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第一次世界大戰(zhàn):繁榮的幻滅
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“一戰(zhàn)”入門普及讀本,牛津大學(xué)教授、撒切爾政府顧問經(jīng)典之作,200多頁看清“一戰(zhàn)”全貌。進(jìn)入20世紀(jì),科技的大發(fā)展讓上至政治家、知識(shí)分子,下到市井民眾都相信:世界在進(jìn)步,科學(xué)將拯救人類。“一戰(zhàn)”就是從這樣的繁榮和進(jìn)步中脫胎出來。世界文明的龍頭歐洲內(nèi)戰(zhàn)不斷,繼而演變成世界戰(zhàn)局。事實(shí)證明,表面的欣欣向榮,不過是人們的幻覺而已。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,人們的又一個(gè)幻覺是:戰(zhàn)爭(zhēng)將是短暫的。然而,1914年的馬恩河戰(zhàn)役戳破了幻想的泡沫,人們開始領(lǐng)教到真正的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的威力。上千萬人死亡,四個(gè)帝國被摧毀,甚至戰(zhàn)勝國也遭到了嚴(yán)重破壞。“一戰(zhàn)”把人類從19世紀(jì)強(qiáng)行拖入20世紀(jì)。1914年的歐洲就像是一尊眾人仰慕的巨像,4年之后,這片大陸面臨著從經(jīng)濟(jì)到社會(huì)、從生活到夢(mèng)幻的災(zāi)難性破碎。諾曼·斯通在本書中,改變了以分析為主的歷史專業(yè)寫作方式,轉(zhuǎn)而以敘事為主,穿插新穎獨(dú)到的見解,深度解讀20世紀(jì)歐洲各國牽一發(fā)而動(dòng)全身的復(fù)雜關(guān)系,真實(shí)具體地刻畫昔日的文明中心,簡(jiǎn)潔有力地勾勒出“一戰(zhàn)”這個(gè)20世紀(jì)重大又復(fù)雜的論題。

(英)諾曼·斯通 ·世界史 ·9.8萬字

歐洲史:轉(zhuǎn)型時(shí)代(約1450—1914)

《歐洲史》是英國歷史學(xué)家諾曼·戴維斯的代表作。它為歐洲歷史設(shè)計(jì)出一種時(shí)間和空間的坐標(biāo)系統(tǒng),呈現(xiàn)出難得一見的整體史印象。它將傳統(tǒng)敘述方式與特寫結(jié)合,容納了經(jīng)常被嚴(yán)肅歷史學(xué)家忽略的各種奇特事物和思想,成為近年來深具價(jià)值和說服力的歐洲通史作品。始于文藝復(fù)興,止于“一戰(zhàn)”。文藝復(fù)興粉碎了中世紀(jì)文明的精神力量,啟動(dòng)了歐洲向現(xiàn)代蛻變的過程。宗教改革之后,理性與信仰之間的協(xié)調(diào)并未出現(xiàn),政治上進(jìn)入開明專制時(shí)代。但開明專制結(jié)果被證明是一場(chǎng)令人沮喪的失敗。作為開明專制君主的代表,法王路易十四創(chuàng)立的“舊制度”以革命而告終,這場(chǎng)革命使得整整一代人陷入混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)和令人不安的革新運(yùn)動(dòng)之中。隨著革命的平息,現(xiàn)代化開始發(fā)揮作用,歐洲進(jìn)入高歌猛進(jìn)的19世紀(jì),蒸汽機(jī)車、煤氣廠和發(fā)電機(jī)廣泛普及。到了20世紀(jì),身處迅速變化的世界,人們開始意識(shí)到自身的脆弱,渴望回歸虔誠與修行,基督教文化有復(fù)蘇之勢(shì),傳教士與工程師一道踏遍世界的各個(gè)角落……

(英)諾曼·戴維斯 ·世界史 ·39.3萬字

論革命

《論革命》重讀人們習(xí)以為常的歷史事件,深入剖析和對(duì)比美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命背后不為人知的邏輯。阿倫特為暴力、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、自由等概念注入新的內(nèi)涵,她對(duì)政治性質(zhì)的分析體現(xiàn)出讓人耳目一新的原創(chuàng)性和洞察力,在歷史上沒有任何一個(gè)政治哲學(xué)家像她那樣給予政治生活的現(xiàn)象學(xué)如此多的關(guān)注。“我們將會(huì)逝去,不留下一抹煙痕,因?yàn)椋谌祟惖臍v史長(zhǎng)河中,我們錯(cuò)過了以自由立國的時(shí)刻。”這是羅伯斯庇爾最后留下的預(yù)言;而大西洋的彼岸,美國革命卻已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自由的理想。《論革命》從政治生活的現(xiàn)象學(xué)方法和指導(dǎo)兩場(chǎng)革命的不同理論入手,深度剖析了兩場(chǎng)革命的差異,表達(dá)了作者“以自由立國”的共和主義思想。內(nèi)容圍繞法國大革命和美國革命的不同展開:阿倫特不斷地比較二者,指出了法國大革命目標(biāo)的偏移,即從“以自由立國”轉(zhuǎn)向了對(duì)社會(huì)問題的控訴;而美國立國者們思慮的著眼點(diǎn)一開始就是政治形式的構(gòu)建,它能確保引進(jìn)不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng),體現(xiàn)更多人或群體的聲音和利益。盡管美國革命深深地影響了法國大革命,結(jié)果卻有云泥之別。

(美)漢娜·阿倫特 ·世界史 ·18.2萬字

失衡的世紀(jì):1820年以來土耳其的發(fā)展

這是一本全景式解讀土耳其經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的書。無論從人口還是經(jīng)濟(jì)規(guī)模看,土耳其都是世界最大的發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體之一,但迄今為止,尚沒有系統(tǒng)梳理土耳其經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的權(quán)威著作。該書填補(bǔ)了這一空白,考察了土耳其自1820年以來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人類發(fā)展。該書在全球比較框架下,以絕對(duì)和相對(duì)指標(biāo),通過以下四個(gè)時(shí)期考察了土耳其的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史:19世紀(jì)奧斯曼帝國的開放經(jīng)濟(jì)時(shí)期、跨越兩次世界大戰(zhàn)和大蕭條的從帝國到民族國家的過渡時(shí)期、二戰(zhàn)后持續(xù)的保護(hù)主義和進(jìn)口替代工業(yè)化時(shí)期,以及1980年后的新自由主義和經(jīng)濟(jì)開放時(shí)期。作者基于這四個(gè)時(shí)期,利用人均GDP、貿(mào)易、工資、健康和教育指數(shù)等序列數(shù)據(jù),分析了土耳其長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)背后的直接原因和深層原因,尤其強(qiáng)調(diào)了正式制度與非正式制度的相互作用對(duì)土耳其百年經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的深刻影響。作者認(rèn)為,在眾多發(fā)展中國家里,土耳其的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)既不出眾也不落后,因此,它更具代表性。通過分析土耳其的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史,不僅能更好地理解土耳其發(fā)展背后的驅(qū)動(dòng)力,也能為理解整個(gè)發(fā)展中國家的共同增長(zhǎng)模式提供重要見解。

(土)謝夫凱特·帕慕克 ·世界史 ·22.3萬字

羅馬元老院與人民:一部古羅馬史
會(huì)員

作為一個(gè)經(jīng)歷了王制、共和制、帝制三種政體并持續(xù)存在超過千年的國家,古羅馬的歷史始終吸引著世人的思考和研究。本書是一位世界一流古典學(xué)家凝聚了50多年的工作成果寫成的一部全新的羅馬史。作者選取羅馬的政治樞紐“羅馬元老院與人民”(SPQR)為切入點(diǎn),巧妙而深刻地以公元前63年西塞羅對(duì)壘喀提林的事件開篇,充滿熱情地向讀者講述了羅馬的故事。書中不僅探討了羅馬如何從意大利中部一個(gè)無足輕重的小村落成長(zhǎng)為疆域橫跨三大洲的帝國,還揭示了羅馬人是如何看待自己和自己取得的成就的。作者始終同時(shí)從外部視角和內(nèi)部視角描述羅馬歷史的各個(gè)階段。同時(shí),書中還滲透著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,在作者討論羅馬的軍事擴(kuò)張、民主、移民、宗教沖突、社會(huì)流動(dòng)、公民權(quán)和剝削等問題時(shí),我們時(shí)時(shí)都會(huì)看到今日世界的影子,從而明白古羅馬對(duì)我們?yōu)楹稳匀皇侵匾摹H珪蚣芎甏螅瑓s充滿了生動(dòng)的細(xì)節(jié),雖然大量采用了考古學(xué)、錢幣學(xué)、銘文學(xué)的最新成果,卻基本不使用專業(yè)術(shù)語。作者以平實(shí)而幽默的筆觸講了許多故事的“另一面”,挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)觀點(diǎn),為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)雖然仍有許多未解之謎卻生動(dòng)迷人的羅馬。

(英)瑪麗·比爾德 ·世界史 ·33.1萬字

地中海海戰(zhàn)三部曲(套裝全3冊(cè))

“地中海海戰(zhàn)三部曲”是日本著名非虛構(gòu)歷史作家鹽野七生的重要作品,講述基督教和伊斯蘭教兩個(gè)異質(zhì)文明,以地中海為戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái),為了信仰、土地和貿(mào)易控制權(quán)相互對(duì)抗、最終改變世界格局和人類文明走向的三場(chǎng)大戰(zhàn)——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的羅得島攻防戰(zhàn)、1571年的勒班陀海戰(zhàn)。《君士坦丁堡的陷落》講述1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷拜占庭帝國首都君士坦丁堡,衰老的文明被新興崛起的文明擊垮的過程。君士坦丁堡地處東西方交匯處,是那個(gè)時(shí)代的兵家必爭(zhēng)之地,經(jīng)此一役,歐亞大陸上的璀璨明珠易主,開啟了時(shí)代變革的序曲。《羅得島攻防戰(zhàn)》講述1522年奧斯曼土耳其帝國進(jìn)攻圣約翰騎士團(tuán)在地中海的據(jù)點(diǎn)、抗擊異教徒的前沿陣地羅得島的過程,記錄了走向消亡的歐洲騎士階級(jí)最后的榮光,面對(duì)土耳其大軍,一個(gè)行將沒落的宗教團(tuán)體英勇奮戰(zhàn),在歷史上留下壯美的一筆,雖敗猶榮。《勒班陀海戰(zhàn)》講述1571年奧斯曼土耳其帝國海軍與由威尼斯、西班牙和羅馬教廷組成的神圣聯(lián)盟聯(lián)合艦隊(duì)在勒班陀海角發(fā)生的一場(chǎng)大戰(zhàn),聯(lián)合艦隊(duì)大獲全勝,然而勝利的果實(shí)很快就因神圣同盟的慘淡解散而灰飛煙滅。這三場(chǎng)“劃分天下之戰(zhàn)”是人類文明發(fā)展中的重要轉(zhuǎn)折,是歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵奇點(diǎn),在血與火中歐洲基督教文明與中亞伊斯蘭文明碰撞出耀眼的火花,從此,基督教勢(shì)力日漸衰落,伊斯蘭教文明逐漸掌控地中海世界,在歷史舞臺(tái)上開啟霸主的征程。

(日)鹽野七生 ·世界史 ·29.3萬字

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