學(xué)、宗教和詩歌力量相互作用下的天才，一個在生活中找不到立足點(diǎn)的孤獨(dú)者。作為詩人、翻譯家、哲學(xué)家、家庭教師、革命者，荷爾德林的一生都活在個人的和政治的緊張氛圍中。在各種壓力下，他最終精神崩潰，在圖賓根的一座塔樓里度過了后半生。直到20世紀(jì)，經(jīng)過后世哲學(xué)家和詩人對其思想的重新闡發(fā)，他的生命和哲學(xué)的真正含義才被發(fā)現(xiàn)，他也由此成為德國思想界的一個神話。德國著名傳記作家薩弗蘭斯基，用細(xì)膩的筆觸再現(xiàn)了這位孤獨(dú)詩人的一生。他從大量的歷史資料和記錄中透視出詩人生命中的困厄，用通俗、曉暢、才華橫溢的傳記寫作手法引領(lǐng)讀者接近這個世界文學(xué)和哲學(xué)經(jīng)典中的未知之謎。

·21.6萬字

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明朝一哥王陽明（舒適閱讀版）

王守仁，別號陽明，明代杰出的思想家、哲學(xué)家、書法家、軍事家和政治家，心學(xué)的集大成者，中國歷史上唯一沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的圣人。王陽明的一生都是傳奇：他曾是乖張叛逆的問題少年，后來卻潛心向?qū)W，終成大器；面對昏庸皇帝與巨奸劉瑾，卻能夠化險為夷，縱橫捭闔；身為一介儒生，卻用兵如神，多次平定叛亂，立下曠世奇功；目睹政治黑暗，民生疾苦，集儒、釋、道三家之大成，創(chuàng)立陽明心學(xué)這一劑提升自我、拯救時弊的心靈解藥……《明朝一哥王陽明》用頗具現(xiàn)代感的生動幽默的文筆，將一代圣人王陽明的一生完整勾勒出來，同時又融入了王陽明心學(xué)的形成、發(fā)展、完善和成熟的過程。呂崢教授結(jié)合王陽明研究的新成果，對全書內(nèi)容進(jìn)行了精心修訂，以幫助讀者更全面、更深入地了解王陽明的成圣歷程，更輕松、更準(zhǔn)確地讀懂陽明心學(xué)的核心精髓——心即理、知行合一、致良知等，學(xué)會開啟強(qiáng)大的內(nèi)心力量，成就輝煌事業(yè)。

·21萬字

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湯一介與《儒藏》

本書收錄的紀(jì)念文章，旨在緬懷《儒藏》項目首席專家湯一介先生，湯先生生命的最后十多年都傾注在《儒藏》的編纂與研究工作上，湯先生不辭辛苦培養(yǎng)古籍編纂與研究人才，為《儒藏》的出版事業(yè)辛勞奔波，可謂鞠躬盡，瘁死而后已。先生去世后，學(xué)界紛紛寫文章紀(jì)念湯先生，此書收錄分為兩部分，上編為湯一介先生在各種會議中發(fā)表的關(guān)于《儒藏》編纂的意義、目的以及編纂進(jìn)度等文章，下編是參與《儒藏》工作的專家學(xué)者們的文章，談到了《儒藏》的編纂進(jìn)度，各國各校承擔(dān)編纂任務(wù)的進(jìn)度，在共事中體會到湯一介先生為人謙遜，學(xué)術(shù)深邃，待人接物如沐春風(fēng)，在《儒藏》工作中發(fā)揮了最重要的作用。

·26.2萬字

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我為何而活：羅素自傳

羅素是著名哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家，被譽(yù)為“世紀(jì)先知”；在哲學(xué)以外的諸多領(lǐng)域都有建樹，1950年榮獲諾貝爾文學(xué)獎；是20世紀(jì)西方影響力最大的社會活動家之一，世界和平運(yùn)動的倡導(dǎo)者和組織者；還曾來到中國講學(xué)，對近代中國的文化啟蒙與社會改革影響深遠(yuǎn)。羅素以98歲高齡辭世，他在《我為何而活：羅素自傳》中完整回顧了自己的百歲人生。“有三種感情，單純而熱烈，支配著我的一生：對愛情的渴望、對知識的追求，以及對人類苦難不可遏制的同情。”故事圍繞著支撐他生命之舟的三種動力而徐徐展開。羅素的一生是理性與激情的完美融合：取得顯赫的地位，攀上智識的巔峰，擁有情感的至樂，也經(jīng)歷牢獄之災(zāi)，最終可謂度過了幸福的一生。

·14.7萬字

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哲人王：心學(xué)大師王陽明傳

他是一位思想巨匠，開創(chuàng)儒學(xué)新天地，成為一代“心學(xué)”宗師，成為具有世界影響的偉大哲學(xué)家；他是一位軍事天才，師出無門，卻獨(dú)具謀略、嫻于兵法，創(chuàng)造出諸多軍事奇跡，一生從無敗績；他是一位詩文英杰，文思似天風(fēng)浩蕩，文心如川流奔涌，深林幽谷、天心月圓，都曾見證過他瀟灑的儀態(tài)與雋永的文辭；他是一位文化巨擘，集立德、立功、立言于一身而成為“真三不朽”，實現(xiàn)了古今圣賢的最高人格理想；大明王朝三百年，只出陽明一人。立德、立言、立功皆居冠頂，千古無出其右者。曾國藩、張居正、孫中山、章太炎、梁啟超等一致推崇！王陽明的傳奇人生和思想主張，在今天非常具有現(xiàn)實意義。其“心學(xué)”是現(xiàn)代成功學(xué)最佳指導(dǎo)思想。美國哈佛大學(xué)教授杜維明斷言，21世紀(jì)是王陽明的世紀(jì)。有人說：中國歷史上達(dá)到“立德、立功、立言”三不朽標(biāo)準(zhǔn)的只有兩個半人，他們分別是：孔子、王陽明、曾國藩（半個）。也有人說：中國只有兩個人可以稱為圣人，他們分別是：孔子、王陽明。

·15.2萬字

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廖季平先生年譜長編

廖季平是晚清學(xué)術(shù)大師，在諸多領(lǐng)域均有創(chuàng)獲，著作等身，影響極大。《廖季平先生年譜長編》系《蒙文通先生年譜長編》撰者王承軍先生積數(shù)年之功寫就的又一部力作，是對廖季平生平、學(xué)術(shù)的一次系統(tǒng)梳理。作者在廣泛占有材料的基礎(chǔ)上，比勘辨證，頗為精詳，故本書是廖平研究、晚清民國學(xué)術(shù)史研究的一部重要參考資料。

·51萬字

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大師是怎樣煉成的：石仲泉談胡繩

1964年，石仲泉到中央馬列主義研究院工作，從此與胡繩結(jié)緣，兩人保持了近半個世紀(jì)的工作關(guān)系和師生之誼；2018年，胡繩100周年誕辰之際，石仲泉念恩師，憶往昔，深情寫成此書。全書評傳式回顧了胡繩的成長經(jīng)歷，包括其從書香門第到投身革命，以及作為黨的兩代核心領(lǐng)導(dǎo)的又“一支筆”，參與黨內(nèi)重要活動和文字工作的親身經(jīng)歷，勾勒了胡繩生平和情感世界的完整圖景，也再現(xiàn)了一系列重要文件起草、修改等諸多不為人知的歷史。而圍繞胡繩的著述，作為國內(nèi)黨史和理論研究大家，石仲泉鞭辟入里，深入挖掘胡繩思想演進(jìn)的來龍去脈，展現(xiàn)胡繩對國內(nèi)外政治、歷史以及學(xué)術(shù)問題的深刻洞察，也披露了其一系列具有開創(chuàng)意義的中共黨史范本誕生的過程和細(xì)節(jié)。

·16.3萬字

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沈家本新傳

沈家本一生艱難坎坷、跌宕起伏，他遇到險惡之危時，從未退卻，而是默默堅守。他對自己的評價：“駑鈍”。也只有像他這樣駑鈍的人，才能在那么險惡的局面中堅持修律，而不致拂袖而去。因為駑鈍，他的研究，他的學(xué)問，所下的都是笨功夫，收獲全在于日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅持。他認(rèn)為，法學(xué)之衰也，可決其政之必衰。也就是說，法學(xué)盛衰即使不能必然導(dǎo)致政治興衰，也能對政治產(chǎn)生重要影響。他認(rèn)為：“我法之不善者，當(dāng)去之。當(dāng)去而不去，是之為悖。彼法之善者，當(dāng)取之。當(dāng)取而不取，是之為愚。”他在立法中主張，參考古今，博稽中外。

·39.7萬字

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服爾德傳（傅雷名家名譯）

《服爾德傳》記錄了18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的泰斗、作家和哲學(xué)家服爾德衛(wèi)護(hù)正義和真理的一生。

·4.6萬字

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服爾德傳（傅雷經(jīng)典譯作系列叢書）

此書是傅雷的經(jīng)典譯作之一。《服爾德傳》又可譯為伏爾泰傳，是法國著名傳記作家和小說家莫羅阿所著。本書敘述了法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家伏爾泰的生平主要事跡、戲劇創(chuàng)作和哲學(xué)思想，記述了他衛(wèi)護(hù)正義和真理的一生。

·4.2萬字

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