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本套書(shū)包括：《戰(zhàn)爭(zhēng)史上》和《戰(zhàn)爭(zhēng)史下》。《戰(zhàn)爭(zhēng)史(套裝上下冊(cè))》的第五至八卷，即史學(xué)界通常所說(shuō)的《哥特戰(zhàn)爭(zhēng)史》，這一部分早在上一世紀(jì)50年代末即已由崔妙因自俄譯本譯出。此書(shū)曾列入1956～1962年度人民出版社與三聯(lián)書(shū)店介紹世界社會(huì)科學(xué)名著的第一批選題之中，選題初稿是編輯部綜合當(dāng)時(shí)北京各高校與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)專(zhuān)家學(xué)者的意見(jiàn)擬定的。譯稿交商務(wù)印書(shū)館編輯部時(shí)正值多事之秋，由于眾所周知的原因還未來(lái)得及加工便擱淺了。

·73.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)社會(huì)史

《中國(guó)社會(huì)史》是呂先生的重要史學(xué)論著之一。全書(shū)以農(nóng)工商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、錢(qián)幣等十八個(gè)講題為經(jīng)，以時(shí)間為緯，對(duì)我國(guó)歷史上重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度作了深入而系統(tǒng)概括的論述，歷來(lái)是學(xué)習(xí)和研究中國(guó)古代典章制度的重要參考專(zhuān)著。其所論述的社會(huì)文化的各個(gè)方面及各項(xiàng)制度，大都從遠(yuǎn)古社會(huì)一直敘述到民國(guó)時(shí)代，也就是作者生活和寫(xiě)作的現(xiàn)當(dāng)代，具有通貫古今、追溯源流、詳其流變的特點(diǎn)。

·52.7萬(wàn)字

會(huì)員

論《獨(dú)立宣言》：政治思想史研究（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

美國(guó)《獨(dú)立宣言》是世界近代史上最重要的歷史文獻(xiàn)之一。《論》一書(shū)一方面考察《獨(dú)立宣言》字斟句酌的起草、修改和定稿的過(guò)程，具體而微地展示一個(gè)政治文本如何在涂涂改改中逐漸成形；另一方面分析其理論基礎(chǔ)和文學(xué)特色，條分縷析中重點(diǎn)闡述了西方近代政治思想最為重要的基本理論――自然權(quán)利論。全書(shū)文辭機(jī)智而優(yōu)美，理論闡述生動(dòng)而富于洞見(jiàn)。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員

西方科學(xué)通史

《西方科學(xué)通史》一書(shū)，從天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地學(xué)和生物六個(gè)領(lǐng)域，分門(mén)別類(lèi)地將西方科學(xué)發(fā)展歷程與偉大科學(xué)家的精彩人生呈現(xiàn)在讀者眼前。讓人們從天文到地理，從宏觀到微觀全面認(rèn)識(shí)我們的世界。此外，書(shū)中還記述了那些偉大的科學(xué)家，如阿基米德、歐拉、牛頓、達(dá)爾文、居里夫人、愛(ài)因斯坦等人的逸聞趣事。作者以豐富的學(xué)科經(jīng)典、有趣的人物傳記、通俗易懂的文字，梳理了西方科學(xué)的學(xué)科史，使整個(gè)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)更加清晰明白。

·34.7萬(wàn)字

會(huì)員

漢語(yǔ)語(yǔ)音史

本書(shū)詳細(xì)概述了漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展歷史，介紹了漢語(yǔ)語(yǔ)音史的一些基礎(chǔ)知識(shí)。全書(shū)分為導(dǎo)論、歷代的音系和語(yǔ)音的發(fā)展規(guī)律三大部分。在導(dǎo)論中，作者對(duì)研究漢語(yǔ)語(yǔ)音史要具備的四方面基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行了論述。在歷代的音系中，梳理了從先秦至現(xiàn)代的音系發(fā)展變化，并提供了歷代語(yǔ)音發(fā)展表。最后，在語(yǔ)音的發(fā)展規(guī)律中，總結(jié)出語(yǔ)音發(fā)展的四種主要方式。

·26.1萬(wàn)字

會(huì)員

兒童健康管理全書(shū)

《兒童健康管理全書(shū)》共分上、下兩篇：上篇側(cè)重關(guān)注兒童的身體健康，分別從飲食習(xí)慣、睡眠習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、行為習(xí)慣、疾病預(yù)防、環(huán)境衛(wèi)生、食品衛(wèi)生、杜絕污染源等幾個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述；下篇側(cè)重關(guān)注兒童的心理健康，分別從情緒控制、外界刺激、社交習(xí)慣、適應(yīng)性的培養(yǎng)、心理疾病的預(yù)防等方面進(jìn)行了細(xì)致的闡述。本書(shū)旨在降低孩子患身體疾病和心理疾病的概率，幫助孩子健康成長(zhǎng)。

·6.3萬(wàn)字

會(huì)員

日本武士興亡史

平安時(shí)代，武士是私人的武裝力量和天皇制政權(quán)的叛逆者；幕府時(shí)代，武士是挾天皇號(hào)令天下的統(tǒng)治階級(jí)和民族楷模；明治、大正和昭和時(shí)代初期，武士是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的掌舵人，既塑造了日本舉世矚目的現(xiàn)代化成就，也使日本在軍國(guó)主義泥潭中越陷越深。本書(shū)以武士為主線，論述“武士的興衰嬗變”、“武士的軍事統(tǒng)治”、“武士的戰(zhàn)爭(zhēng)精神和理想價(jià)值”。闡明武士如何從私人性的武裝集團(tuán)發(fā)展成為行使政治權(quán)威的封建統(tǒng)治階級(jí)和民族楷模，進(jìn)而又演變成為日本現(xiàn)代化主角的歷史過(guò)程，再現(xiàn)武士的真實(shí)全貌。闡明武士的軍事統(tǒng)治如何改變了日本的歷史方向和社會(huì)制度，使日本走上了重武輕文的軍國(guó)主義道路，以及武士治國(guó)的政治遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)代日本的影響。闡明武士道如何從私人性暴力集團(tuán)的道德規(guī)范和行動(dòng)準(zhǔn)則發(fā)展成為幕府時(shí)代的理想價(jià)值和統(tǒng)治思想，進(jìn)而又成為現(xiàn)代社會(huì)的理想價(jià)值和統(tǒng)治思想，如何與日本民族文化相互滲透、相互滋養(yǎng)，并成為日本民族精神的核心內(nèi)容。

·38.6萬(wàn)字

會(huì)員

美式英語(yǔ)簡(jiǎn)史

在美洲這塊新發(fā)現(xiàn)的大陸上，早期的殖民者總能碰到各種自己從未見(jiàn)過(guò)的東西，逼得他們幾乎從第一天開(kāi)始就在修補(bǔ)自己的詞匯庫(kù)，從mosquito（蚊子）、persimmon（柿子）到swamp（沼澤）……他們或是借用印第安語(yǔ)言的詞匯，或是組合拼湊已有的英語(yǔ)單詞，自創(chuàng)了不計(jì)其數(shù)的美式新詞。全書(shū)涵蓋從食物、電影、游戲、廣告、購(gòu)物等21個(gè)領(lǐng)域的新詞，作者用一個(gè)又一個(gè)鮮為人知而有趣的歷史故事，揭曉了成千上萬(wàn)美式英語(yǔ)單詞、短語(yǔ)的真正起源。亞美利哥在僅有的3次新世界遠(yuǎn)航中始終毫無(wú)成就，但最后為何美洲大陸（America）因他而得名？一個(gè)既沒(méi)有樹(shù)林（wood）也沒(méi)有冬青（holly）的塵土飛揚(yáng)的沙漠小村莊如何成為好萊塢（Hollywood）？翻開(kāi)本書(shū)，發(fā)現(xiàn)美式英語(yǔ)單詞背后的奇聞逸事！

·32.6萬(wàn)字

河流是部文明史

河流對(duì)文明進(jìn)程造成的影響超乎我們的想象。大河是古文明的動(dòng)脈，人類(lèi)燦爛的文明遺產(chǎn)幾乎都離不開(kāi)河流的哺育。一方面，河流提供了水資源和交通方式，使早期人類(lèi)的繁衍與交流成為可能，在文明發(fā)展后，又推動(dòng)了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、貿(mào)易進(jìn)程，提供新型能源，為社會(huì)的繁榮提供了動(dòng)力。另一方面，河流作為一種天然的資源和屏障，不僅可以是國(guó)家的邊界，甚至能夠催生民族文化認(rèn)同，河流治理也廣泛牽涉社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，對(duì)人口遷徙、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)等造成了深遠(yuǎn)影響。今天，隨著氣候變化和城市發(fā)展，我們與自然的關(guān)系正發(fā)生改變，在人類(lèi)賴(lài)以生存的大河，機(jī)遇和危機(jī)暗流涌動(dòng)。勞倫斯·C.史密斯是一位長(zhǎng)期關(guān)注人類(lèi)水文環(huán)境的科學(xué)家，對(duì)河流與人類(lèi)社會(huì)間永恒卻未被重視的關(guān)系有深切認(rèn)知。在這本書(shū)中，他以廣博的筆觸探索我們熟悉又陌生的水域，追溯人類(lèi)歷史發(fā)展和社會(huì)更迭，講述了河流作為一種自然力量與人文社會(huì)間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。

·18.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)民族史兩種

《民族史》對(duì)中國(guó)歷史上的漢、匈奴、鮮卑、丁令等十二個(gè)主要族系作了系統(tǒng)的敘述，并附有詳盡的考證文字，對(duì)其居地、族系、制度及歷史地位等進(jìn)行了細(xì)致的考察；《民族演進(jìn)史》則從宏觀上概述了中國(guó)民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中國(guó)民族所受的創(chuàng)痛、面臨的問(wèn)題和復(fù)興之路等等，文字淺顯易讀，吸收了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的民族學(xué)理論，系供學(xué)生閱讀的通俗讀物。

·28.1萬(wàn)字

會(huì)員

民國(guó)陸軍

本書(shū)以民國(guó)陸軍的誕生、發(fā)展到最終告別歷史舞臺(tái)為主線，以其歷史功能的變遷為輔線，把這支軍隊(duì)置于20世紀(jì)前期中國(guó)大變亂、大變革的歷史大背景下，從軍事現(xiàn)代化和軍隊(duì)國(guó)家化的角度，全面介紹了民國(guó)陸軍的前世今生，講述了它的輝煌與罪惡，同時(shí)為讀者展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代恢弘的歷史畫(huà)卷。

·20.6萬(wàn)字

會(huì)員

民國(guó)海軍

本書(shū)以民國(guó)海軍的誕生、發(fā)展到最終告別歷史舞臺(tái)為主線，以其歷史功能的變遷為輔線，把這支軍隊(duì)置于20世紀(jì)前期中國(guó)大變亂、大變革的歷史大背景下，從軍事現(xiàn)代化和軍隊(duì)國(guó)家化的角度，全面介紹了民國(guó)海軍的前世今生，講述了它的輝煌與罪惡，同時(shí)為讀者展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代恢弘的歷史畫(huà)卷。

·19.9萬(wàn)字

會(huì)員

漢書(shū)藝文志六藝略箋證

《漢書(shū)·藝文志·六藝略》的基礎(chǔ)是劉向所校西漢秘府六藝書(shū)錄，屬于《漢志》目錄體系的中心部分。這是最早的一份六藝類(lèi)著作目錄，也是早期學(xué)術(shù)史的綱目文獻(xiàn)。本書(shū)是作者日常閱讀和研究時(shí)關(guān)于《漢書(shū)·藝文志·六藝略》的考辯文字匯集，著意從學(xué)術(shù)史角度考察書(shū)籍的流變，可看成一部用注釋和箋證寫(xiě)成的書(shū)籍史。其中有個(gè)人的研究，也兼采前人成說(shuō)，考辯因需而設(shè)，要而不煩，對(duì)我們深入了解《六藝略》和早期書(shū)籍史應(yīng)有助益。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

歐洲文學(xué)史（全2冊(cè)）

本書(shū)概括地?cái)⑹隽藦墓畔ＥD開(kāi)始到一九一七年俄國(guó)革命為止的歐洲文學(xué)發(fā)展的歷史，向廣大讀者，尤其在校大學(xué)生，提供一些基本知識(shí)。全書(shū)分為八章，每章敘述一個(gè)時(shí)期歐洲文學(xué)的輪廓，并緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史與思潮：每章又分別敘述這一時(shí)期若干國(guó)家的文學(xué)發(fā)展，著重論述有代表性的作家和作品，從而構(gòu)成本書(shū)作為文學(xué)史的特色。

·47.2萬(wàn)字

會(huì)員

中華禮制變遷史（全四冊(cè)）

本書(shū)為第一個(gè)禮制類(lèi)國(guó)家社科重大項(xiàng)目“中國(guó)禮制變遷及其現(xiàn)代價(jià)值研究”的結(jié)項(xiàng)成果，是對(duì)先秦至近現(xiàn)代禮制變遷的一次系統(tǒng)梳理和總結(jié)。分為先秦編、秦漢魏晉南北朝隋編、唐五代遼宋金編、元明清近現(xiàn)代編四冊(cè)。本書(shū)首次將1949年之前的中華傳統(tǒng)禮制的變遷劃分為：前禮制時(shí)期、王國(guó)禮制時(shí)期（海岱大汶口——龍山文化時(shí)期）、王權(quán)禮制時(shí)期（夏商周到戰(zhàn)國(guó)）和集權(quán)禮制時(shí)期（亦可稱(chēng)為皇權(quán)禮制時(shí)期，秦統(tǒng)一到1949年之前）；每時(shí)期又劃分為若干階段，并對(duì)每個(gè)禮制發(fā)展時(shí)期的基本脈絡(luò)、禮儀重大變遷做了系統(tǒng)的歸納和考察。本書(shū)在論述各時(shí)期禮制變遷的基本線索、情狀的前提下，選擇一些前后有聯(lián)系、有著重要研究?jī)r(jià)值的禮儀形式加以深入研討，以揭示中華傳統(tǒng)禮制變遷的某些規(guī)律與特點(diǎn)，同時(shí)也顯現(xiàn)出不同時(shí)期不同禮制的特點(diǎn)、禮制變遷與權(quán)力機(jī)構(gòu)的關(guān)系、禮制變遷與社會(huì)政治集團(tuán)的關(guān)系、禮制變遷與思想（宗教）的關(guān)系、禮制變遷與民族關(guān)系、禮制變遷與域外（國(guó)外）影響之關(guān)系、禮制轉(zhuǎn)型與社會(huì)性質(zhì)演變關(guān)系、中華傳統(tǒng)禮制的內(nèi)在價(jià)值、意義，等等。

·150萬(wàn)字

會(huì)員

西伯利亞的“罪與罰”：蘇聯(lián)地區(qū)日本戰(zhàn)俘問(wèn)題研究：1945—1956

1945年9月到1946年4月，蘇聯(lián)實(shí)際上從上述地區(qū)以及朝鮮半島北部地區(qū)移送了50余萬(wàn)名日本戰(zhàn)俘到蘇聯(lián)各地從事原木采集、礦藏采掘、鐵路與公路修筑勞動(dòng)等各種形式的勞動(dòng)利用。從1946年年底起，蘇聯(lián)開(kāi)始陸續(xù)遣返日本戰(zhàn)俘歸國(guó)，到1956年兩國(guó)簽訂《蘇日共同宣言》，實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?；癁橹?，日本戰(zhàn)俘才基本被遣返完畢。在此期間，日本戰(zhàn)俘遣返工作經(jīng)歷了前期集中遣返和后期集中遣返兩個(gè)階段。蘇聯(lián)地區(qū)日本戰(zhàn)俘問(wèn)題是戰(zhàn)后蘇日關(guān)系史中重要問(wèn)題，由此引發(fā)的蘇日兩國(guó)政府、民間以及國(guó)際社會(huì)間的爭(zhēng)論至今從未終止。本文利用蘇聯(lián)解密檔案、俄日學(xué)界最新研究成果、蘇聯(lián)地區(qū)日本戰(zhàn)俘經(jīng)歷者回憶錄、以及對(duì)當(dāng)事人訪談等形式，對(duì)戰(zhàn)后蘇聯(lián)政府對(duì)日本戰(zhàn)俘的入蘇過(guò)程、區(qū)域分布、日常管理、思想政治教育、勞動(dòng)利用及遣返過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)研究和梳理。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

從疾病到人心：中古醫(yī)療社會(huì)史再探

古人如何面對(duì)瘟疫？瘴氣是真實(shí)存在抑或只是出自人心的幻想？古時(shí)候的醫(yī)患關(guān)系是怎樣的，他們也有醫(yī)患矛盾嗎？于賡哲教授長(zhǎng)期致力于中國(guó)中古時(shí)期醫(yī)療社會(huì)史的研究，認(rèn)為“疾病比很多因素更能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響人類(lèi)歷史”，“在摸索人與社會(huì)甚至人性的基本規(guī)律的時(shí)候，醫(yī)療與疾病是一個(gè)絕佳的窗口”，本書(shū)通過(guò)對(duì)海內(nèi)外大量史料的爬梳整理，剖析實(shí)際案例，探索疾病與人心、醫(yī)療與社會(huì)、中醫(yī)與西醫(yī)之間的關(guān)系，嘗試發(fā)掘文字背后隱藏的史實(shí)，并提供一種思路，試圖將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)從“科學(xué)還是迷信”的窠臼中拉回來(lái)，還原中國(guó)古代醫(yī)學(xué)本來(lái)面貌。其切入點(diǎn)既有醫(yī)學(xué)史研究的回顧與展望、醫(yī)者形象的模塑、醫(yī)患關(guān)系的探討，亦有對(duì)古代的衛(wèi)生體系、瘟疫致與治的思維模式、性病對(duì)青樓文化的影響、宋代墓葬壁畫(huà)背后的醫(yī)藥文化等問(wèn)題的思考。

·23.1萬(wàn)字

公共衛(wèi)生史

從流行病學(xué)的古老源頭，到職業(yè)健康、母嬰保健、營(yíng)養(yǎng)學(xué)的興起，從人口統(tǒng)計(jì)的誕生，到第一次國(guó)民健康調(diào)查、第一套地方衛(wèi)生行政體系、第一個(gè)國(guó)際衛(wèi)生組織的破土，衛(wèi)生學(xué)泰斗、醫(yī)學(xué)社會(huì)史先驅(qū)喬治·羅森細(xì)數(shù)公共衛(wèi)生史上的重大里程碑，展現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、思想背景下的衛(wèi)生大歷史，講述一個(gè)關(guān)于挫折與前進(jìn)、迷茫與奮戰(zhàn)的故事?！豆残l(wèi)生史》聯(lián)結(jié)過(guò)去與現(xiàn)在，試圖從歷史中找到公共衛(wèi)生獲得進(jìn)步的必要條件，以此指明未來(lái)的方向。

·30萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)大運(yùn)河百問(wèn)

本書(shū)是大運(yùn)河申遺成功后首部全面系統(tǒng)介紹以大運(yùn)河為核心的歷史文化資源的書(shū)籍，對(duì)運(yùn)河沿線的文化符號(hào)從文化傳承、文化認(rèn)同和文化走出去等層面進(jìn)行了全面的梳理與研究。本書(shū)分中國(guó)大運(yùn)河的概念及發(fā)展階段、中國(guó)大運(yùn)河與漕運(yùn)、世界遺產(chǎn)的中國(guó)大運(yùn)河、中國(guó)大運(yùn)河遺產(chǎn)點(diǎn)介紹、中國(guó)大運(yùn)河遺產(chǎn)的保護(hù)、琳瑯滿目的中國(guó)大運(yùn)河遺產(chǎn)、中國(guó)大運(yùn)河與歷史名人、中國(guó)大運(yùn)河與城市發(fā)展、中國(guó)大運(yùn)河歷史文化、中國(guó)大運(yùn)河與旅游發(fā)展等十章。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

佩里·安德森歐洲史三部曲

佩里·安里森宏大的歐洲史系列，依次為《從古代到封建主義社會(huì)的過(guò)渡》《絕對(duì)主義國(guó)家的譜系》《新的舊世界》。《新的舊世界》是一部直擊歐洲一體化核心問(wèn)題的巨著，也是歐盟及歐洲歷史研究者的必備參考書(shū)。本書(shū)綜述了歐洲大陸幾大核心國(guó)自第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)歐洲一體化進(jìn)程的緣起、進(jìn)程和結(jié)局；就歐盟三大核心國(guó)（德國(guó)、法國(guó)、意大利）共同市場(chǎng)形成之政治和文化背景作了詳盡分析。還探討了諸多有關(guān)土耳其與塞浦路斯之間相互關(guān)聯(lián)問(wèn)題的“東方議題”，追溯了自啟蒙運(yùn)動(dòng)至今的歐洲一體化的理論研究和實(shí)踐總結(jié)，同時(shí)展望了歐盟的未來(lái)前景?！督^對(duì)主義國(guó)家的譜系》介紹了東、西歐的絕對(duì)主義國(guó)家：西班牙、法國(guó)、普魯士、波蘭等，試圖通過(guò)對(duì)歐洲絕對(duì)主義國(guó)家的性質(zhì)與發(fā)展的比較研究，揭示其在向資本主義轉(zhuǎn)變過(guò)程中的不同角色。在作者看來(lái)，絕對(duì)主義是一種歐洲特有的現(xiàn)象，從本質(zhì)上看仍是基于貴族的政權(quán)形式，但是西歐和東歐各國(guó)的資本主義各有不同的歷史特點(diǎn)和發(fā)展軌跡，從而導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果?！稄墓糯椒饨ㄖ髁x的過(guò)渡》涵蓋了從公元前8世紀(jì)古希臘奴隸制國(guó)家形成到公元15世紀(jì)歐洲封建主義危機(jī)這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中的歐洲生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家形態(tài)的演變過(guò)程。

·120萬(wàn)字

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戰(zhàn)爭(zhēng)史（全兩冊(cè)）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

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中華禮制變遷史（全四冊(cè)）

西伯利亞的“罪與罰”：蘇聯(lián)地區(qū)日本戰(zhàn)俘問(wèn)題研究：1945—1956

從疾病到人心：中古醫(yī)療社會(huì)史再探

公共衛(wèi)生史

中國(guó)大運(yùn)河百問(wèn)

佩里·安德森歐洲史三部曲