- 后記 更新時間：2020-09-08 18:13:47
- 參考文獻
- 第十八節 尼采的影響與接受
- 第十七節 尼采遺稿及《權力意志》
- 第十六節 最后一封信：致布克哈特
- 第十五節 陷入瘋癲
- 第十四節 瘋癲前最后時期的書信
- 第十三節 《狄奧尼索斯頌歌》
- 第十二節 《尼采反瓦格納》
- 第十一節 斯特林堡
- 第十節 《看這個人》
- 第九節 都靈
- 第八節 《敵基督》
- 第七節 《偶像的黃昏》
- 第六節 錫爾斯瑪利亞與《瓦格納事件》
- 第五節 《摩奴法典》
- 第四節 勃蘭兌斯的尼采講座
- 第三節 第一次到都靈
- 第二節 瓦格納與波德萊爾
- 第一節 給勃蘭兌斯與塞德利茨的信
- 第二十一章 1888年至崩潰
- 第五節 《論道德的譜系》
- 第四節 勃蘭兌斯
- 第三節 盧梭與伏爾泰
- 第二節 尼斯
- 第一節 錫爾斯瑪利亞與《論道德的譜系》
- 第二十章 《論道德的譜系》
- 第五節 陀思妥耶夫斯基
- 第四節 《帕西法爾》序曲
- 第三節 新版與序言
- 第二節 里維埃拉的魯塔與尼斯
- 第一節 《權力意志》的寫作計劃
- 第十九章 《權力意志》及作品的新版序言
- 第七節 《善惡的彼岸》
- 第六節 關于《善惡的彼岸》的評論
- 第五節 《善惡的彼岸》的寫作
- 第四節 尼斯
- 第三節 瑙姆堡
- 第二節 錫爾斯瑪利亞
- 第一節 伊麗莎白與福斯特的婚姻
- 第十八章 《善惡的彼岸》
- 第九節 《查拉圖斯特拉如是說》
- 第八節 致信福斯論《特里斯坦》
- 第七節 蘇伊士與《查拉圖斯特拉如是說》（Ⅳ）
- 第六節 錫爾斯瑪利亞的夏天
- 第五節 第一次到尼斯與《查拉圖斯特拉如是說》（Ⅲ）
- 第四節 莎樂美事件的余緒
- 第三節 羅馬與《查拉圖斯特拉如是說》（Ⅱ）
- 第二節 瓦格納在威尼斯逝世
- 第一節 拉帕洛海灣與《查拉圖斯特拉如是說》（Ⅰ）
- 第十七章 《查拉圖斯特拉如是說》
- 第七節 尼采與莎樂美斷交
- 第六節 三人在萊比錫
- 第五節 莎樂美的抉擇
- 第四節 莎樂美在陶滕堡
- 第三節 伊麗莎白與莎樂美在拜羅伊特與耶拿
- 第二節 圣蒙特與盧塞恩三人照
- 第一節 在羅馬結識莎樂美
- 第十六章 莎樂美事件
- 第十一節 《快樂的科學》
- 第十節 《墨西拿牧歌》
- 第九節 西西里
- 第八節 李的拜訪
- 第七節 《帕西法爾》首演
- 第六節 加斯特與《快樂的科學》
- 第五節 比才的《卡門》
- 第四節 熱那亞
- 第三節 永恒輪回思想：洛維特與克洛索夫斯基
- 第二節 發現斯賓諾莎
- 第一節 第一次到錫爾斯瑪利亞
- 第十五章 《快樂的科學》
- 第四節 《曙光》
- 第三節 第一次到熱那亞
- 第二節 瑪麗亞溫泉市
- 第一節 第一次到威尼斯
- 第十四章 《曙光》
- 第四節 《漫游者及其影子》
- 第三節 對路德的批判
- 第二節 瑙姆堡的冬天
- 第一節 圣莫里茨
- 第十三章 《漫游者及其影子》
- 第十一節 從巴塞爾大學退休
- 第十節 《混雜的意見與箴言》
- 第九節 尼采思想的發展階段
- 第八節 尼采為什么遠離瓦格納
- 第七節 《人性的，太人性的》
- 第六節 發表《人性的，太人性的》
- 第五節 《帕西法爾》
- 第四節 里皮尼與反猶主義
- 第三節 瓦格納音樂的旋律
- 第二節 尼采與法國作家
- 第一節 意大利索倫托
- 第十二章 《人性的，太人性的》
- 第十二節 首屆拜羅伊特音樂節
- 第十一節 《瓦格納在拜羅伊特》
- 第十節 向瑪蒂爾德求婚
- 第九節 尼采讀佛經
- 第八節 羅姆德博士及科澤里茨
- 第七節 獻給瓦格納的荷爾德林的《德意志之歌》
- 第六節 《我們語言學家》
- 第五節 《作為教育家的叔本華》
- 第四節 勃拉姆斯的《凱旋之歌》
- 第三節 《歷史對人生的利弊》
- 第二節 結識保羅·李
- 第一節 《懺悔者與作家：大衛·施特勞斯》
- 第十一章 《不合時宜的觀察》
- 第三節 《希臘悲劇時代的哲學》的核心觀點
- 第二節 《希臘悲劇時代的哲學》的寫作
- 第一節 熱衷自然科學
- 第十章 《希臘悲劇時代的哲學》
- 第五節 《叔本華哲學與德國文化的關系》
- 第四節 《荷馬的競賽》
- 第三節 《古希臘國家》
- 第二節 《真理的激情》與《非道德的真理與謊言》
- 第一節 《關于我們教育機構的未來》
- 第九章 五部未寫之書的前言及相關文章
- 第四節 《前柏拉圖哲學家》的研究方法
- 第三節 蘇格拉底
- 第二節 恩培多克勒
- 第一節 《前柏拉圖哲學家》的基本內容
- 第八章 《前柏拉圖哲學家》
- 第三節 《悲劇的誕生》的基本觀念
- 第二節 《悲劇的誕生》的接受情況
- 第一節 《悲劇的誕生》的發表
- 第七章 《悲劇的誕生》
- 第五節 《曼弗雷德沉思》
- 第四節 在拜羅伊特結識邁森蓓
- 第三節 《除夕之夜的回聲》
- 第二節 申請哲學教席
- 第一節 瓦格納的《論貝多芬》
- 第六章 與瓦格納一家的友誼
- 第六節 參加普法戰爭
- 第五節 巴塞爾大學與文科中學的課程
- 第四節 特里布森
- 第三節 巴塞爾大學的同事
- 第二節 就職演講《荷馬與古典語言學》
- 第一節 接受巴塞爾大學的呼召
- 第五章 巴塞爾大學
- 第四節 德謨克利特的哲學觀點
- 第三節 德謨克利特著作目錄真偽問題
- 第二節 拉爾修《生平》的文獻來源研究
- 第一節 尼采的德謨克利特研究計劃
- 第四章 尼采的德謨克利特研究
- 第九節 尼采關于古典語言學的認識
- 第八節 萊比錫時期的語言學研究
- 第七節 結識瓦格納
- 第六節 參加普魯士軍隊
- 第五節 給格斯多夫的信
- 第四節 萊比錫語言協會
- 第三節 叔本華的《作為意志和表象的世界》
- 第二節 萊比錫大學
- 第一節 波恩大學
- 第三章 大學生活
- 第九節 《麥加拉的泰奧格尼斯》
- 第八節 宗教、道德與哲學作品
- 第七節 音樂評論作品
- 第六節 歷史與政治作品
- 第五節 其他作品概覽
- 第四節 日耳曼尼亞及荷爾德林與瓦格納
- 第三節 古典學作品
- 第二節 古典學教育
- 第一節 浦福塔文科中學
- 第二章 浦福塔文科中學時代
- 第五節 熱愛音樂
- 第四節 瑙姆堡
- 第三節 父親的死
- 第二節 尼采的家族
- 第一節 洛肯
- 第一章 童年與教育
- 前言
- 文學與哲學 尼采與張典 ——《尼采評傳》序言
- 版權頁
- 封面
- 封面
- 版權頁
- 文學與哲學 尼采與張典 ——《尼采評傳》序言
- 前言
- 第一章 童年與教育
- 第一節 洛肯
- 第二節 尼采的家族
- 第三節 父親的死
- 第四節 瑙姆堡
- 第五節 熱愛音樂
- 第二章 浦福塔文科中學時代
- 第一節 浦福塔文科中學
- 第二節 古典學教育
- 第三節 古典學作品
- 第四節 日耳曼尼亞及荷爾德林與瓦格納
- 第五節 其他作品概覽
- 第六節 歷史與政治作品
- 第七節 音樂評論作品
- 第八節 宗教、道德與哲學作品
- 第九節 《麥加拉的泰奧格尼斯》
- 第三章 大學生活
- 第一節 波恩大學
- 第二節 萊比錫大學
- 第三節 叔本華的《作為意志和表象的世界》
- 第四節 萊比錫語言協會
- 第五節 給格斯多夫的信
- 第六節 參加普魯士軍隊
- 第七節 結識瓦格納
- 第八節 萊比錫時期的語言學研究
- 第九節 尼采關于古典語言學的認識
- 第四章 尼采的德謨克利特研究
- 第一節 尼采的德謨克利特研究計劃
- 第二節 拉爾修《生平》的文獻來源研究
- 第三節 德謨克利特著作目錄真偽問題
- 第四節 德謨克利特的哲學觀點
- 第五章 巴塞爾大學
- 第一節 接受巴塞爾大學的呼召
- 第二節 就職演講《荷馬與古典語言學》
- 第三節 巴塞爾大學的同事
- 第四節 特里布森
- 第五節 巴塞爾大學與文科中學的課程
- 第六節 參加普法戰爭
- 第六章 與瓦格納一家的友誼
- 第一節 瓦格納的《論貝多芬》
- 第二節 申請哲學教席
- 第三節 《除夕之夜的回聲》
- 第四節 在拜羅伊特結識邁森蓓
- 第五節 《曼弗雷德沉思》
- 第七章 《悲劇的誕生》
- 第一節 《悲劇的誕生》的發表
- 第二節 《悲劇的誕生》的接受情況
- 第三節 《悲劇的誕生》的基本觀念
- 第八章 《前柏拉圖哲學家》
- 第一節 《前柏拉圖哲學家》的基本內容
- 第二節 恩培多克勒
- 第三節 蘇格拉底
- 第四節 《前柏拉圖哲學家》的研究方法
- 第九章 五部未寫之書的前言及相關文章
- 第一節 《關于我們教育機構的未來》
- 第二節 《真理的激情》與《非道德的真理與謊言》
- 第三節 《古希臘國家》
- 第四節 《荷馬的競賽》
- 第五節 《叔本華哲學與德國文化的關系》
- 第十章 《希臘悲劇時代的哲學》
- 第一節 熱衷自然科學
- 第二節 《希臘悲劇時代的哲學》的寫作
- 第三節 《希臘悲劇時代的哲學》的核心觀點
- 第十一章 《不合時宜的觀察》
- 第一節 《懺悔者與作家：大衛·施特勞斯》
- 第二節 結識保羅·李
- 第三節 《歷史對人生的利弊》
- 第四節 勃拉姆斯的《凱旋之歌》
- 第五節 《作為教育家的叔本華》
- 第六節 《我們語言學家》
- 第七節 獻給瓦格納的荷爾德林的《德意志之歌》
- 第八節 羅姆德博士及科澤里茨
- 第九節 尼采讀佛經
- 第十節 向瑪蒂爾德求婚
- 第十一節 《瓦格納在拜羅伊特》
- 第十二節 首屆拜羅伊特音樂節
- 第十二章 《人性的，太人性的》
- 第一節 意大利索倫托
- 第二節 尼采與法國作家
- 第三節 瓦格納音樂的旋律
- 第四節 里皮尼與反猶主義
- 第五節 《帕西法爾》
- 第六節 發表《人性的，太人性的》
- 第七節 《人性的，太人性的》
- 第八節 尼采為什么遠離瓦格納
- 第九節 尼采思想的發展階段
- 第十節 《混雜的意見與箴言》
- 第十一節 從巴塞爾大學退休
- 第十三章 《漫游者及其影子》
- 第一節 圣莫里茨
- 第二節 瑙姆堡的冬天
- 第三節 對路德的批判
- 第四節 《漫游者及其影子》
- 第十四章 《曙光》
- 第一節 第一次到威尼斯
- 第二節 瑪麗亞溫泉市
- 第三節 第一次到熱那亞
- 第四節 《曙光》
- 第十五章 《快樂的科學》
- 第一節 第一次到錫爾斯瑪利亞
- 第二節 發現斯賓諾莎
- 第三節 永恒輪回思想：洛維特與克洛索夫斯基
- 第四節 熱那亞
- 第五節 比才的《卡門》
- 第六節 加斯特與《快樂的科學》
- 第七節 《帕西法爾》首演
- 第八節 李的拜訪
- 第九節 西西里
- 第十節 《墨西拿牧歌》
- 第十一節 《快樂的科學》
- 第十六章 莎樂美事件
- 第一節 在羅馬結識莎樂美
- 第二節 圣蒙特與盧塞恩三人照
- 第三節 伊麗莎白與莎樂美在拜羅伊特與耶拿
- 第四節 莎樂美在陶滕堡
- 第五節 莎樂美的抉擇
- 第六節 三人在萊比錫
- 第七節 尼采與莎樂美斷交
- 第十七章 《查拉圖斯特拉如是說》
- 第一節 拉帕洛海灣與《查拉圖斯特拉如是說》（Ⅰ）
- 第二節 瓦格納在威尼斯逝世
- 第三節 羅馬與《查拉圖斯特拉如是說》（Ⅱ）
- 第四節 莎樂美事件的余緒
- 第五節 第一次到尼斯與《查拉圖斯特拉如是說》（Ⅲ）
- 第六節 錫爾斯瑪利亞的夏天
- 第七節 蘇伊士與《查拉圖斯特拉如是說》（Ⅳ）
- 第八節 致信福斯論《特里斯坦》
- 第九節 《查拉圖斯特拉如是說》
- 第十八章 《善惡的彼岸》
- 第一節 伊麗莎白與福斯特的婚姻
- 第二節 錫爾斯瑪利亞
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- 第六節 關于《善惡的彼岸》的評論
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- 第十九章 《權力意志》及作品的新版序言
- 第一節 《權力意志》的寫作計劃
- 第二節 里維埃拉的魯塔與尼斯
- 第三節 新版與序言
- 第四節 《帕西法爾》序曲
- 第五節 陀思妥耶夫斯基
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- 第一節 錫爾斯瑪利亞與《論道德的譜系》
- 第二節 尼斯
- 第三節 盧梭與伏爾泰
- 第四節 勃蘭兌斯
- 第五節 《論道德的譜系》
- 第二十一章 1888年至崩潰
- 第一節 給勃蘭兌斯與塞德利茨的信
- 第二節 瓦格納與波德萊爾
- 第三節 第一次到都靈
- 第四節 勃蘭兌斯的尼采講座
- 第五節 《摩奴法典》
- 第六節 錫爾斯瑪利亞與《瓦格納事件》
- 第七節 《偶像的黃昏》
- 第八節 《敵基督》
- 第九節 都靈
- 第十節 《看這個人》
- 第十一節 斯特林堡
- 第十二節 《尼采反瓦格納》
- 第十三節 《狄奧尼索斯頌歌》
- 第十四節 瘋癲前最后時期的書信
- 第十五節 陷入瘋癲
- 第十六節 最后一封信：致布克哈特
- 第十七節 尼采遺稿及《權力意志》
- 第十八節 尼采的影響與接受
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