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奧斯曼帝國：五百年的和平（講談社·興亡的世界史 05）

奧斯曼帝國：五百年的和平（講談社·興亡的世界史 05）

《奧斯曼帝國：五百年的和平（講談社·興亡的世界史05）》14世紀(jì)初的游牧小國，一躍成為囊括巴爾干半島、阿拉伯世界和北非的大帝國。1453年，它攻陷君士坦丁堡，滅亡存在千年的拜占庭帝國，1529年，它陳兵維也納城下，震撼哈布斯堡家族和整個(gè)歐洲。憑借官僚統(tǒng)治制度，奧斯曼帝國維持遼闊疆域內(nèi)部500年的和平，發(fā)展出絢麗多彩的奧斯曼文化。然而，隨著民族時(shí)代的到來，奧斯曼體制于19世紀(jì)初期崩潰。本書從1050年的安托利亞局勢講起，直至1922蘇丹國被廢，娓娓道來小亞細(xì)亞半島千年歷史變動(dòng)。奧斯曼帝國并非只是伊斯蘭國家，而是“天下”，是拜占庭帝國，以及巴爾干、安納托利亞和阿拉伯地區(qū)文化傳統(tǒng)的繼承者。

(日)林佳世子 ·世界史 ·16.3萬字

蒙古帝國與其漫長的后世（講談社·興亡的世界史 04）

蒙古帝國與其漫長的后世（講談社·興亡的世界史 04）

《蒙古帝國與其漫長的后世（講談社·興亡的世界史04）》為什么說蒙古帝國是世界史的開端？歐亞草原疾馳的征服者如何看待自身？為什么蒙古帝國的形象在俄羅斯和歐洲總是負(fù)面的？俄羅斯帝國、奧斯曼帝國、莫臥兒帝國、明清帝國都繼承了蒙古的遺產(chǎn)？今天的時(shí)代與蒙古帝國還有聯(lián)系嗎？

(日)杉山正明 ·世界史 ·14.7萬字

戰(zhàn)后歐洲史（卷四）：舊歐洲 新歐洲 1989-2005

戰(zhàn)后歐洲史（卷四）：舊歐洲 新歐洲 1989-2005

《戰(zhàn)后歐洲史》是當(dāng)今世界最受尊崇的歷史學(xué)家和思想家托尼·朱特最重要的代表著作，歷經(jīng)20年構(gòu)思10年撰寫，廣泛運(yùn)用6種語言文獻(xiàn)資料，涉及34個(gè)國家，兼顧西歐東歐，囊括整個(gè)歐洲，第一部全面展現(xiàn)現(xiàn)代歐洲60年政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷的大師級(jí)歷史杰作，歐盟委員會(huì)主席巴羅佐、歐洲議會(huì)議長舒爾茨、歐盟外長索拉納等歐美政治首腦人物隆重推薦。從殘酷的種族滅絕到人權(quán)價(jià)值的倡議，從法西斯主義席卷全球到蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義集團(tuán)解體，從自由資本市場到大政府福利主義國家，從軍備競賽到成立互助合作的歐盟，從關(guān)稅壁壘到統(tǒng)一貨幣歐元……歐洲就是人類活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)室，它經(jīng)歷了各式各樣政治體制、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)秩序、文化思潮的洗禮和試驗(yàn)。無怪乎，托尼·朱特說：“像狐貍一樣，歐洲懂得很多。”對于現(xiàn)代公眾而言，“不了解歐洲，無以了解世界”。《戰(zhàn)后歐洲史》是當(dāng)代最頂尖的歷史學(xué)家托尼·朱特歷時(shí)十余載而成的心血巨著。從“二戰(zhàn)”結(jié)束直至21世紀(jì)初，這本書展現(xiàn)整個(gè)歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的歷史面貌，全面而簡練地再現(xiàn)了歐洲在戰(zhàn)爭廢墟上重建的現(xiàn)實(shí)與精神歷程，并揭示出歐洲走向聯(lián)合自強(qiáng)的未來之路。托尼·朱特以敏銳的觀察、深厚的人文關(guān)懷以及高超的敘述能力，將1945年至2005年的歐洲六十年歷史，淬煉成了一部引人入勝、意義非凡且極具個(gè)人見解的偉大著作。《戰(zhàn)后歐洲史》出版后贊譽(yù)如潮，獲獎(jiǎng)無數(shù)，被譽(yù)為“關(guān)于戰(zhàn)后歐洲歷史的最佳著作”“短期內(nèi)無法超越的偉大著作”，并已成為社會(huì)大眾“理解現(xiàn)代世界不可不讀的經(jīng)典巨著”。

(美)托尼·朱特 ·世界史 ·17.4萬字

牛津通識(shí)讀本：大流行病（中文版）

牛津通識(shí)讀本：大流行病（中文版）

回顧人類歷史的進(jìn)程，流行性疾病的陰影始終籠罩其上，揮之不去。從某種意義上來說，人類文明史就是一部不斷與瘟疫抗?fàn)幍臍v史。本書簡要介紹了歷史上主要的大流行病——鼠疫、天花、瘧疾、霍亂、結(jié)核、流感和艾滋病，強(qiáng)調(diào)了流行病給人類社會(huì)帶來的深刻影響，人類對流行病的認(rèn)識(shí)過程以及所采取的應(yīng)對措施，并特別關(guān)注大流行病之后公共衛(wèi)生學(xué)的興起和醫(yī)學(xué)研究的爆炸式增長。在本書最后，麥克米倫特別提醒，我們必須從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，積極合作，以預(yù)防未來可能出現(xiàn)的任何流行病。

(美)克里斯蒂安·W.麥克米倫 ·世界史 ·6.6萬字

圖繪暹羅

圖繪暹羅

前現(xiàn)代的“暹羅王國”是如何變成了“泰國”這樣一個(gè)現(xiàn)代民族國家？所謂的“泰國性”是如何形成的？泰國的“國家感”是什么？地理學(xué)以及制圖術(shù)在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的泰國歷史中發(fā)揮了怎樣決定性的作用？在這部東南亞研究和邊疆研究的經(jīng)典著作中，史學(xué)家通猜·威尼差恭對這些問題做出了回答。他提出，舊的本土空間觀被新的西方地理學(xué)話語替代，邊界、主權(quán)、邊緣等概念逐步為人們所接受，正是在這種變化中，泰國的“地緣機(jī)體”被一步步塑造出來。本書突破了以往民族國家研究的范式，從獨(dú)到的角度重新講述了這段歷史。

(美國)通猜·威尼差恭 ·世界史 ·15.3萬字

偉大的共存：改變?nèi)祟悮v史的8個(gè)動(dòng)物伙伴

偉大的共存：改變?nèi)祟悮v史的8個(gè)動(dòng)物伙伴

狗、馬、牛、豬、驢、山羊、綿羊、駱駝，這8種動(dòng)物對我們來說都并不陌生，它們經(jīng)常出現(xiàn)在我們周圍以及各種作品中，甚至出現(xiàn)在我們的餐桌上。但你可知道，它們不僅僅是人類的食物、工具和萌寵，還對整個(gè)人類歷史有著深遠(yuǎn)影響。大約公元前15000年，一些經(jīng)常在人類聚落周圍撿食剩飯的狼深度融入人類社會(huì)，變成了頭一種被人類馴化的動(dòng)物——狗。隨后的1萬多年里，豬、山羊、綿羊、牛、驢、馬和駱駝先后進(jìn)入人類社會(huì)。但到了工業(yè)社會(huì)，一切都變了。除了狗繼續(xù)被人類寵愛外，驢和駱駝早已被人遺忘，馬在小眾體育運(yùn)動(dòng)中茍延殘喘，豬、牛、羊只是被當(dāng)成規(guī)模化生產(chǎn)的肉食。鮮活的生物變成了冰冷的數(shù)字，曾經(jīng)的親密關(guān)系變成了冷酷無情、唯利是圖、麻木不仁。本書綜合了歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、氣候?qū)W、生物學(xué)等多學(xué)科研究成果，打破人類中心主義敘事，展現(xiàn)了一幅“人類馴化動(dòng)物，動(dòng)物又改變?nèi)祟悺钡暮甏髿v史畫卷。

(英)布萊恩·費(fèi)根 ·世界史 ·17.4萬字

俄羅斯：羅曼諾夫王朝的大地（講談社·興亡的世界史 08）

俄羅斯：羅曼諾夫王朝的大地（講談社·興亡的世界史 08）

《俄羅斯：羅曼諾夫王朝的大地（講談社·興亡的世界史08）》從1613年米哈伊爾·羅曼諾夫被選為沙皇開始，到1917年尼古拉二世在“二月革命”后退位，這三百年的時(shí)間里，俄羅斯處在羅曼諾夫王朝時(shí)期，從一個(gè)小邦國成為世界上疆域最大、民族最多的國家，雄踞世界的北方。歷代沙皇就像俄羅斯國徽上的雙頭鷹一樣，同時(shí)注視著東方和西方：繼承君士坦丁堡的基督教傳統(tǒng)，積極參與歐洲事務(wù)，在擺脫“韃靼的桎梏”之后，不斷向東方拓展領(lǐng)土，一直到太平洋。日本著名的俄國史學(xué)者土肥恒之，以羅曼諾夫家族三百年的統(tǒng)治為中心，嘗試對俄羅斯社會(huì)史做一個(gè)整體性描繪。

(日)土肥恒之 ·世界史 ·15.7萬字

時(shí)間地圖：大歷史，130億年前至今（中）

時(shí)間地圖：大歷史，130億年前至今（中）

《時(shí)間地圖》打通時(shí)間線，將人類的歷史置于生物圈甚至整個(gè)宇宙的歷史之中，講述從宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人類的“大歷史”（BigHistory）。大歷史是一種新的嘗試，在一個(gè)學(xué)術(shù)和知識(shí)日益碎片化的時(shí)代，打破學(xué)科界限，綜合生物學(xué)、考古學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科，為今天的讀者提供統(tǒng)合性的新知識(shí)。

(美)大衛(wèi)·克里斯蒂安 ·世界史 ·13.2萬字

戰(zhàn)后歐洲史（卷二）：繁榮與革命 1953-1971

戰(zhàn)后歐洲史（卷二）：繁榮與革命 1953-1971

《戰(zhàn)后歐洲史》是當(dāng)今世界最受尊崇的歷史學(xué)家和思想家托尼·朱特最重要的代表著作，歷經(jīng)20年構(gòu)思10年撰寫，廣泛運(yùn)用6種語言文獻(xiàn)資料，涉及34個(gè)國家，兼顧西歐東歐，囊括整個(gè)歐洲，第一部全面展現(xiàn)現(xiàn)代歐洲60年政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷的大師級(jí)歷史杰作，歐盟委員會(huì)主席巴羅佐、歐洲議會(huì)議長舒爾茨、歐盟外長索拉納等歐美政治首腦人物隆重推薦。從殘酷的種族滅絕到人權(quán)價(jià)值的倡議，從法西斯主義席卷全球到蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義集團(tuán)解體，從自由資本市場到大政府福利主義國家，從軍備競賽到成立互助合作的歐盟，從關(guān)稅壁壘到統(tǒng)一貨幣歐元……歐洲就是人類活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)室，它經(jīng)歷了各式各樣政治體制、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)秩序、文化思潮的洗禮和試驗(yàn)。無怪乎，托尼·朱特說：“像狐貍一樣，歐洲懂得很多。”對于現(xiàn)代公眾而言，“不了解歐洲，無以了解世界”。《戰(zhàn)后歐洲史》是當(dāng)代最頂尖的歷史學(xué)家托尼·朱特歷時(shí)十余載而成的心血巨著。從“二戰(zhàn)”結(jié)束直至21世紀(jì)初，這本書展現(xiàn)整個(gè)歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的歷史面貌，全面而簡練地再現(xiàn)了歐洲在戰(zhàn)爭廢墟上重建的現(xiàn)實(shí)與精神歷程，并揭示出歐洲走向聯(lián)合自強(qiáng)的未來之路。托尼·朱特以敏銳的觀察、深厚的人文關(guān)懷以及高超的敘述能力，將1945年至2005年的歐洲六十年歷史，淬煉成了一部引人入勝、意義非凡且極具個(gè)人見解的偉大著作。《戰(zhàn)后歐洲史》出版后贊譽(yù)如潮，獲獎(jiǎng)無數(shù)，被譽(yù)為“關(guān)于戰(zhàn)后歐洲歷史的最佳著作”“短期內(nèi)無法超越的偉大著作”，并已成為社會(huì)大眾“理解現(xiàn)代世界不可不讀的經(jīng)典巨著”。

(美)托尼·朱特 ·世界史 ·19.5萬字

第三帝國三部曲：第三帝國的到來（上冊）

第三帝國三部曲：第三帝國的到來（上冊）

德國在一戰(zhàn)前曾是歐洲蕞富裕、蕞強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，反猶主義在政治中明顯處于邊緣地位。然而，起初只是一群極端分子和惡棍的納粹黨人，在數(shù)年之中就把德國變成了一黨獨(dú)裁的國家，把一個(gè)極有教養(yǎng)的民族引向了道德、物質(zhì)和文化的廢墟與絕境。本書透過德國的歷史、社會(huì)與文化，探究納粹黨徒的心理，還原納粹攫取權(quán)力的過程，揭示反對者為何未能阻止他們，生動(dòng)再現(xiàn)了導(dǎo)致第三帝國到來的混亂失序、經(jīng)濟(jì)災(zāi)難、暴力行徑，以及社會(huì)的兩極分化。

(英)理查德·J.埃文斯 ·世界史 ·17萬字

吳哥王朝興亡史（方尖碑）

吳哥王朝興亡史（方尖碑）

本書是作者根據(jù)早年間發(fā)掘成果、☆新的碑文解讀，在建筑學(xué)、美術(shù)圖像學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，校訂新史料、加入對遺跡修復(fù)中傳統(tǒng)技法的新發(fā)現(xiàn)而成的著作。全書淺顯易懂，是一本關(guān)于吳哥建筑、吳哥王朝歷史、吳哥社會(huì)史的入門讀物，圖文并茂，填補(bǔ)了國內(nèi)介紹吳哥王朝歷史方面著作的空白，可以讓更多中國讀者不再只知曉吳哥窟這一世界文化遺產(chǎn)的存在而不知其背后的歷史，也可以讓讀者們對柬埔寨這一位處海上絲綢之路沿線的東南亞鄰國產(chǎn)生更多的了解。

(日)石澤良昭 ·世界史 ·12.4萬字

時(shí)間地圖：大歷史，130億年前至今（下）

時(shí)間地圖：大歷史，130億年前至今（下）

《時(shí)間地圖》打通時(shí)間線，將人類的歷史置于生物圈甚至整個(gè)宇宙的歷史之中，講述從宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人類的“大歷史”（BigHistory）。大歷史是一種新的嘗試，在一個(gè)學(xué)術(shù)和知識(shí)日益碎片化的時(shí)代，打破學(xué)科界限，綜合生物學(xué)、考古學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科，為今天的讀者提供統(tǒng)合性的新知識(shí)。

(美)大衛(wèi)·克里斯蒂安 ·世界史 ·13.5萬字

德國歷史中的文化誘惑

德國歷史中的文化誘惑

本書主要探討了一個(gè)可以說是災(zāi)難般的德國人習(xí)性，即視文化成就高于一切，視文化為政治的高尚替代品。這種傾向深刻影響了從18世紀(jì)末直至今天的德國歷史。作者認(rèn)為，德國人對藝術(shù)的偏愛強(qiáng)過政治，是理解納粹主義特殊本質(zhì)的基礎(chǔ)，許多德國人（和其他人）正是被納粹所吸引。希特勒及其圈子中的許多人都是失敗的藝術(shù)家和知識(shí)分子，他們仿佛在將政治作為一種藝術(shù)的替代形式來付諸實(shí)踐。勒佩尼斯重點(diǎn)關(guān)注了歌德和托馬斯·曼，同時(shí)也涉及了其他重要人物，如諾瓦利斯、沃爾特·惠特曼、列奧·施特勞斯和艾倫·布盧姆等。勒佩尼斯所關(guān)心的不僅是德國，他還關(guān)心德國人的文化迷戀、文化優(yōu)越感及對政治的蔑視如何影響了同其他國家的關(guān)系，尤其是與法國和美國的關(guān)系。

(德國)沃爾夫·勒佩尼斯 ·世界史 ·17.1萬字

東南亞：多文明世界的發(fā)現(xiàn)（講談社·興亡的世界史 06）

東南亞：多文明世界的發(fā)現(xiàn)（講談社·興亡的世界史 06）

《東南亞：多文明世界的發(fā)現(xiàn)（講談社·興亡的世界史06）》夾在中國和印度之間的東南亞，面容似乎總是半露半掩。中國、印度、阿拉伯、歐美……全世界的文明在此碰撞交匯，而在紛繁多樣的表象之下，則是當(dāng)?shù)夭蛔兊摹⑴c自然和諧共處的生活。這種非線性發(fā)展的多文明世界，或許是未來人類發(fā)展的選擇。石澤良昭教授鉆研東南亞歷史五十余年，從遺址和碑文出發(fā)，重構(gòu)吳哥王朝的歷史全貌，展現(xiàn)東南亞昔日普通人的衣食住行，以及獨(dú)特的精神文化。

(日)石澤良昭 ·世界史 ·16.6萬字

第三帝國三部曲：第三帝國的到來（下冊）

第三帝國三部曲：第三帝國的到來（下冊）

德國在一戰(zhàn)前曾是歐洲蕞富裕、蕞強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，反猶主義在政治中明顯處于邊緣地位。然而，起初只是一群極端分子和惡棍的納粹黨人，在數(shù)年之中就把德國變成了一黨獨(dú)裁的國家，把一個(gè)極有教養(yǎng)的民族引向了道德、物質(zhì)和文化的廢墟與絕境。本書透過德國的歷史、社會(huì)與文化，探究納粹黨徒的心理，還原納粹攫取權(quán)力的過程，揭示反對者為何未能阻止他們，生動(dòng)再現(xiàn)了導(dǎo)致第三帝國到來的混亂失序、經(jīng)濟(jì)災(zāi)難、暴力行徑，以及社會(huì)的兩極分化。

(英)理查德·J.埃文斯 ·世界史 ·17.4萬字

亞歷山大的征服與神話（講談社·興亡的世界史 01）

亞歷山大的征服與神話（講談社·興亡的世界史 01）

《亞歷山大的征服與神話（講談社·興亡的世界史01）》20歲即位的亞歷山大，僅僅十年間就建立了當(dāng)時(shí)疆域最大的帝國，擁有從希臘、埃及直到阿富汗、印度西北部的廣闊領(lǐng)土。這位戰(zhàn)場上從未被打敗的將軍，在33歲時(shí)突然逝世，從此成為神話般的人物。即使在同時(shí)代的人看來，他也已經(jīng)超越了人類的境界，甚至可以說與眾神一樣，是不屬于這片土地的人物。

(日)森谷公俊 ·世界史 ·17萬字

文藝復(fù)興是什么（文藝復(fù)興的故事01）

文藝復(fù)興是什么（文藝復(fù)興的故事01）

文藝復(fù)興是想看見、想知道、想了解的欲望的爆發(fā)——本書以對話的形式，通過作者虛擬的徘徊在佛羅倫薩、羅馬、威尼斯三個(gè)城市的兩位旅人的對話描述了依次盛開的文藝復(fù)興之花，展示了以雷奧納多·達(dá)·芬奇、腓特烈二世、圣弗朗西斯、切薩雷·波吉亞等為時(shí)代增添光彩的人們的魅力所在，熱情洋溢地描寫了長達(dá)40年的文藝復(fù)興，當(dāng)屬了解這段歷史最為精彩的入門書。

(日)鹽野七生 ·世界史 ·9.9萬字

古代中日關(guān)系史：從倭五王到最后的遣唐使

古代中日關(guān)系史：從倭五王到最后的遣唐使

公元666年正月，唐高宗李治攜武后及宗室、群臣前往泰山封禪。唐廷高調(diào)舉行封禪大典，向周邊各國宣揚(yáng)國威無疑是目的之一。在場的，有來自西亞、中亞、南亞和東亞各地的使臣，當(dāng)然也少不了三年前被唐朝和新羅聯(lián)軍擊敗的日本派來的使節(jié)。這時(shí)的日本，已全面效仿、學(xué)習(xí)唐朝的典章制度，建立起中央集權(quán)制，并嘗試在朝鮮半島與唐朝爭雄。自公元421年倭國王贊遣使劉宋，日本各政權(quán)在數(shù)百年間相繼向南齊、南梁、隋朝、唐朝派遣使節(jié)和留學(xué)生、留學(xué)僧。到了五代十國和宋初，在戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩中，又有大量佛教巡禮僧到來，東亞各國的文化、宗教和政治通過人員往來密切互動(dòng)。元明以降，中國與日本的關(guān)系，一直是中國對外關(guān)系的重要內(nèi)容，無論是蒙古征服、朝貢體系、文化與商業(yè)的往來，還是日本在東亞發(fā)動(dòng)的數(shù)次侵略戰(zhàn)爭，一直影響著今天亞洲的國際格局。如何在亞洲史的框架中重新看待古代中日關(guān)系？本書作者依據(jù)史料分析和考證，借助對“天下”觀念與統(tǒng)治合法性、十五次唐日使節(jié)往來、佛教文化的傳播、唐朝滅亡后中日關(guān)系的轉(zhuǎn)變等的討論和澄清，呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)而豐富的中日交流史畫卷。

(日)河上麻由子 ·世界史 ·9.9萬字

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