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東巴敘事傳統(tǒng)以東巴教信仰及儀式實踐作為敘事動力，以宗教敘事作為核心特征，以神話敘事為表現(xiàn)特征，以口頭敘事與儀式表演互為文本。本書結(jié)合口頭程式理論、表演理論、民族志理論，探究了東巴敘事傳統(tǒng)的成因、傳承、流布、特征，并通過深描東巴敘事文本在祭祀儀式中的演述，揭示了口頭文本、書面文本、儀式文本、表演文本在民眾的生活與精神空間中的互文互構(gòu)關(guān)系。通過東巴敘事傳統(tǒng)與彝族、藏族、壯族以及北方史詩的敘事傳統(tǒng)的比較研究，對當下的民間敘事學、史詩概念及類型做了深入的探討與反思。

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古史新探

《古史新探》主要探索了西周、春秋時代的社會歷史，特別看重于當時的社會性質(zhì)和社會結(jié)構(gòu)方面，其撰述著眼于西周和春秋社會性質(zhì)的研究，推動古史分期問題的解決，上半部為各種制度研究，下半部為各種“禮”的研究，特別是通過用出土文獻印證傳世文獻的方法，精研“禮”，包括籍禮、冠禮、大搜禮、鄉(xiāng)飲酒禮、饗禮、射禮、贄見禮等，得出很多精彩結(jié)論。

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日本簡史（第四版）

本書以統(tǒng)治主體的演變?yōu)橹骶€，從歷史和文化的起源、律令國家、武人政權(quán)、前近代社會、明治維新、對外侵略與擴張、變革與戰(zhàn)爭、占領(lǐng)與戰(zhàn)后體制、經(jīng)濟大國、轉(zhuǎn)折時期的改革等方面，勾勒出日本的政治演進過程，兼及不同時期的文化成就、經(jīng)濟發(fā)展、大眾心態(tài)等內(nèi)容，繪制出日本歷史的全貌。

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進入全球公共視域的清帝國：歐洲文獻里的中國邸報

本書是著名漢學家鐘鳴旦（NicolasStandaert）關(guān)于清代“邸報”在歐洲流傳情況的研究。現(xiàn)存1800年前的邸報的資料來源主要是清初生活在中國的歐洲人編纂的歐語文獻，這些文獻在中國匯編完成后以私人信件、報告以及翻譯等形式送至歐洲，大多被收錄在有關(guān)中國文化的文集中。一方面，它們記錄了早期清代邸報的實貌、規(guī)格、版式、內(nèi)容和使用情況，并涵蓋了中文史料中未記載的信息；另一方面，它們也展示了歐洲人在中國如何閱讀邸報，以及他們作為全球代理人如何向歐洲介紹中國，進而使邸報加入全球信息網(wǎng)絡(luò)的情況。作者分別選取康、雍、乾三個時期中的代表性個案詳細分析了這一過程，證實啟蒙運動關(guān)于中國政治制度和治國之道的重要觀點，正是建立在與邸報直接相關(guān)的文本基礎(chǔ)上的，說明邸報及其所承載的思想觀念進入全球公共領(lǐng)域的時間遠比我們所認為的更早。

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徐州會戰(zhàn)親歷記

本書是原國民黨將領(lǐng)關(guān)于抗日戰(zhàn)爭徐州會戰(zhàn)之親歷記錄。本書原書名為《徐州會戰(zhàn)》，叢書名為《正面戰(zhàn)場：原國民黨將領(lǐng)抗日戰(zhàn)爭親歷記》，2013年1月由我社出版，原書號為ISBN978-7-5034-3704-5，現(xiàn)應全國政協(xié)文史和學習委員會的要求，將該書納入《文史資料百部經(jīng)典文庫》叢書重新出版，只是版式重新設(shè)計，內(nèi)容不作改動。特此說明。徐州自古為兵家必爭之地，具有重要的戰(zhàn)略地位。侵華日軍企圖攻占徐州，打通津浦線，使南北日軍聯(lián)成一氣，窺視中原。于是繼淞滬抗戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)和華北地區(qū)幾個戰(zhàn)役之后，在蘇北、魯南、皖北、豫東廣大地區(qū)，展開了一場大規(guī)模的民族自衛(wèi)戰(zhàn)——徐州會戰(zhàn)。本書作為親歷記錄，再現(xiàn)了徐州會戰(zhàn)的壯烈。

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歷史的溫度5：那些博弈、較量與人性

開羅會議、德黑蘭會議、美墨戰(zhàn)爭、石油大戰(zhàn)……不管是二戰(zhàn)史上那些看似各方團結(jié)一致的會議，還是放在明面上的爭端，其幕后是否還有我們不了解的故事？鄧稼先、陳嘉庚、奧本海默……那些不曾屈服于時代和環(huán)境的人，在波瀾壯闊的大時代，是否也有各自的獨特之處？翻看歷史的長卷，回顧這一個個人與一件件事，你會發(fā)現(xiàn)，博弈和抗爭，可以算是一個永恒的主題，不管是利益的博弈，還是人性的抗爭。在談判桌上，是籌碼的較量；在談判桌外，很可能就是炮火的怒吼。國家與國家之間有較量，人與人之間、集團與集團之間，也有博弈。即便是歸結(jié)到某一個具體的人，包括你、我、他，也有“天人交戰(zhàn)”：和自己的私欲，和自己的信念，和自己的理想。2020年，我們又一次清醒地認識到：在這個星球上，所謂的“較量”和“博弈”，并不是只在于人類彼此之間。而越是在這樣的時刻，我覺得，可能我們越需要讀一些歷史。

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晚明史家的明史考據(jù)研究

本書主要討論了晚明史家明史考據(jù)的若干重要問題，主要以王世貞、錢謙益、潘檉章的明史考據(jù)成果為核心，并將對明史考據(jù)有重要貢獻的焦竑、張朝瑞、朱國楨、徐學謨等史家的著作列入其中，為考據(jù)學于明中后期興起補充另一種解釋思路。同時綜合考察了明代的明史考據(jù)成果，全面分析、總結(jié)了明人的明史考據(jù)成就。

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財產(chǎn)、法律與政府（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

弗雷德里克·巴斯夏是十九世紀中期法國經(jīng)濟學家。約瑟夫·熊彼特曾經(jīng)稱他為“有史以來出色的經(jīng)濟新聞記者。”他堅持自由市場的基本原理，對種種試圖限制自由市場運轉(zhuǎn)的做法，提出了嚴厲的批評。《漢譯世界學術(shù)名著叢書：財產(chǎn)、法律與政府》這本文選是寫給普通公眾的，用通俗易懂的語言清晰地闡明了政治經(jīng)濟學為重要的原理。哈耶克曾經(jīng)這樣評價本書篇、他那著名的《政治經(jīng)濟學中什么是看得見的什么是看不見的》：從來沒有人用這么一句簡單的話就清楚地揭示了理性經(jīng)濟政策的關(guān)鍵難題所在，我還想加上一句，也為經(jīng)濟自由給出了決定性的論證。

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中國遠征軍：滇印緬參戰(zhàn)將士口述全紀錄

1942～1944年，為保衛(wèi)滇緬公路，中國政府先后兩次派出近30萬部隊進入緬甸與日寇作戰(zhàn)，在付出了10余萬人傷亡的代價后，全殲緬甸日軍。此戰(zhàn)中，中國遠征軍反攻勝利，大放異彩，重新打通了國際交通線，使得國際援華物資運入中國；把日軍趕出了中國西南大門，揭開了正面戰(zhàn)場對日反攻的序幕；鉗制和重創(chuàng)了緬北、滇西日軍，為盟軍收復全緬甸創(chuàng)造了有利條件。本書口述者多為參戰(zhàn)將士，他們的口述全面還原了中國遠征軍歷史。

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阿爾泰山游牧者：生態(tài)環(huán)境與本土知識

本書是作者在阿爾泰山區(qū)富蘊縣境內(nèi)，長達4年多田野調(diào)查基礎(chǔ)上完成的民族志報告。全書立足于阿爾泰山哈薩克游牧社會，以草原生態(tài)變遷為背景，圍繞著“游牧民、草原、牲畜”系統(tǒng)性地研究了“游牧知識”，主要探討了這套“本土知識”體系在生成、發(fā)展與變化過程中與草原生態(tài)的互動關(guān)系。

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鄉(xiāng)族與國家：多元視野中的閩臺傳統(tǒng)社會（修訂本）

本書通過考察明清時代閩臺地區(qū)的鄉(xiāng)族組織與地方政治，探討宋以后的社會變遷以及中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。大致可以分為鄉(xiāng)族組織與共有經(jīng)濟、家庭結(jié)構(gòu)與宗族組織、民間信仰與儀式傳統(tǒng)、地方行政與社會轉(zhuǎn)型四個專題。“鄉(xiāng)族與國家”這個話題始終值得學界深入探討。作者鄭振滿在研究中的整合視野、問題意識及其作為研究基礎(chǔ)的大量田野調(diào)查和地方文獻、民間文書的整理和分析，在歷史人類學、經(jīng)濟史、區(qū)域研究以及基層治理等學術(shù)領(lǐng)域，都有著持續(xù)的啟發(fā)性。本書可稱為所謂“華南學派”的經(jīng)典著作之一。此次新版，作者將全文做了一次修訂。

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真實與建構(gòu)：中國近代史及科技史新探

本書以開闊的跨學科取徑為討論中國近代史的重要問題提供了全新的視角。在具體研究過程中整合了科學技術(shù)史與環(huán)境史的方法，融入歷史編纂學的角度，以期超越傳統(tǒng)史學研究的范疇。通過這種方式，本書也嘗試從“個人”“集體”或“專業(yè)的”“國家的”層面，對確立“歷史真實”與身份定位所必需的建構(gòu)性敘事間的復雜關(guān)系提供新見解。由此，科學技術(shù)及其應用與普及不僅是歷史研究的重要對象，討論這些問題也有助于我們更好地理解歷史和歷史編纂學在中國乃至世界范圍內(nèi)的一些功能。

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大眾傳媒與民族文化變遷：基于湘西南侗族地區(qū)的調(diào)查研究

現(xiàn)代化是各民族發(fā)展變遷的必由之路。影響現(xiàn)代化發(fā)展的因素很多，大眾傳媒是現(xiàn)代化的標志和重要助推器，對民族地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展起到了重要的促進作用，也引起了民族地區(qū)經(jīng)濟社會的巨大變遷。本書借用文化生態(tài)學的文化生態(tài)系統(tǒng)理論、媒介生態(tài)學的媒介生態(tài)理論以及信息生態(tài)學的勢能等理論對大眾傳媒影響民族文化變遷的機制、特點以及民族文化生態(tài)優(yōu)化等問題進行了深入探討，開拓了民族文化研究與保護的思路，對實現(xiàn)我國各民族共同發(fā)展、共同繁榮、共同進步，促進民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)，加強對民族文化傳承、傳播與保護，指導民族新聞傳播實踐，具有重要的學術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

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亨利八世時代（華文全球史）

《亨利八世時代》是對都鐸王朝第一雄主、英格宗教改革的推手與現(xiàn)代英國的奠基人亨利八世波瀾壯闊的人生及其統(tǒng)治下的都鐸王朝取得巨大成功的內(nèi)政外交歷史的精彩解讀。亨利八世是如何登上英格蘭王位的？統(tǒng)治前期的成就是否只是托馬斯·沃爾西一人的功勞？亨利八世與阿拉貢的凱瑟琳等六位王后的婚姻對英格蘭王國造成了怎樣的影響？亨利八世與羅馬教廷決裂是否只是因為自己的離婚問題？國內(nèi)外對英格蘭的教改革態(tài)度如何？權(quán)臣托馬斯·沃爾西、托馬斯·克倫威爾的垮臺是否只是因為他們未能成功處理亨利八世的婚姻問題？在波譎云詭、瞬息萬變的國際局勢中，亨利八世是如何憑借自己過人的膽識，直面風險、靈活處理對外關(guān)系，積極保護英格蘭王國利益的？他到底是明君還是暴君？本書將詳細解答。

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兩漢魏晉南北朝詩體形式的生成與流變研究

《兩漢魏晉南北朝詩體形式的生成與流變研究》，是國家社會科學基金重大項目“中國詩詞曲源流史”（11&ZD105）子課題成果，“廣西一流學科·中國語言文學”經(jīng)費資助成果。由《緒論：先秦韻文體及其生成機制：漢魏詩體生成的歷史根基》《上編：漢代詩歌體式生成與流變研究》《中編：魏晉詩歌體式建構(gòu)與流變研究》《下編：南北朝樂府詩的體式建構(gòu)與流變研究》3部分12章構(gòu)成。該書對兩漢魏晉南北朝時期詩歌的體式形態(tài)、生成機制、建構(gòu)過程及流變情況進行了系統(tǒng)研究。是目前所見兩漢魏晉南北朝詩歌體式研究最系統(tǒng)、最深入的研究成果之一。

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武則天4：從三歲到八十二歲

不殺人就會被殺，不稱帝就會死無葬身之地！武則天第4部：放手一搏，只手遮天！《卑鄙的圣人：曹操》作者王曉磊窮盡武則天現(xiàn)存史料的力作！武則天從皇后到女皇的蛻變，從這里開始！如果命運不肯創(chuàng)造一個了不得的武則天，了不得的武則天會創(chuàng)造屬于自己的命運。武則天的每一次危機，都是她成為女皇的基石。武則天82年的人生，每一天都走在生死邊緣，而她贏得了每一次決斗。前31年，她卷入權(quán)斗漩渦，為活命從宮女殺到了皇后的寶座；后51年，她掀起腥風血雨，用女皇的龍袍確保了自己的安全。

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日本及其歷史枷鎖

今天的日本仍是世界第三大經(jīng)濟體，但外部世界提起它時，人們感興趣的是其傳統(tǒng)藝術(shù)、飲食、時尚設(shè)計與動畫產(chǎn)業(yè)；關(guān)于日本的政治與經(jīng)濟機構(gòu)，更多的則是政府的無能、經(jīng)濟的低迷以及“日本第—”神話的倒塌。為了尋找日本陷入困境的原因，塔格特·墨菲將目光投向從平安時代開始的政治經(jīng)濟史。日本的枷鎖，早在1603年德川幕府推行鎖國政策時鑄成，幕府統(tǒng)治對秩序與穩(wěn)定的癡迷，將等級觀念直接注入明治維新建立起來的軍事化的國家資本主義制度中，它不僅將全世界拖入戰(zhàn)爭的泥淖，也使現(xiàn)代日本背負了沉重的歷史債務。戰(zhàn)后致力于高速經(jīng)濟發(fā)展的日本，也未曾擺脫這道歷史枷鎖的束縛。盡管日本曾憑借其勞動體制、技術(shù)和資產(chǎn)贏得了海外市場，但面對互聯(lián)網(wǎng)帶來的新型產(chǎn)品與服務模式，固守傳統(tǒng)的日本企業(yè)開始停滯不前。有關(guān)國家神話的構(gòu)建和戰(zhàn)爭敘事的謊言，以及安倍政府鼓動的排外情緒，亦為日本套上了新的枷鎖。作者回顧了20世紀70年代以來西方“知日派”有關(guān)日本政治建構(gòu)的歷史，加上自身對于日本文化、日本社會各邊緣階層的體察，試圖尋找一個在枷鎖中緩慢前行，卻又富有生機活力的日本。

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明史講義

《明史講義》是孟森先生20世紀30年代在北京大學授課時的講義。孟森先生是近代中國明清史研究的開創(chuàng)者，成就卓著。《明史講義》雖為講義，但卻是第一次用新體裁系統(tǒng)地講述明代歷史，作者以《明史》考證明朝史事，并引證明人文集、私修史及野史筆記等，內(nèi)容充實，并具有極明顯的學術(shù)深度，對后輩學者影響極大。

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埃及艷后：被艷名掩蓋的政治天才

后人常常把埃及艷后的成功全部歸結(jié)于她的美色，卻不知道美色只是她政治博弈中的一環(huán)，男人只是她掠取權(quán)力的棋子：她老練地玩弄著手中的權(quán)力，硬幣上的畫像成為她宣傳自己合法權(quán)力的最佳媒介；她為愷撒的政治野心提供財政支持，換取他為自己治國安邦充當后盾；她不計成本地為安東尼提供尋歡作樂的場所，換取古埃及領(lǐng)土擴張；她通曉多種語言，精通演講與溝通的技巧，在外交談判中無往不利……比起埃及艷后這個稱號，克婁巴特拉更應當被銘記的身份是古埃及的國王。她憑借著超人的政治頭腦，帶領(lǐng)古埃及王國完成史無前例的偉大擴張，為這個原本茍延殘喘的古老國度帶來前所未有的領(lǐng)土和財富。翻開本書，看政治天才克婁巴特拉如何登上權(quán)力巔峰！

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唐浩明評點曾國藩奏折

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規(guī)矩”，有治國的“利器”，有平天下的“他山之石”。踵武前賢，敦勉后學，思想在路上……作者從曾國藩存世的兩千余道奏章中精選出四十七折，并對這些奏折的時代背景、相關(guān)情事以及它在當時的作用、歷史上的影響等加以評點解析。該書在原折之后附有譯文，以便讀者更好地閱讀和理解原折內(nèi)容，而在譯文之后的作者評點部分則犀利精到，讀者從中可以一窺晚清復雜微妙的官場文化。同時，在評點之后還有寫作簡析和要言妙道部分，分析奏折中的寫作技巧以及精彩文句，并指出其于報告類文體寫作的可資借鑒之處。

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