锂电一体捕鱼机低压输出可以电鱼吗

《史林新探》一書是西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師丁健教授的學(xué)術(shù)文章結(jié)集，全書共計(jì)15萬字，主要涉及的是作者在古籍整理、史學(xué)理論等方面的研究成果，這些文章均已在期刊上公開發(fā)表。論文集所收錄的研究文章體現(xiàn)了作者在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的所見所聞所思所想，所收文章往往著眼于具體而微的學(xué)術(shù)問題，在用筆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)，還追求活潑生動(dòng)。這些文章論述注重由淺入深、以小見大，語言質(zhì)樸，情感真摯，對(duì)學(xué)界同仁有很好的借鑒意義。

·14.2萬字

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察舉制度變遷史稿

北大中國(guó)古代史教授閻步克力作！本書以察舉選官制度的七八百年變遷歷程，作為研究對(duì)象，對(duì)這一制度的產(chǎn)生、發(fā)展和向科舉制的演變，提供了一個(gè)獨(dú)具特色的解釋！

·22.2萬字

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新雅中國(guó)史八講

孫慶偉、侯旭東、閻步克、張國(guó)剛、鄧小南、姚大力、劉志偉和楊念群等八位學(xué)者，依次對(duì)中國(guó)大的歷史時(shí)期與核心王朝的發(fā)展進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行綜括性的脈絡(luò)梳理和問題分析。每一時(shí)段的解析視角和關(guān)注點(diǎn)各不相同，或側(cè)重于政治制度和政治文化，或側(cè)重于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化特征。每位作者對(duì)各自領(lǐng)域都有多年的研究積累，本書既呈現(xiàn)了不同作者的研究特色和講課風(fēng)格，又貫穿了中國(guó)大歷史的總體進(jìn)程和當(dāng)下歷史研究的最新進(jìn)展，實(shí)為普通讀者了解或研讀中國(guó)史不可多得的高端通識(shí)讀本。

·17.6萬字

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民族與古代中國(guó)史（傅斯年文集）

《民族與古代中國(guó)史》是傅斯年先生有關(guān)中國(guó)上古先秦史的研究性論文集，一共收入了五篇代表作：《夷夏東西說》、《姜原》、《周東封與殷遺民》、《大東小東說》、《論所謂五等爵》。篇與篇之間有聯(lián)系，有系統(tǒng)性，探討涉及到了中華文化的發(fā)端、早期發(fā)展、正統(tǒng)傳承等史學(xué)界長(zhǎng)期關(guān)注的問題。這幾篇都是在發(fā)表當(dāng)時(shí)極具新意，對(duì)古史研究有突破性和開創(chuàng)性意義的論述，其中的發(fā)現(xiàn)使史學(xué)界對(duì)中國(guó)上古史的認(rèn)識(shí)有了系統(tǒng)的脈絡(luò)可循。

·5.7萬字

會(huì)員

秋瑾與二十世紀(jì)中國(guó)

秋瑾無疑是二十世紀(jì)中國(guó)最知名的女性。自其1907年7月15日（陰歷六月六日）在紹興就義后，近百年來，女界中為世人普遍熟悉與持久關(guān)注的，秋瑾是唯一一人，真正當(dāng)?shù)闷鹚自捤^“活在人們心中”。關(guān)于秋瑾的討論與敘述也一直不曾停歇。本書為夏曉虹教授二十余年間撰寫的關(guān)于秋瑾的十三篇文章結(jié)集。作者在細(xì)致爬梳秋瑾史料的基礎(chǔ)上對(duì)秋瑾的經(jīng)歷、人生際遇、思想、詩詞作品的流傳，以及形象的演化等進(jìn)行了闡釋，并給讀者呈現(xiàn)了隱含其間的百年政治風(fēng)云與學(xué)術(shù)潮流。

·16.1萬字

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稽古至治：司馬光與《資治通鑒》

《資治通鑒》被稱為“皇帝教科書”，這是一部濃縮了中國(guó)古代政治運(yùn)作、權(quán)力法則的史學(xué)巨著，也是古代帝王鑒于往事、有資于治道的必讀之書。那么一千年后的我們，應(yīng)該如何讀懂《資治通鑒》？著名歷史學(xué)者姜鵬，倡導(dǎo)用思想史的方法來解構(gòu)、理解《資治通鑒》，鉤沉隱性的史料價(jià)值，參悟個(gè)中三昧，發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象背后蘊(yùn)藏的哲思。

·13萬字

會(huì)員

水運(yùn)與國(guó)運(yùn)

何以中國(guó)？中華大地，水網(wǎng)縱橫，水是生命之源，水利是農(nóng)業(yè)的命脈，也是文化的根脈。水對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的導(dǎo)向作用，一如水流，曲曲折折，蜿蜒堅(jiān)定，可以說，中華民族發(fā)源于茲，形成于茲。中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)博士、新銳作家吳鵬從獨(dú)特新穎的角度，帶領(lǐng)讀者溯水而上，探究王朝興衰的秘密、中國(guó)歷史的走向，為我們深入理解中華文明提供了一個(gè)全新的視角。本書的特點(diǎn)是學(xué)術(shù)性與趣味性完美融合，史料豐富扎實(shí)，語言通俗易懂，融現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與歷史之思于一體。我們今日所見水利、水戰(zhàn)的記載是否完全符合事實(shí)？中華民族如何將大陸文明與海洋文明融為一體？中華文明史在世界文明史中又處于什么樣的地位？作者層層追問，邏輯清晰、深入淺出地給讀者展示了水運(yùn)影響下的中華文明史。

·22.4萬字

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酋長(zhǎng)如何掌權(quán)：史前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

人類社會(huì)最初的權(quán)力來源何處？是社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)、軍事還是意識(shí)形態(tài)？其中哪一項(xiàng)起了最根本的作用？早期的區(qū)域性組織是如何得以建立，并被潛在的精英所統(tǒng)治的？作者蒂莫西·厄爾以其長(zhǎng)期工作的丹麥、夏威夷、安第斯三大區(qū)域的史前考古材料為基礎(chǔ)、詳細(xì)討論了在早期社會(huì)權(quán)力起源過程中，酋長(zhǎng)如何獲得權(quán)力，以及這些不同的權(quán)力來源對(duì)相應(yīng)的社會(huì)進(jìn)化策略產(chǎn)生的可能影響。本書是理論與案例的強(qiáng)有力綜合，為讀者理解權(quán)力的形成與維持機(jī)制、國(guó)家起源等問題提供了重要參考。

·14.1萬字

會(huì)員

《五帝本紀(jì)》《夏本紀(jì)》講義

本書由兩部講義組成，分別是《史記·五帝本紀(jì)》的講義和《史記·夏本紀(jì)》的講義。這兩部講義是李學(xué)勤先生于2007年和2012年分別給中國(guó)文化論壇“首屆文化素質(zhì)通識(shí)教育核心課程講習(xí)班”和“第六屆通識(shí)教育核心課程講習(xí)班”授課的內(nèi)容，根據(jù)當(dāng)時(shí)的課堂錄音整理而成。書后附錄了幾篇李學(xué)勤先生有關(guān)五帝時(shí)代和夏代歷史研究的論文，便于讀者更全面地認(rèn)識(shí)李學(xué)勤先生的相關(guān)研究成果。本書是授課稿，語言形象生動(dòng)，作者把對(duì)《五帝本紀(jì)》和《夏本紀(jì)》的研究以通俗的形式加以表達(dá)，達(dá)到了學(xué)術(shù)性和普及性的完美結(jié)合，同時(shí)也是有關(guān)這兩篇文獻(xiàn)的前沿研究成果。

·14.1萬字

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中國(guó)歷史研究法：中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編（中國(guó)文化叢書·第二輯）

《中國(guó)歷史研究法中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》為中國(guó)近代史學(xué)理論的經(jīng)典著作之一，全面反映了新史學(xué)首倡者梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)思想，對(duì)中國(guó)歷史研究影響巨大。全書共分六章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評(píng)價(jià)了中國(guó)的舊史學(xué)；第三章講如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)；第四、五章專談史料學(xué)；第六章則闡述史實(shí)上下左右的聯(lián)系。《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》是梁?jiǎn)⒊?926年10月至1927年5月在清華所作演講。

·25.8萬字

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金景芳先生編年事輯

金景芳先生是史學(xué)名家，他從研究制度史入手，逐步擴(kuò)展到社會(huì)史、思想史、文化史、史學(xué)理論、歷史文獻(xiàn)學(xué)等諸多領(lǐng)域。本書以時(shí)間為序，清晰地勾畫了金景芳先生的生平事跡和學(xué)術(shù)活動(dòng)，并深入揭示這些學(xué)術(shù)活動(dòng)的背景，這些學(xué)術(shù)成果問世所經(jīng)歷的曲折，以及這些學(xué)術(shù)成果問世后在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的巨大影響。為全面地反映金景芳先生學(xué)術(shù)研究的深度、廣度和在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的影響，不只注意于學(xué)術(shù)界對(duì)金景芳先生學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)成果的贊揚(yáng)、回應(yīng)和支持，還注意了學(xué)術(shù)界對(duì)這些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果的商榷、批評(píng)或反駁，從而全面、真實(shí)、立體地反映了金景芳先生的學(xué)術(shù)人生。

·27.9萬字

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司馬遷與《史記》研究年鑒

《司馬遷與〈史記〉研究年鑒》的編纂始于2004年底。2005年8月《年鑒》2004卷出版后，得到了史記研究界的一致好評(píng)，之后每年出版一卷，對(duì)上一年《史記》研究的成果進(jìn)行梳理和總結(jié)。《年鑒》2013卷基本保持了前幾卷的欄目框架和編輯體例，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)充和創(chuàng)新。增加了原創(chuàng)內(nèi)容的比例，組織研究人員執(zhí)筆撰寫了司馬遷研究綜述、史記研究綜述、近十年來《貨殖列傳》研究綜述等篇章，增加了歷年學(xué)術(shù)會(huì)議介紹、1949年至2004年研究著作目錄索引等內(nèi)容，對(duì)1994年至2013年論文目錄進(jìn)行了補(bǔ)遺。全書16開30萬字，集工具性、資料性、知識(shí)性為一體，分為研究綜述、考古發(fā)現(xiàn)與研究、版本整理與研究、著作與論文摘要、學(xué)術(shù)組織與專家、論文著作索引七個(gè)部分。

·17.1萬字

會(huì)員

清朝興起時(shí)期中朝政治秩序變遷研究

明、清（后金）政權(quán)更替之際，中國(guó)封建王朝與朝鮮王朝傳統(tǒng)政治秩序的變化，經(jīng)歷了由最初的政治秩序穩(wěn)定中蘊(yùn)含著危機(jī)，到受到?jīng)_擊產(chǎn)生動(dòng)搖，直至發(fā)生深刻變化導(dǎo)致裂變，再到以清朝為中心的中朝政治新秩序重構(gòu)這樣一個(gè)變遷過程。在此過程中，屬國(guó)朝鮮的朝貢對(duì)象發(fā)生轉(zhuǎn)變，由長(zhǎng)期的對(duì)明朝“至誠(chéng)事大”，一度轉(zhuǎn)為“兩面外交”于明和后金，乃至“半附屬”于后金，最終正式成為清朝的“臣屬之國(guó)”。本書以清朝興起時(shí)期的1583—1643年60年間為研究斷限，分四個(gè)階段，以政治事件和外交關(guān)系為切入點(diǎn)，以封貢關(guān)系嬗變?yōu)檠芯恐骶€，運(yùn)用交叉學(xué)科研究法，使用大量中韓原始文獻(xiàn)資料，對(duì)清（后金）、晚明與朝鮮王朝政治秩序的嬗變軌跡、發(fā)展規(guī)律以及地區(qū)影響進(jìn)行探討，闡釋和界定中朝政治秩序演變的特點(diǎn)、規(guī)律性和性質(zhì)等。

·22.4萬字

會(huì)員

紅色革命第一槍：南昌起義研究

南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨把中國(guó)革命進(jìn)行到底的堅(jiān)定立場(chǎng)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立地創(chuàng)造革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，是創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開始。這一槍，是紅色革命第一槍，揭開了中國(guó)工農(nóng)武裝革命的新篇章。本書是全面系統(tǒng)地整理、歸納、總結(jié)南昌起義研究成果的著作。客觀、系統(tǒng)地總結(jié)了學(xué)術(shù)界對(duì)南昌起義若干問題的研究觀點(diǎn)。

·10.4萬字

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皇權(quán)與教化：清代武英殿修書處研究

武英殿修書處（1680—1912）是專門從事內(nèi)府書籍刊印、校勘和裝潢的清代皇家出版機(jī)構(gòu)，刊印殿本達(dá)六七百種，以“精校精刊”著稱于世。本書以“武英殿修書處”為研究對(duì)象，通過大量發(fā)掘利用檔案、官書、政典、筆記等文獻(xiàn)資料，系統(tǒng)探究設(shè)立始末、職官設(shè)置、人員分工、刻書活動(dòng)、后勤保障等基本問題，關(guān)注“活”的制度史，動(dòng)態(tài)考察制度損益和日常運(yùn)作機(jī)制，同時(shí)從版本學(xué)、書籍史等視角考察殿本的形成過程、版刻特征及其售賣流通，從而深入揭示出武英殿修書處的政治文化內(nèi)涵。武英殿修書處作為清代“皇家出版社”，系統(tǒng)全面地厘清其歷史源流、發(fā)展歷程、制度運(yùn)作、活字印刷等細(xì)節(jié)問題，對(duì)于中國(guó)出版史、藏書史、文化史等諸多領(lǐng)域均具有重要意義，為當(dāng)今圖書出版和管理提供有益的借鑒和啟示，也將進(jìn)一步凸顯武英殿修書處在清代學(xué)術(shù)文化脈絡(luò)中的地位和價(jià)值。

·35萬字

會(huì)員

春秋戰(zhàn)國(guó)與百家爭(zhēng)鳴

本書是兩位在先秦思想史領(lǐng)域深耕多年的編輯型學(xué)者的力作。在書中，作者用簡(jiǎn)明扼要的文字，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)方面的眾多代表人物，逐一作了深入精要的敘述分析，指出其在思想史上的地位及對(duì)后世的影響，評(píng)說精當(dāng)；同時(shí)，筆觸深入這個(gè)時(shí)期的社會(huì)大勢(shì)和復(fù)雜現(xiàn)實(shí)，將春秋戰(zhàn)國(guó)豐富多彩的思想動(dòng)態(tài)，放到當(dāng)時(shí)整個(gè)歷史變遷的總背景中去考察，使讀者可以清晰了解先秦歷史學(xué)術(shù)的大脈絡(luò)。可以認(rèn)為，這是一部快速、準(zhǔn)確了解春秋戰(zhàn)國(guó)歷史形勢(shì)與思想界百家爭(zhēng)鳴狀態(tài)的入門之書。

·16.9萬字

會(huì)員

士紳社會(huì)：中國(guó)古代“富民社會(huì)”的最高階段

書稿以明清時(shí)期的士紳為研究對(duì)象，通過對(duì)士紳階層的形成、士紳社會(huì)的本質(zhì)特征、士紳階層的式微等方面的梳理，指出士紳是富民階層崛起與持續(xù)發(fā)展的結(jié)果，財(cái)富占有者通過擴(kuò)展知識(shí)獲取紳?rùn)?quán)，并在紳?rùn)?quán)的庇護(hù)下壟斷經(jīng)濟(jì)資源，然而紳?rùn)?quán)的過度擴(kuò)張而使得官紳民的社會(huì)結(jié)構(gòu)失衡，加上興辦團(tuán)練、廢除科舉等的沖擊，士紳社會(huì)最終走向消亡，從而通過歷史的視角，論證了士紳社會(huì)是中國(guó)古代富民社會(huì)的最高階段的觀點(diǎn)。

·11.7萬字

會(huì)員

汪偽統(tǒng)治區(qū)奴化教育研究

日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，在侵占地區(qū)實(shí)施奴化教育，作為其侵略中國(guó)、奴役中國(guó)人民的一種手段。本書運(yùn)用大量檔案資料，從初、中、高等教育，社會(huì)教育及留日教育等幾個(gè)方面分別論述了汪偽統(tǒng)治區(qū)奴化教育的方針政策及其具體實(shí)施情況，對(duì)汪偽統(tǒng)治區(qū)奴化教育系統(tǒng)做出了全面闡釋，對(duì)這一地區(qū)抗戰(zhàn)爆發(fā)前和抗戰(zhàn)結(jié)束后教育的發(fā)展情況也進(jìn)行了概述。

·33.7萬字

會(huì)員

中國(guó)古代史史料學(xué)（第三版）

本書為大學(xué)歷史系史料學(xué)教材或教學(xué)參考書、考研參考書，也可供史學(xué)愛好者閱讀。內(nèi)容上起有文字史料的商代，下迄鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清代前期，詳細(xì)介紹了中國(guó)古代史史料的基本知識(shí)。第一版于1981年出版，為國(guó)內(nèi)第一本史料學(xué)教材；第二版于2006年出版。是史學(xué)界影響很大的一部權(quán)威教材。

·43.8萬字

會(huì)員

出土文獻(xiàn)所見漢傳佛教在西夏的傳播及影響

漢傳佛教對(duì)西夏佛教的發(fā)展和興盛影響深遠(yuǎn)。西夏先后六次從宋朝求得《大藏經(jīng)》并譯成番文本。形成于隋唐時(shí)期的禪宗、凈土宗、華嚴(yán)宗、天臺(tái)宗等佛教宗派在西夏境內(nèi)并存，這些宗派為印度佛教所無，是佛教完成中國(guó)化進(jìn)程的重要標(biāo)志。此外，形成于中原的觀音信仰、彌勒信仰、±也藏信仰及儒家孝悌思想也十分流行。西夏佛教文化中融合了較多漢文化因素，佛教信徒嫻熟駕馭漢語文，中原佛教典籍常用術(shù)語也被廣泛吸收。傳統(tǒng)史料和考古資料表明，早期西夏佛教如同回鶻佛教一樣，也是漢傳佛教在西夏地區(qū)的翻版，是漢文化影響西夏民族文化的范例。盡管中原王朝與西夏政權(quán)間長(zhǎng)期存在敵對(duì)關(guān)系，但戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有割斷各民族間的文化聯(lián)系。

·14.8萬字

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