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為什么是東周
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馮友蘭說(shuō):中國(guó)之文化,至周而具規(guī)模。東周時(shí)代,涌現(xiàn)出諸子百家爭(zhēng)鳴的人文奇觀,諸多令人心儀的故事和傳說(shuō)流傳至今,這是中國(guó)思想史上璀璨耀眼的部分,那些被稱為“子”的思想家在這個(gè)時(shí)期集中涌現(xiàn)。正是這個(gè)波瀾壯闊、大氣磅礴、英雄輩出的時(shí)代奠定了中國(guó)人的文化基因,為中華文明貢獻(xiàn)了無(wú)與倫比的精神內(nèi)核。其后兩千年中國(guó)社會(huì)發(fā)生的人和事,只是在此基礎(chǔ)上的延伸。本書不是考古研究,而是東周時(shí)期的系列故事趣讀,分春秋篇、吳越春秋篇、戰(zhàn)國(guó)篇,書中附有拉頁(yè),將五百年浩瀚東周無(wú)數(shù)古圣先賢、英雄豪杰和普羅大眾傾情演繹的故事,精彩紛呈的細(xì)節(jié)、瞬間,層出疊見的定型的文化符號(hào)呈現(xiàn)給大家,運(yùn)用通俗的語(yǔ)言、簡(jiǎn)單的脈絡(luò)、有趣的插圖幫助讀者理清東周這段錯(cuò)綜復(fù)雜的人文大雜燴,用心體會(huì)先賢的言行,找到千年不變的“道”與“理”,探尋中國(guó)人的文化源頭,學(xué)會(huì)“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的高維智慧,更快更好地理解中國(guó)人的文化背景,以增強(qiáng)我們的文化認(rèn)同和文化自信。

任志剛編著 ·普及讀物 ·21.4萬(wàn)字

大宋文官:變法視角下的宋朝士大夫觀察
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仁宗去世,嗣子繼位,國(guó)庫(kù)費(fèi)用不足,西夏蠢蠢欲動(dòng),內(nèi)外部矛盾再次凸顯,實(shí)行了近百年的趙宋國(guó)策面臨調(diào)整。宋神宗是一位想要大有作為的皇帝,大膽啟用王安石進(jìn)行變法。但這一改革從一開始就飽受爭(zhēng)議,也導(dǎo)致了文官階層的分化,王安石、司馬光雖皆是賢能之臣,卻因政見不同而相互攻詰,使朝政陷入黨爭(zhēng)泥淖不能自拔,寬松、包容的政治環(huán)境遭受毀滅性打擊,整個(gè)社會(huì)發(fā)生了一系列深刻的變化,其影響至少延續(xù)到19世紀(jì)末。本書從仁宗立嗣寫起,到元祐更化結(jié)束,以時(shí)間為軸,以觀點(diǎn)為骨,以史實(shí)為肉,再現(xiàn)熙寧變法、元豐改制、元祐更化等重大歷史事件的風(fēng)譎云詭,揭示大宋文官?gòu)牟煌讲蝗莸逆幼儯笏握螐闹醒爰瘷?quán)向帝王專制的過(guò)渡,社會(huì)思潮從開放包容向內(nèi)斂保守的轉(zhuǎn)變。這為讀者深刻理解宋朝政治生態(tài),王安石、司馬光等士大夫精神格局乃至整個(gè)皇權(quán)社會(huì)的政治特質(zhì)及走向提供了充沛的史實(shí)和思考的維度。以大歷史的視角對(duì)國(guó)家治理模式、人才選拔機(jī)制、時(shí)代命運(yùn)中的人性選擇等內(nèi)容,也提出了自己的洞見。

郭瑞祥 ·普及讀物 ·21.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 注釋 2021-10-11 16:37:53

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