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《漢代物質(zhì)文化資料圖說》一書是孫機(jī)先生的代表之作，本次修訂，孫機(jī)先生除更正原作不確及訛誤之處外，又親手重新繪制了百余幅圖片，讓本書內(nèi)容更加嚴(yán)謹(jǐn)，圖片更加豐富，形成了最終定本，故名“修定本”。本書結(jié)合出土文物，詳細(xì)介紹了漢代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的成就，內(nèi)容涉及耕作、漁獵、窯業(yè)、冶鑄、紡織、錢幣、車船、武備、建筑、家具、服飾、文具、醫(yī)藥、飲食器、燈、熏爐、玉器、金銀器、樂器、雜技、娛樂、少數(shù)民族文物等。書中附有上千幅漢代文物圖樣。孫機(jī)先生在解說這些物質(zhì)遺存時(shí)，大量引用相關(guān)的史料和今人的研究成果，對(duì)于每件物品的產(chǎn)生、發(fā)展及其沿革都作了系統(tǒng)、簡(jiǎn)明的闡述，時(shí)有獨(dú)到精辟之見，本書是了解漢代物質(zhì)文化生活的必讀之作。

·46.1萬字

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商代考古與甲骨學(xué)

本書內(nèi)容主要分為兩大部分：上編，商代考古的論文14篇，既從宏觀上總結(jié)數(shù)十年來殷墟地區(qū)商代考古發(fā)掘的收獲，也從微觀上對(duì)殷墟發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的一些遺跡（如基址、墓葬、車馬坑等）及遺物（如青銅禮器、兵器、刀等）進(jìn)行具體的研究。下編，甲骨學(xué)與文字學(xué)的論文26篇，內(nèi)容涉及甲骨的整治與占卜；甲骨文的分期斷代；殷墟新出土的甲骨文的考釋、研究；論述甲骨學(xué)與考古學(xué)的關(guān)系，并將二者結(jié)合來研究甲骨文的字義及卜辭中的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而探討商代社會(huì)生活中的問題；對(duì)殷墟出土的陶文進(jìn)行整理與研究；對(duì)中國(guó)文字起源問題進(jìn)行探索。本書運(yùn)用甲骨文與考古學(xué)相結(jié)合的方法來研究商代考古與甲骨學(xué)中的問題，研究方法較科學(xué)，觀點(diǎn)新穎，見解獨(dú)到，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·44.7萬字

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寸方古今，圖呈萬象：國(guó)家圖書館藏古舊輿圖研究

中國(guó)國(guó)家圖書館中文古舊地圖收藏首屈一指，本書在對(duì)國(guó)家圖書館所蔵中文古代地圖進(jìn)行整理和研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)材料，對(duì)中國(guó)古代各專題地圖的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行深入探討，并以此為基石，從國(guó)家圖書館藏中文古地圖中揀選出可以代表各專題地圖發(fā)展脈絡(luò)的地圖加以專門介紹，由此更為全面、綜合地展現(xiàn)中國(guó)古代地圖的發(fā)展脈絡(luò)。本書共收錄國(guó)家圖書館輿圖組組員論文59篇，從國(guó)圖的業(yè)務(wù)工作、古舊輿圖的全面俯瞰、專題輿圖的源流考辨等方面，全方位、多角度地展示了傳統(tǒng)輿圖的面貌，也介紹了國(guó)家圖書館長(zhǎng)期以來在輿圖方面的工作情況。

·42.6萬字

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鳴沙習(xí)學(xué)集（全二冊(cè)）

《鳴沙習(xí)學(xué)集》，徐俊撰，收錄論文、札記、書評(píng)三十余篇，其主體都與敦煌吐魯番文學(xué)相關(guān)。全書按照論文、劄記、書評(píng)及附錄編排，大致分為先唐詩(shī)、唐五代詩(shī)、歌辭、學(xué)術(shù)史等四類，各類基本按寫作時(shí)間或發(fā)表先后為序，個(gè)別略具綜合性質(zhì)者置于類末。作者自述其近三十年學(xué)術(shù)經(jīng)歷云：“1986年前后，因?yàn)槌袚?dān)責(zé)編陳尚君先生《全唐詩(shī)補(bǔ)編》（包括王重民先生等《全唐詩(shī)外編》修訂本）的緣故，我開始接觸敦煌寫本文獻(xiàn)，并嘗試對(duì)有關(guān)敦煌詩(shī)歌進(jìn)行查考和輯錄。到1991年，基本完成敦煌詩(shī)歌寫本的普查、校錄；1995年完成《敦煌詩(shī)集殘卷輯考》初稿，并列入中華書局發(fā)稿計(jì)劃，2000年6月正式出版。……我曾取王重民先生《敦煌曲子詞集》、任半塘先生《敦煌曲校錄》和《敦煌歌辭總編》、饒宗頤先生《敦煌曲》等校讀對(duì)勘，因而對(duì)敦煌歌辭類寫本有所關(guān)注和了解。”因此，作者在敦煌吐魯番文學(xué)這塊學(xué)術(shù)沃土上，至今已孜孜耕耘三十年；而這本論文集的編纂，可以說是一次學(xué)術(shù)大豐收。隨著新材料的發(fā)現(xiàn)和信息技術(shù)的運(yùn)用，作者在盡量存其原貌的基礎(chǔ)上，又對(duì)論文略有校正，足見作者學(xué)術(shù)之謹(jǐn)嚴(yán)。

·39.7萬字

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古墓賊影：中國(guó)盜墓史全記錄

美國(guó)人看《古墓麗影》，中國(guó)人看《古墓賊影》！全面展示從古到今的盜墓史實(shí)，深度披露歷朝歷代的盜墓謎案！講述盜墓賊的前世今生，窺探古墓中的玄機(jī)秘聞，演繹墓內(nèi)墓外的驚天真相。一部考據(jù)詳盡、云譎波詭、震撼人心的中國(guó)盜墓傳奇。講述中國(guó)數(shù)千年歷史中盜墓事實(shí)和真相，解說盜墓活動(dòng)的興起緣由、盜墓者的組成和身份、盜墓工具和盜墓技術(shù)、歷次重大的盜墓風(fēng)潮和駭人聽聞的盜墓事件，披露古墓主人為防盜而采取的設(shè)置疑冢、虛墓，暗設(shè)機(jī)弩、毒煙、伏火等兇險(xiǎn)奇異的反盜墓措施，還揭示了中國(guó)盜墓史上匪夷所思的“活見鬼”現(xiàn)象。

·39.1萬字

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甲骨學(xué)發(fā)展120年

本書是一部圖文并茂、面向?qū)I(yè)研究者與大眾的綜合性學(xué)術(shù)著作，旨在回顧、總結(jié)甲骨文發(fā)現(xiàn)120年來有關(guān)甲骨文基本知識(shí)、甲骨文與商代文明和殷墟及周原甲骨文的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘以及幾代學(xué)人的研究探索、繼承弘揚(yáng)、開拓創(chuàng)新等方面所取得的重大成就。作者歷數(shù)甲骨學(xué)在政府的支持下，甲骨文研究成果逐漸普及化、大眾化，甲骨實(shí)物與甲骨書法逐漸走進(jìn)人民大眾，進(jìn)而走出國(guó)門，走向世界。甲骨學(xué)然已經(jīng)成為一門國(guó)際性的學(xué)問，開始了政府推動(dòng)下的甲骨學(xué)全面深入發(fā)展與弘揚(yáng)的新階段。

·38.3萬字

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穿越古今：海外考古大家訪談（全二冊(cè)）

本書收錄了《南方文物》“海外大家”訪談欄目對(duì)海外考古大家的多篇訪談，通過訪談，介紹了國(guó)外著名考古學(xué)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及對(duì)中國(guó)考古學(xué)現(xiàn)狀和前景的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)等。

·37.7萬字

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中國(guó)考古學(xué)·兩周卷

自公元前1046年武王伐紂建立周王朝，至公元前221年秦始皇建立秦王朝，史稱周代。這一時(shí)期周武王、周平王分別建都西安與洛陽，由此，史家又以西周、東周稱之。《中國(guó)考古學(xué)·兩周卷》介紹了我國(guó)考古工作者在20世紀(jì)中對(duì)兩周遺址進(jìn)行的一系列考古發(fā)掘及其研究成果。這些發(fā)現(xiàn)在許多方面不僅填補(bǔ)了文獻(xiàn)的空白，也從不同視角闡述了周朝八百余年間，創(chuàng)造的比商代更高的歷史文明，洞察到東周時(shí)期出現(xiàn)社會(huì)變革并向封建制度轉(zhuǎn)化的必然趨勢(shì)。兩周是我國(guó)青銅時(shí)代的巔峰時(shí)期。青銅制品中有不少驚世之作，還出現(xiàn)了人工冶鐵業(yè)。讀者可從本卷對(duì)兩周時(shí)期的都城遺址規(guī)模、布局與出土物的介紹，了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)狀況；看到周公所制的“禮制”及走向“禮崩樂壞”的過程，感受到古代先民在農(nóng)業(yè)，手工業(yè)與藝術(shù)文化方面的卓越創(chuàng)造力。進(jìn)而意識(shí)到兩周時(shí)期的文明成果對(duì)后世的文明發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。本卷引用資料豐富，涉及內(nèi)容廣泛，對(duì)從事考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、藝術(shù)史、文物與博物館等相關(guān)學(xué)科的研究工作者，都有極高的參考價(jià)值。

·37.1萬字

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魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢

宿白先生在中國(guó)考古學(xué)界是位開創(chuàng)范式、建立體系的大家。這本《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》收入宿先生三十九篇文章，是歷史時(shí)期考古學(xué)的代表作品，呈現(xiàn)了宿白先生對(duì)這一歷史階段考古充分而縝密的思考。全書通過古城沿革發(fā)展、墓葬形制變化、寺院遺跡布局等多個(gè)角度，對(duì)魏晉南北朝唐宋時(shí)期的典型考古素材進(jìn)行了科學(xué)的整理——從“古今重疊型城市”長(zhǎng)安與洛陽、到宣化遼墓中張家的興衰史，再到西藏大昭寺的銀瓶、青州龍興寺的窖藏、山西永樂宮的壁畫，乃至日本奈良法隆寺的玉蟲廚子。宿白先生用一以貫之的考古實(shí)踐與歷史、文獻(xiàn)互證的方法，為大量零散考古素材搭建了一個(gè)分類、分期明晰的體系，提出了許多有分量的觀點(diǎn)，尤其是“城市考古”概念與方法的問世，影響并指導(dǎo)了大批之后的考古工作者。

·36.5萬字

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清朝遺跡的調(diào)查

作者長(zhǎng)期從事清史、滿族史研究，一向重視文獻(xiàn)研究與田野調(diào)查的結(jié)合。2001—2019年二十年間，從事清朝史跡調(diào)查80余次。本書所收調(diào)查報(bào)告15篇，即其中第一批成果。內(nèi)容包括各地八旗駐防遺跡、當(dāng)?shù)貪M族今昔、“三藩”史跡、邊疆民族文化，以及戰(zhàn)場(chǎng)、關(guān)隘、衙署、會(huì)館、廟宇、古鎮(zhèn)、驛站的考察。報(bào)告注意搜集碑刻、史志、家譜、照片和口述資料等信息，重視記錄被采訪者的歷史記憶、有關(guān)民族認(rèn)同和民族關(guān)系的表述。旨在對(duì)相關(guān)研究有所推進(jìn)的同時(shí)，為了解清代歷史、民族、地域、文化提供一個(gè)新的窗口。

·36萬字

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《書經(jīng)》之成立

本書討論《書》類文獻(xiàn)的文本層次厘析、《書經(jīng)》經(jīng)典化的過程等問題，路徑約略有四：一是基于文本細(xì)讀和出土材料佐證，展開文本層次分析，提出“共時(shí)文本”與“歷時(shí)文本”的概念，力求揭示《書》類文獻(xiàn)的構(gòu)成與演進(jìn)過程；二是考察文字形態(tài)的歷時(shí)性變化，總結(jié)字跡、字形、用字等項(xiàng)特征在文本衍生及流布過程中發(fā)揮的作用；三是通過經(jīng)解賦義的角度，梳理《書》類文獻(xiàn)從王官之學(xué)到諸子之學(xué)，以至漢代新王官學(xué)的經(jīng)典化歷程；四是在此基礎(chǔ)上，結(jié)合后世流變，把握和分析以《書經(jīng)》為代表的儒家經(jīng)典成立的一般過程及其獨(dú)特性。

·35.4萬字

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浙江古代青瓷全2冊(cè)（浙江考古與中華文明系列）

瓷器生產(chǎn)肇始于青瓷。自夏商之際誕生，三千余年，官民兩系，名窯輩出。可以說，“一部陶瓷史，半部在浙江”。本書從濫觴期、成長(zhǎng)期、發(fā)展期、鼎盛期、衰落期五個(gè)階段出發(fā)，介紹了浙江古代青瓷綿延悠久、跌宕起伏的發(fā)展史，同時(shí)設(shè)專門章節(jié)，對(duì)貢窯、官窯與哥窯進(jìn)行了考證分辨，對(duì)青瓷輸出與制作工藝傳播進(jìn)程作了梳理。作為首部系統(tǒng)整理浙江古代青瓷考古成果、全面反映浙江古代青瓷研究水平的著作，本書理清了浙江古代青瓷的發(fā)展脈絡(luò)、生產(chǎn)與管理體系，總結(jié)了浙江古代青瓷的歷史成就，揭示出其在中國(guó)乃至人類文明史上的重要地位。

·34.9萬字

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旅順博物館藏新疆出土漢文文書研究

旅順博物館藏新疆出土漢文文書是目前所知國(guó)內(nèi)新疆出土文獻(xiàn)中唯一尚未全面整理公布的大宗收藏，被稱為敦煌吐魯番文書“最后的寶藏”，受到國(guó)際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。2015年，旅順博物館藏新疆出土漢文文書的全面整理工作正式展開。幾年來，研究團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，分工合作，整理與研究同步進(jìn)行，成果不斷。本書是這些成果的集結(jié)，共收錄36篇文章，內(nèi)容涵蓋傳世四部典籍、佛經(jīng)、道經(jīng)、民間文書等，使我們對(duì)這批珍貴文獻(xiàn)、對(duì)中古時(shí)期西域的政治經(jīng)濟(jì)文化面貌，有更全方位的認(rèn)識(shí)。

·34萬字

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出土文獻(xiàn)與中古史研究

《出土文獻(xiàn)與中古史研究》是中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院孟憲實(shí)教授的最新專著，利本書利用敦煌文書、吐魯番文書和唐代墓志等出土資料，結(jié)合唐代基本典籍，探討了唐代的重大政治事件、民族和宗教管理制度、祥瑞制度、財(cái)政使職等重要議題，還對(duì)唐代敦煌、吐魯番的地方政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化，以及吳王李恪、安樂公主、上官儀等唐代重要政治人物進(jìn)行了專題研究，頗有創(chuàng)見。

·33.5萬字

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從長(zhǎng)安到日本：都城空間與文學(xué)考古

本書借助“都城”這一視角，在“東亞都城時(shí)代”形成與解體的背景下，發(fā)掘唐長(zhǎng)安城空間在日本的復(fù)制與挪用，及其在日本古代文學(xué)中引起的連鎖性反應(yīng)。以十世紀(jì)唐王朝的滅亡和長(zhǎng)安作為東亞都城典范的失墜為分水嶺，本書嘗試解答了兩個(gè)問題：一是九世紀(jì)之前日本對(duì)唐長(zhǎng)安城空間的模仿與日本文人長(zhǎng)安書寫稀薄之間的齟齬；二是十世紀(jì)以降隨著唐長(zhǎng)安城的“消失”及東亞格局的變遷，“長(zhǎng)安”如何成為日本文人建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同，并在東亞世界獲取“小中華”身份的手段。本書綜合運(yùn)用跨文化、跨學(xué)科的研究方法，闡述了古代中日兩國(guó)的都城空間、王權(quán)書寫與國(guó)家想象之關(guān)聯(lián)。

·33.3萬字

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俄羅斯阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)古城址研究

本書基于阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)早期鐵器時(shí)代至中世紀(jì)考古學(xué)文化與民族歷史的變遷過程，對(duì)黑龍江上游左岸、黑龍江中游左岸與結(jié)雅河流域、黑龍江下游的古代城址進(jìn)行了著錄，并對(duì)材料較為豐富、調(diào)查和發(fā)掘工作較為深入的近三十座古城進(jìn)行了專題研究，在現(xiàn)有研究條件下，盡可能地還原了這些城址的時(shí)空背景和地理環(huán)境，并就其文化遺存狀況和族屬性質(zhì)等重要問題作了詳實(shí)的論述。阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)古代城址主要為挹婁、室韋、靺鞨、女真等中國(guó)東北古代民族所修筑。

·33.2萬字

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新出魏晉南北朝墓志疏證（修訂本·精裝）

本書收錄20世紀(jì)50年代至2003年期間新發(fā)表的魏晉南北朝墓志，墓志年代起三國(guó)之始，迄楊隋之末（220—618），共計(jì)231方。全書分為魏晉十六國(guó)南朝、北魏、東魏北齊、西魏北周、隋五個(gè)部分，每方墓志包括錄文和疏證，注明圖版刊載、錄文著錄和研究概況，并對(duì)墓志所涉史事作簡(jiǎn)單的考證和說明，是集資料性和研究性于一體的出土文獻(xiàn)整理研究典范之作。

·32.5萬字

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中國(guó)初期國(guó)家形成的考古學(xué)研究：陶器研究的新視角

關(guān)于中國(guó)初期國(guó)家形成過程的考古學(xué)研究，傳統(tǒng)的研究方法大多是通過陶器的文化類型與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以后的文獻(xiàn)中所記載的夏、商（殷）王朝的有關(guān)史料來進(jìn)行的。然而，由于田野考古資料的大量出現(xiàn)，從考古學(xué)角度、以考古學(xué)特有的方法對(duì)基礎(chǔ)資料進(jìn)行分析，可以補(bǔ)正史料記載的可信度，避免單一研究方法的局限性。本書作者按陶器的風(fēng)格將二里頭、二里崗文化時(shí)期的各個(gè)地區(qū)劃分為六大區(qū)域，用數(shù)量分析的方法計(jì)算每個(gè)遺址中各個(gè)陶器系統(tǒng)構(gòu)成比的總體變化趨勢(shì)，并通過這些數(shù)據(jù)來分析陶器風(fēng)格在時(shí)間與空間上的變化，以此來闡釋國(guó)家形成期的地域間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。

·32.4萬字

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祖先與永恒：杰西卡·羅森中國(guó)考古藝術(shù)文集（開放的藝術(shù)史）

羅森教授對(duì)中國(guó)文化的興趣極為廣泛，包括中國(guó)古代青銅器、玉器，以及青銅器在后期的復(fù)興。她注意考察“成套”青銅器在商周禮儀程序中的作用，該理論在探討青銅器發(fā)展方面卓有成效。玉器方面，羅森教授的貢獻(xiàn)主要集中于上古玉器在后期的保存及重新使用，比如商代婦好墓中就發(fā)現(xiàn)了許多被重新使用過的上古玉器。近年來，羅森教授主要致力于中國(guó)墓葬結(jié)構(gòu)發(fā)展的研究，試圖展現(xiàn)古代墓葬是如何為墓主人與建造者所理解。她探討了早期中國(guó)（從商代至漢代）整體墓葬形式的演變，同時(shí)中國(guó)與亞洲內(nèi)陸地區(qū)的交流聯(lián)系也是她關(guān)注的主題之一。羅森教授還致力于一些晚近的題目，如在倫敦籌辦“盛世華章——康、雍、乾三代帝王”藝術(shù)精品展，向西方社會(huì)重現(xiàn)中國(guó)的三朝盛世和豐富藝術(shù)內(nèi)涵。在對(duì)晚近中國(guó)藝術(shù)的研究中，她對(duì)“裝飾”的運(yùn)用有著特殊興趣，側(cè)重西方文化與遠(yuǎn)東文化裝飾傳統(tǒng)的比較研究，進(jìn)而揭示這兩個(gè)區(qū)域重要的文化差異與相似性。

·32.4萬字

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魏晉南北朝考古

本書是迄今為止最全面系統(tǒng)的魏晉南北朝考古論著，按照城址、墓葬、手工業(yè)、宗教、中外文化交流五個(gè)方面，對(duì)魏晉南北朝考古進(jìn)行了全面總結(jié)和分析，探討了各類考古學(xué)遺存的發(fā)展演化規(guī)律，揭示了考古現(xiàn)象與歷史背景之間的關(guān)系，描繪了漢晉傳統(tǒng)文明、胡族文明、外來文明碰撞融合的狀況，以考古學(xué)方式展示了秦漢文明經(jīng)由魏晉南北朝演變?yōu)榇筇莆拿鞯木唧w過程。

·32.1萬字

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文物考古

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