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水環(huán)境與西南民族村落關(guān)系的生態(tài)研究
會(huì)員

村落是社會(huì)環(huán)境的一種類型,而水環(huán)境又是村落環(huán)境一個(gè)極為重要的組成部分。西南地區(qū)由于擁有獨(dú)特的自然環(huán)境與人文傳統(tǒng),其在生物多樣性和文化多樣性方面也均為世人所矚目,相應(yīng)的,有關(guān)西南民族村落社會(huì)的研究,已然成為諸多學(xué)科的學(xué)者共同關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域。本書(shū)從辨析聚落、村落、村寨、水環(huán)境、水資源等概念入手,對(duì)生態(tài)學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、人居環(huán)境學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科有關(guān)村落的研究進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理,重點(diǎn)關(guān)注了村落景觀生態(tài)、民族文化生態(tài)村、傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)等各學(xué)科領(lǐng)域有關(guān)村落生態(tài)研究的內(nèi)容。著重分析了村落生態(tài)系統(tǒng)的層次、結(jié)構(gòu)與功能;同時(shí)把與水相關(guān)的制度、信仰和儀式,視為是強(qiáng)化村落關(guān)系的一種重要形式。另外,本書(shū)以微型的水文碑刻材料為主,通過(guò)對(duì)大量的民間法及鄉(xiāng)規(guī)民約的分析,詳細(xì)地考察了各民族村落社會(huì)自然生長(zhǎng)起來(lái)的鄉(xiāng)土生態(tài)知識(shí)對(duì)規(guī)范村落秩序、構(gòu)建和諧的村落社會(huì)關(guān)系的重要性。

管彥波 艾菊紅 ·歷史地理 ·17.5萬(wàn)字

大同城市歷史地理研究
會(huì)員

大同地處山西高原北部、大同盆地中心,因扼守晉、冀、蒙咽喉要道而有“北方鎖鑰”之稱,自古以來(lái)就是北方游牧民族與中原農(nóng)耕民族爭(zhēng)奪要地。大同城是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的首批歷史文化名城之一,清代以前漫長(zhǎng)的城市發(fā)展史一直在漢民族與少數(shù)民族政權(quán)交替統(tǒng)治下演進(jìn),具有鮮明的民族融合特征。大同城市發(fā)展歷史是我國(guó)北部?jī)?nèi)陸邊疆城市的典型,本書(shū)通過(guò)歷史地理視角對(duì)大同城市變遷過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)分析,認(rèn)為其呈現(xiàn)以北魏平城“外城”為中心的城市空間發(fā)展形態(tài),以“軍事重鎮(zhèn)”為主線的功能型城市設(shè)定,以“里坊結(jié)構(gòu)”為基礎(chǔ)的城市街道布局,以多元融合為格調(diào)的城市居民結(jié)構(gòu)等歷史地理特征。“民族關(guān)系”是影響大同城市發(fā)展的宏觀政治要素,“一帶一地”是決定大同城市功能定位的中觀地理要素,“邊防重鎮(zhèn)”是鑄就大同城市建設(shè)格局的微觀軍事要素。系統(tǒng)總結(jié)大同城市歷史地理演變規(guī)律,對(duì)拓展城市歷史地理研究領(lǐng)域和為城市發(fā)展提供理論支撐具有重要意義。

趙淑清 ·歷史地理 ·24.2萬(wàn)字

晉南龍祠:黃土高原一個(gè)水利社區(qū)的結(jié)構(gòu)與變遷
會(huì)員

位于晉南臨汾盆地的龍祠泉域,是總體缺水的黃土高原上一個(gè)典型的豐水區(qū)。由于龍祠泉水在人們生產(chǎn)生活中的特殊地位,成為連結(jié)區(qū)域社會(huì)的重要紐帶,進(jìn)而在一定范圍內(nèi)以水利和水患為中心形成相對(duì)獨(dú)立的水利社區(qū)。本書(shū)在大量田野調(diào)查基礎(chǔ)上,充分挖掘民間文獻(xiàn),采用多學(xué)科的研究方法,從環(huán)境背景、水利開(kāi)發(fā)、水利組織、水權(quán)形態(tài)、水利制度、水利技術(shù)、水利景觀、區(qū)域互動(dòng)等多個(gè)角度透視龍祠水利社區(qū)的結(jié)構(gòu),并在千年尺度的長(zhǎng)時(shí)段中探求其變遷發(fā)展。龍祠水利社區(qū)的結(jié)構(gòu)變遷具有鮮明的時(shí)間階段性和地域特殊性。水利的大規(guī)模開(kāi)發(fā)始于唐代,到北宋時(shí)期基本定型;此后800年,水利社區(qū)結(jié)構(gòu)總體保持不變,直至民國(guó)時(shí)期水利現(xiàn)代化進(jìn)程的探索;中華人民共和國(guó)成立后,水利社區(qū)迎來(lái)結(jié)構(gòu)的大變革。每一個(gè)重大的變遷節(jié)點(diǎn)都是國(guó)家力量介入的結(jié)果,區(qū)域社會(huì)是節(jié)點(diǎn)之外大多數(shù)歷史時(shí)間的主體,是國(guó)家制度的踐行者和調(diào)適者。龍祠水利社區(qū)結(jié)構(gòu)變遷的具體要素體現(xiàn)在泉水流量、灌溉面積、水利制度、水的意義等多個(gè)方面。而“地水夫錢一體化”原則、水利管理的精英化、上下游利益關(guān)系等不變的要素則是水利社區(qū)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的基本保障。本書(shū)將水利社會(huì)史的研究時(shí)限下延至集體化時(shí)期,從工程建設(shè)、水利技術(shù)和制度變革等方面探討了這一時(shí)期國(guó)家制度安排的得失。肯定其在工程、技術(shù)方面的成績(jī)和在促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)方面做出的巨大貢獻(xiàn),同時(shí)也對(duì)水利建設(shè)的工程質(zhì)量、管理方式,以及在傳統(tǒng)文化上的斷然否定予以了深刻反思。

周亞 ·歷史地理 ·25.3萬(wàn)字

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