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走出晚清:大師們的涅槃時(shí)代
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本書為經(jīng)典史詩(shī)級(jí)民國(guó)大師集體傳記“民國(guó)清流”系列之前傳。沿襲“民國(guó)清流”系列圖書風(fēng)格,呈現(xiàn)出1912年至1916年新文化思潮洶涌澎湃的壯麗景觀,客觀再現(xiàn)20世紀(jì)初中國(guó)文化進(jìn)程的巨大蛻變。時(shí)值列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮,中國(guó)面臨民族危機(jī),康有為、梁?jiǎn)⒊⒄绿住?yán)復(fù)、譚嗣同、黃遵憲、柳亞子、蘇曼殊、章士釗等傳統(tǒng)文人開始思考救國(guó)之道并努力付諸實(shí)踐。他們倉(cāng)促而毅然地登上歷史舞臺(tái),以“鼓民力、開民智、新民德”為己任,自覺地自我啟蒙,傳播新學(xué),通過文化進(jìn)行救亡圖存,表現(xiàn)出“民族之正氣”以及文化生命的巨大魅力。在這個(gè)文以載道的傳統(tǒng)國(guó)家,在史無前例的時(shí)代巨變中,傳統(tǒng)文人遭遇各種困境、苦悶與彷徨,必須做出艱難的抉擇與突圍。他們?cè)诰窈退枷腩I(lǐng)域奮力跋涉,以文字為武器,在實(shí)現(xiàn)相當(dāng)文化和文學(xué)成就的同時(shí),也希圖借此找到一條走出晚清桎梏的文化轉(zhuǎn)型之路,完成自身的涅槃。一如既往,作者不囿于固有定論,依據(jù)翔實(shí)的史料,客觀地描寫大師們的崇高與卑微、飛揚(yáng)與落寞,真實(shí)地還原其獨(dú)特而復(fù)雜的文化品格和人格。

汪兆騫 ·人物合集 ·14.9萬字

最新章節(jié) 第6章 民國(guó)四年至民國(guó)五年(1915—1916年) 2019-07-05 14:54:25
往事分明在,琴笛高樓:查阜西與張充和
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抗戰(zhàn)之初,中國(guó)文化界的精英云集昆明,時(shí)在航空公司任職的古琴大家查阜西(1895—1976),與比自己小十八歲的才女張充和(1913—2015)相識(shí),從此以“四哥”“四姐”相稱,互授古琴與昆曲,“樂人詞家,朝夕晤對(duì)”,結(jié)下了深厚的情誼。他們與音樂家鄭穎孫、彭祉卿、楊蔭瀏、曹安和,作家老舍,學(xué)者羅庸、羅常培、唐蘭、丁燮林、浦江清等人或徜徉山水,或演劇雅集,或談文論藝。他們承繼文化命脈,彰顯文化自信,雖在亂離之中,風(fēng)雅未嘗稍減。汪曾祺的散文名篇《晚翠園曲會(huì)》,也只是記下了這場(chǎng)人文盛事的一角。抗戰(zhàn)勝利后的蘇州,“干戈未損好春光”,“很可愛,又昆亂不擋,什么都會(huì)……我家上上下下都喜歡”(張充和語)的查阜西與張充和一家往來密切。張充和甚至在無意之中,發(fā)現(xiàn)了查阜西正暗中為中國(guó)共產(chǎn)黨從事地下工作。這樣性命攸關(guān)的大秘密,查阜西也不過隨口叮囑一下,可見相知之深。不久張充和結(jié)婚赴美,查阜西以他留在美國(guó)的宋琴“寒泉”相贈(zèng),被張充和視為最珍貴的結(jié)婚禮物。二十多年后,海外誤傳查阜西死訊,張充和作《八聲甘州》詞以為悼念。未幾,知尚在人世,又作一首,托家人帶給查阜西。數(shù)月后,查阜西病故,張充和作第三首《八聲甘州》,再悼故友。這一琴三詞,是兩位大家畢生高誼的見證。本書書名“往事分明在,琴笛高樓”,就出自第二首《八聲甘州》。本書通過大量詩(shī)文、日記及口述、未刊手稿等資料,圍繞宋琴“寒泉”與張充和寫給查阜西的三首《八聲甘州》,細(xì)致梳理張充和與查阜西的交往,生動(dòng)展現(xiàn)了二人之間的真摯情誼,娓娓道來,曲折動(dòng)人。同時(shí),作者將二人之間的交往放置于大的歷史背景之下,描繪了古中國(guó)的優(yōu)雅如何在一群遭逢離亂的現(xiàn)代知識(shí)分子那里賡續(xù)傳承。正如同白謙慎先生在序言中所說,作者“懸鵠高遠(yuǎn),與眾不同,寫的是兩位文化人的故事,揭橥的卻是一段罕為人知的琴學(xué)歷史”。

嚴(yán)曉星 ·藝術(shù)家 ·4.2萬字

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