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淪陷區(qū)戲曲研究
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抗戰(zhàn)時(shí)期我國社會環(huán)境變化巨大,許多淪陷城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都較以往明顯不同。隨著時(shí)代主題、經(jīng)濟(jì)狀況、民眾心態(tài)等因素的轉(zhuǎn)變,在北京、上海、南京等城市實(shí)際上形成了一種新的演藝生態(tài)。在這樣的環(huán)境中,戲曲的生存、發(fā)展遇到巨大的挑戰(zhàn),許多劇種的境遇呈現(xiàn)很大的差異。因此,針對這一特殊歷史時(shí)期、特殊環(huán)境中戲曲發(fā)展的探討,對于深化中國現(xiàn)代戲曲史的研究具有重要的意義。本書在論述角度的選擇上,沒有拘囿于戲曲藝術(shù)本身,而是從城市的大環(huán)境入手,以演藝生態(tài)與藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系作為切入點(diǎn)展開探討。運(yùn)用個(gè)案研究、數(shù)據(jù)羅列、現(xiàn)象分析等手段,對典型的劇種、藝人、劇目創(chuàng)作和演出活動等進(jìn)行剖析。二、在深入研究歷史現(xiàn)象和戲曲發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)下戲曲的熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論,體現(xiàn)以古鑒今的史學(xué)意義。三、抗戰(zhàn)時(shí)期梨園界涌現(xiàn)大量可歌可泣、跌宕起伏的動人事跡,所以本書也具有較為突出的可讀性。

管爾東 ·史學(xué)理論 ·31.6萬字

互動與交流:希臘化世界與絲綢之路關(guān)系研究
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“希臘化”一詞,最早出現(xiàn)于公元前3世紀(jì)托勒密二世在位時(shí)組織編譯的希臘語《圣經(jīng)》中,指非希臘人說希臘語,過希臘人的生活。希臘化世界是指在亞歷山大帝國基礎(chǔ)上形成的一個(gè)政治上以希臘—馬其頓人為主導(dǎo)、文化上以希臘文化為主體、同時(shí)容納東方當(dāng)?shù)匚幕蛩氐男率澜纭F浞秶鷸|起地中海,西到中亞、印度河,北至北方草原,南至印度洋。存續(xù)時(shí)間,大致開始于公元前334年亞歷山大東征,結(jié)束于公元前后。希臘化世界是亞歷山大東征留下的最重要的遺產(chǎn),在他死后,其部將三分天下,在廣袤的區(qū)域內(nèi),希臘文化與東方文化長期接觸,相互適應(yīng)、相互融合,從而孕育了希臘化文明。絲綢之路的開通,使希臘化文明遺產(chǎn)不僅在希臘化世界傳播、接受、改造,而且傳入了遙遠(yuǎn)的中原內(nèi)地,最終融入了中華文明發(fā)展的洪流之中。從某方面來說,亞歷山大在絲綢之路的開通上,發(fā)揮了與張騫同樣重要的作用。以往研究絲綢之路的中文著作,多從中原視角出發(fā),本書則圍繞絲路的另一端——希臘化世界展開論述。第1編共分3章,論證亞歷山大東征、希臘化世界對于絲路開通的作用;第2編是本書的重點(diǎn),共分5章,屬于個(gè)案研究,分別論述希臘化文明遺產(chǎn)在絲路沿線國家和地區(qū)的傳播、接受;第3編共3章,論述希臘化文明信息在中國的遺存與影響。各章既獨(dú)立成篇,又有內(nèi)在聯(lián)系,可以全面、系統(tǒng)、立體地反映希臘化文明與絲綢之路的關(guān)系。本次出版,并附錄5篇在國外權(quán)威期刊發(fā)表的英文論文。

楊巨平 ·史學(xué)理論 ·31.3萬字

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