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歷史學家樓勁，深刻解析中古政治史、制度史、思想史的經典問題，以歷史時期實際存在的論題為中心展開研究，讓問題回到而不是抽離其所處的歷史場景；超越標簽化的定位、否定和批判，深入省思王朝體制的基礎、構成、作用、地位及其不同階段的思想內涵和演變進程。本書從中國古代政治現(xiàn)象的前因后果和發(fā)展過程觀察相關的制度框架、實施狀態(tài)，從制度舉措及其施用之況觀察相應的政治內涵和思想動向，是作者近十余年所撰中古政治、制度與思想文化重要論文的菁華。

·50.2萬字

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品位與職位：秦漢魏晉南北朝官階制度研究

職官制度是開啟歷史研究之門的一把鑰匙。作者以秦漢魏晉南北朝時代的官階制度為研究對象，首次采用“品位分等”和“職位分等”的概念，構建了一個嶄新的分析框架；并在這一新視角下，梳理考察周代的爵命，秦漢二十等軍功爵和祿秩，魏晉南北朝的官品、中正品、勛品、將軍號、文散官，直到唐代的文武散階，將之勾勒連綴為一條演進變遷的線索，并對其性質和意義提供了一系列獨到解釋，進而將傳統(tǒng)官僚等級制度的發(fā)展劃分為五個階段。無論是在歷史觀、研究視角與方法，還是具體的考辨方面，本書都作出了深刻的推進。

·45.6萬字

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王天有史學論集

本書收錄了作者生前撰寫的史學論文、札記、序、評等三十余篇，主題集中于明清政治史，對于明代歷史中的“大問題”、熱點問題，如明代的歷史地位、鄭和下西洋、東林黨議等，多有涉及。如《晚明東林黨議》一篇，詳細論述了東林黨的起源、流變、在明代晚期所發(fā)揮的作用等，并給予了詳切公允的評價，曾以專書形式發(fā)表，至今仍是該領域具有代表性的重要著作。其他如《有關明史地位的四個問題》《明代政制論綱》《試論明代的科道官》《試論穆宗大閱與俺答封貢》等，從不同角度對明代政治史進行了深入闡述，饒具參考意義。

·35.6萬字

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人命關天：清代刑部的政務與官員（1644—1906）

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對清代刑名制度的發(fā)展做出了詳細梳理。同時，在制度史研究中引入對人、事的考察，刻畫了具有相當專業(yè)素養(yǎng)的刑部技術型官僚形象，由案件的駁議往來，再現(xiàn)刑部與其他中央機構及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過分析清代皇權在刑名體系中的環(huán)節(jié)性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會穩(wěn)定，由此緩解統(tǒng)治合法性的危機。

·36.6萬字

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二十世紀中國史學史論

20世紀是中國學術史上極為重要的時期，是由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的時期，是中學與西學相互激蕩產生空前創(chuàng)獲的時期。作為中國學術中的“顯學”的歷史學，發(fā)生的變革尤劇。從世紀初年的“新史學思潮”，到實證主義史學、馬克思主義史學，直到90年代的新國學，可謂此起彼伏、一波三折。因此，處在新世紀的起點上，對前此100年的歷史學的發(fā)展行程作一番學術史總結無疑是必要的。目前學界已經出現(xiàn)一些側重于介紹反映各具體領域、具體部門斷代或專題的研究實績的文字，但集中反映、折射20世紀史學研究全局的文集尚付諸闕如，總令人有見樹木不見森林之憾。本書恰為填補這一空白，書中收入了齊思和、周予同、戴逸、余英時、唐德剛、羅志田等史學大家和著名學者的20世紀宏觀史學評論文章，這些文字或側重發(fā)展過程，或突出問題意識，集中系統(tǒng)地展現(xiàn)百年史學發(fā)展的概貌。同時，它們具有極高的史料價值。其中不少是當事人或親歷者的跟蹤點評，彌漫著當時的學術氣息，是珍貴難得的真實記錄。

·46.4萬字

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諸史天象記錄考證（二十四史校訂研究叢刊）

本書以中華書局點校本“二十四史”及《清史稿》中記載的天文現(xiàn)象為研究對象。通過利用現(xiàn)代天文計算方法，對于諸史本紀、表和天文志的相關天象記錄，一一進行查驗，主要涉及日食、月食、月五星列宿掩犯等天象。時間上起《史記》，下訖《清史稿》，涵蓋有歷史記載以來的各個時期。通過運用現(xiàn)代天文計算方法查驗，發(fā)現(xiàn)諸史中的錯誤記錄，其中超過半數(shù)可以考出其原來面貌，本書即這些“可考”的記錄及考證結果。由于日食在古代受到特別的重視，因此某些年代錯誤而無考，甚至正確的日食記錄（如春秋時期），也收入本書。此外，本書還包括少量注釋條目。

·28.7萬字

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二十世紀中國歷史學

《二十世紀中國歷史學》以百年來中國史學中以史撰為傳統(tǒng)的“新史學”和以史考為傳統(tǒng)的“新漢學”的斗爭和輪回為主線，主要立足于這一時段各派史學家對史學內涵的不同理解，以及由此造成的理念、方法、門徑上的分歧，進而就這種差異對史學建設所產生的實際效果加以考量評估。

·15.6萬字

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蜀道難（附梅貽琦日記、鄭天挺賬單）

1941年5月，西南聯(lián)大常委會主席梅貽琦、總務長鄭天挺、中文系及師院國文系主任羅常培三人，先后從昆明飛重慶，開始了為期三個月的入蜀學術文化考察，“三個多月困難的旅途，拖泥帶水，戴月披風，逢山開路，過水搭橋，還倉皇地逃了好幾次警報，歷盡了抗戰(zhàn)期中旅行的苦楚”，中途“研究了學術，賞玩了風景，采訪了民俗，慰問了朋友”。羅常培將這一路的經歷寫成了具有日記性質的游記——《蜀道難》，是對抗戰(zhàn)中期蜀道上某時某地的旅途實情、學術狀況、人物動態(tài)的真實記錄。梅貽琦、鄭天挺、羅常培三人此行，本來都寫有日記，今唯有梅貽琦的日記保存下來；而作為此行財務總管的鄭天挺，也留下來一份賬目清單，詳細記錄了那個時代的交通、住宿、餐飲、聽戲等物價。現(xiàn)將梅貽琦這部分日記及鄭天挺賬單附入《蜀道難》相關章節(jié)之后，三人資料對讀，展現(xiàn)出一幅鮮活的畫卷，讓人有身臨其境之感。

·10.2萬字

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《史記》導論

《史記》作為“二十四史”之首，奠定了中國史學的基本格局。在史學、文學等諸多方面，都深刻地影響了后世。本書從《史記》的成書過程、內容、體例、取材、史料運用與價值、述史框架、書法、史學理論、編纂、《史記》紀傳與傳記文學等方面，探討《史記》的創(chuàng)作方法和過程等。在熟稔《史記》的基礎上，作者對相關史料進行了詳細梳理與認真辨析，于前人舊說去粗存精，于己立新說詳明其故，自成一家之言。

·19.9萬字

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后史辨

本書檢視后現(xiàn)代史學之來歷、理論、觀點、進程與方法，以及對史學研究的沖擊，進而研討與后現(xiàn)代史學相關的歷史求真、歷史敘事、新的文化史等一系列議題。目的主要在理解后現(xiàn)代風潮的性質，及其對史學的影響，在破壞現(xiàn)代史學之余是否尚有助于新一波史學的建設。更有進者，華人史學界是否能在后現(xiàn)代史學啟示下，重新思考被西方現(xiàn)代史學所取代的中國傳統(tǒng)史學，或有助于當今史學的建設。展望環(huán)球史的趨向，期盼中國史能在其中扮演舉足輕重的角色。

·29.8萬字

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中國抗日根據(jù)地社會保障研究

《中國抗日根據(jù)地社會保障研究》研究的核心是中國抗日根據(jù)地的社會保障工作，通過梳理其發(fā)展的背景、概況、內容，分析其發(fā)展過程中呈現(xiàn)的特點，概括抗日根據(jù)地社會保障對于社會發(fā)展產生的作用，總結經驗、啟示，以期為社會主義建設時期社會保障的發(fā)展提供借鑒。中國抗日根據(jù)地的社會保障植根于抗日戰(zhàn)爭這一特殊歷史時期，與當時的生產力發(fā)展水平以及社會形勢的變化密切相關，體現(xiàn)了明顯的主體性、廣泛性、層次性、針對性以及戰(zhàn)時性特征。抗日根據(jù)地社會保障工作良好、有序地運行，有利于穩(wěn)定社會秩序，動員社會各階級、階層參加戰(zhàn)爭，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了必要的社會基礎、物質基礎和群眾基礎。《中國抗日根據(jù)地社會保障研究》以馬克思主義社會保障理論為指導，以現(xiàn)代社會保障理論為突破口，將現(xiàn)代社會學理論與抗日根據(jù)地發(fā)展的史實相結合，微觀和宏觀結合。既考察每塊根據(jù)地的社會保障的發(fā)展變化，又把抗日根據(jù)地作為一個整體概念，從宏觀考察社會保障的發(fā)展演變，得出基本的歷史結論。同時對抗日根據(jù)地的史料從社會保障的角度進行整理，以期為以后的研究做好積累。

·28.5萬字

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明清土地契約文書研究（第三版）

“中國契約學”的重大成果！深入闡述了明清時代乃至秦漢以降中國古代農村社會經濟的結構及其演變趨勢，為研究中國契約學、明清社會經濟史拓展了途徑！

·29.2萬字

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可能與現(xiàn)實：對歷史學的若干反思

本書是何兆武作品集之一種。何兆武先生畢業(yè)于西南聯(lián)大，學貫中西，先后在中國社科院歷史所、清華大學從事研究與教學，研究涉及中西文化交流史、西方思想史、歷史哲學等領域，有學術專論數(shù)十篇，均卓有創(chuàng)見，先后結集成書；此外還有大量學術隨筆文字。此次經系統(tǒng)整理，將其著述文字編訂成書，分專題五種出版，為其一生學術精華的總結。本書收入作者有關史學理論的原創(chuàng)性論文十余篇，代表了國內學者在這一領域的前沿水平。

·12.4萬字

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但問旗民：清代的法律與社會（精裝）

《但問旗民：清代的法律與社會》是賴惠敏研究員繼《乾隆皇帝的荷包》之后關于清史的又一部力作。“但問旗民”，意為“不分滿漢，但問旗民”，是清代統(tǒng)治者通過法律手段，在政治和社會地位上區(qū)分旗人與民人（漢人）的表述。本書即聚焦清代法律在對待族群與性別上的差異，由清代旗民二元社會特點入手，以法律與社會關系為中軸，從行政組織、族群與法律、性別與司法審判三個方面系統(tǒng)對比旗民婦女在家庭地位、家庭糾紛、財產權、法律訴訟、家庭形態(tài)和社會組織等領域的不同，真實再現(xiàn)了清代婦女的社會生活圖景。

·28.9萬字

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清代捐納與國家治理

本書以政治生態(tài)與制度實踐為路徑，聚焦清代捐納與國家治理之復雜關系，深描捐納作為朝廷的錢袋子、士紳晉升的新梯子和滿漢勢力對抗的新場子，在特定的政局中千變萬化、波譎云詭的諸種圖景，進而勾勒捐納和科舉等新場域中滿漢雙方“隱形對抗”的演變歷程和內在邏輯，探析清代滿漢對抗最終走向“制度性溶解”的內在理路和深層機制，總結清代國家治理中技術、制度和文化的多重經驗。

·31.5萬字

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苦難與偉大：修昔底德視野中的人類處境

本書通過對《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》文本的分析，揭示出這位古希臘史家判斷偉大的主要標準是苦難（希臘文Pathos）；并進一步解讀了修昔底德敘事中最具代表性的幾個文本片段，探討“苦難與偉大”這一基本觀念如何影響到修昔底德對人類歷史處境的看法和他的寫作。

·6.8萬字

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中國傳統(tǒng)租佃的情理結構：清代后期巴縣衙門檔案研究

本書基于臺灣淡新檔案、清代巴縣檔案、民國龍泉檔案，以及一些地方司法檔案中所記載的大量與租佃相關的訴訟案件當中有關租佃糾紛中的社會背景、當事人具體的心理情緒、理性認知以及互動行為等細致信息，深入研究中國傳統(tǒng)社會的租佃關系。并在此基礎上，梳理了中國傳統(tǒng)基層社會中的法治教化、社會習俗、情理結構、市場原則等治理邏輯相互作用的過程，而其中的”情理結構“將是理解政治治理力量滲入基層社會的關鍵。

·21.7萬字

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中國史綱

《中國史綱》是張蔭麟短暫的一生留下的唯一著作，已足見作者深邃敏銳的識見和淵博厚實的學識，通透又睿智的思想。

·16.3萬字

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金朝社會形態(tài)演進的歷史書寫

《金朝社會形態(tài)演進的歷史書寫》觸及到了北族王朝共性的命題，北族的發(fā)展史不可回避社會形態(tài)演進問題。即使北族王朝被稱作“征服王朝”，其本質亦是社會形態(tài)使然，對外爭戰(zhàn)是北族存在的一種方式。北族王朝社會形態(tài)演進的道路因自身文化積淀與特定的時空環(huán)境的差異而不同，金朝女真人從部落的聯(lián)合、聯(lián)盟向高級部落聯(lián)盟演進，阿骨打稱帝建立酋邦政權，海陵王遷都燕京，推進酋邦向國家政權演進，金世宗篡立守成，阻遏國家政權發(fā)展。金朝社會形態(tài)演進的歷史承上啟下，上承遼朝高級部落聯(lián)盟的酋邦政權，下啟元、清大一統(tǒng)國家政權，準確地說，金朝社會形態(tài)演進止步于半酋邦、半國家階段。

·32.4萬字

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元代吐蕃地方行政體制研究

元代是藏族歷史發(fā)展上的一個重要階段，西藏地方結束了四百余年的混戰(zhàn)與分裂，正式納入中央王朝的直接行政管轄之下，成為元代中國行政版圖不可分割的一部分。本書就以元代管理吐蕃地方的行政體制問題為中心，系統(tǒng)深入地探討了制約吐蕃地方行政事務的三股勢力：出鎮(zhèn)宗王、帝師和白蘭王的地位與作用，并對其下轄機構一一作以考證。糾正了前人的某些疏失，或對舊說提出質疑，另立新說，使相關諸問題得以通解，為元代吐蕃地方政治史的研究開辟了新途徑。

·26.4萬字

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史學理論

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中古政治與思想文化史論